我看世界里
郭德纲名言“既要卖脸朝外”，艺人作为公众人物，在收获大量名利的同时，当然也要承受公众、媒体以及专业人士的批评，从这方面来说，姜昆批评郭德纲没有任何问题，那是姜昆的权利。与此同时，姜昆也是一位艺人，也难以避免外界的批评，所以现在形成的局面是姜昆批评郭德纲一人，而郭德纲也在舞台上不点名批评姜昆，同时成千上万的粉丝也在批评姜昆；这就是传说中的有来有往吧，孰是孰非自有公论！
很多批评姜昆的人认为，姜昆批评郭德纲并非是单纯的艺人之间的学术探讨，而是带着同行之间互相竞争的情绪来批评郭德纲。关于这一点我不太同意，姜昆作为曲协的负责人，看到郭德纲把相声带火了应该高兴才是，不至于为了一己私利来批评郭德纲；他应该是站在整个行业发展的角度来批评郭德纲的，出发点没有问题。
至于姜昆的批评是否有道理，这个就见仁见智了。姜昆批评郭德纲的相声是“三俗”，但是郭德纲认为只是“通俗”，双方都有各自的道理；我个人认为，站在成年人的角度，欣赏郭德纲的相声没什么问题，反正我都可以接受；但是站在未成年人的角度，欣赏郭德纲的相声确实不太合适，最起码我是不会带孩子去听郭德纲相声的。至于题主说郭德纲的相声“黄”，我觉得过了，最多也就算擦边球吧；要是真的“黄”，还能坚持到现在吗？你以为扫黄打非办是吃干饭的？
现在有很多专业人士提倡对中国电影分级，不同的作品针对不同的观众群体，我认为相声也应该借鉴一下；根据演员表演的作品不同，设置不同的年龄限制，或者干脆就禁止未成年人入场，这样既可以缓解姜昆等人的批评，也可以缓解郭德纲及德云社的压力，一举两得！
其实，你以为郭德纲愿意说现在这些“屎尿屁”相声吗？这也是无奈的选择！郭德纲在2004-2010这个时间段表演的相声都是精品，屎尿屁很少，伦理哏也很少，以此赢得了广大相声爱好者的心。那时的郭德纲对于相声有一种责任感和情怀，他想把相声干好，想告诉观众什么样的相声是好相声，想把相声发扬光大。但是现实情况发生了改变，他也有心无力了！
一方面，郭德纲个人的生活环境发生了翻天覆地的变化，他已不是那个在社会最底层奋斗的小黑胖子，一跃成为超级富翁，出门在外都是前呼后拥，已没有机会体验到普通人的生活，所以创作素材缺乏，很难再写出巅峰事情的好作品。除了生活素材，还有什么内容是能够直截了当给人带来快乐的，那只能是屎尿屁和伦理哏了，是人都无法绕口这些！
另一方面，在2011年德云社十五周年庆典时，郭德纲搞了一个颇具情怀意义的《中国相声史》专场，但是观众并不感兴趣，发生了起哄事件，搞的郭德纲很尴尬，第一次在台上怒怼了观众。这个残酷的现实让郭德纲认清了，观众大部分是普通人，他们花钱买票只是为了快乐，并不乐意关心相声到底是怎么回事，从哪儿来到哪儿去和普通人无关；所以郭德纲此后就把创作的重点放在了最直截了当能逗人笑的作品上，屎尿屁和伦理哏从此成为主流！
在商演时，郭德纲无一例外地选择屎尿屁和伦理哏为主的作品，因为观众大部分是外行；前几年在纲丝节时，郭德纲还会选择一些为资深观众准备的作品，这两年也放弃了，因为他发现，能抢到票的都不是资深观众，这就是现实，他必须妥协！
姜昆不需要向市场妥协，因为他不靠市场吃饭；郭德纲靠市场吃饭，所以必须妥协，这个就是生存环境导致的必然选择！
相声演义
我实事求是，实话实说，郭德纲相声在网上最早流传刚开始听过，基本能听见去，有笑料和包袱，过了不长时间，那就不是听相声了，某种程度上就是闲的没事儿找乐，但有的段子真的乐不起来，尤其是遭改于谦及家人，不清楚于谦的父亲是否在世，更不知道于谦的媳妇是否听这些相声，纯属低级下流了！后来这个人开始走邪道，不干正事儿，这些已经是无法狡辩成正理儿的事实，由此对这个人的印象急转直下。再好的艺术形式如果添加了不该有的东西，再好的作品如果出自一个无品无德的人之口，真的索然无味了！有时都感觉可笑、可悲、可鄙，甚至恶心！
传奇隐士
姜昆提出反三俗这是正确的，不必质疑，艺术就应该弘扬高雅，倡导正能量。但是，乱扣帽子我就不服了，郭德纲的相声我一直听，说实在的确实里面少了不少主旋律的东西，至于俗不俗我只能认为是接地气，应该是最接近传统相声，姜昆理论上说的也是相声，但实际上和传统相声根本不是一回事，严格的说根本不算相声，叫双人脱口秀比较贴切一些，这种表演形式没有了传统相声的舞台布置和道具，比如捧哏的没有桌子和扇子，也不穿大褂，也不分逗与捧。作品也往往都是以比较幽默的风格去歌颂主旋律，很少体现说学逗唱，这真的不算是相声了。另外，姜昆那一派人对于相声界来说可以说是败家子，就是因为相声干不过小品了，就不再出新作品了，只躺着功劳簿上吃老本、耍大牌。而郭德纲在搞相声刚有点起色他又出来评头论足，你是前辈不假，但是你的修为早被你坐吃山空了，你还有什么资格？
如今，相声被郭德纲彻底盘活了。德云社的气场告诉世界：相声还活着，而且还活的好好的！
大爱安丘
本人以前从电视上看过姜坤的相声，多为赞美类相声，赞美军人先进人物类的。近年来，在电视媒体上偶尔遇上郭德纲相声，多为讲普罗大众笑话，插科打浑玩笑话类，但谈不上流氓，属趣味型但不低
级。
从姜坤来说，当下可以称得上相声界前辈，但不老，当初就是政府艺术团体出身，政府养着，随着逐渐提升，上班办公啦开开会啦，政府大型活动啦春晚啦，说段贊美相声，工资月月发，吃喝不愁。
俗话说:民以食为天。从郭德纲来说，本身不是政府文艺闭体出身，没人给发工资，还带着一帮徒弟们，也没人给发工资，吃饭怎么办？就得靠自己想办法，你说天上不掉钱，地上不长钱，怎么办？还是得想办法，刚开始也上不了春晚电视什么的，就是上了春晚电视说个两三次相声，能给多少钱？够吃饭的吗？不够，还得想办法，还得靠给百姓大众说相声，天天说，不停的说，大众喜欢听什么就说什么，总之，自有一番创业艰难自不必说，还别说，找到路子了，一
来二去出名了，挣大钱了，成大款了，有人眼睛红了，说三道四了，事情来了。
其实以上所说，净大实话。话还得说回来，作为当今相声界大王，这可不是捧郭德纲，以前，指解放前也有许多各艺术界大王，人家确实艺术高超，满腹才华，口吐莲花，众人称赞。作为郭德纲，有现在之成就，是大家捧你，拥护你，如果大家不捧你，你就什么也不是。也就说呢，你挣的钱是大家捧你场的钱，这钱可能是有钱人的钱，但还有的钱是一般人的血汗钱，比如，农民工、农民把不容易挣来的血汗钱买了个手机呀电视呀，看你媒体上的相声，与你创业之初没什么区别。
这么说吧，你该这么想，如今挣钱了，怎么办？挣来的钱有这么多的血汗钱，有这么多朋友捧场的钱，等等，得饮水思源呀，得回报呀，不管再大的大款、大王，都一样，什么呀，“爱心”二字。只有具备“爱心”二字，你的相声事业才完美，才高尚，才对的起捧你场的人，才对的起哪些农民工等大众。
没了尖的球军事头盔
如果仅仅因为老郭同志善谑微黄就否定他的成就，未免小题大做。郭德纲的相声功力是空前绝后的。
对不起，说“绝后”有两点毛病：第一以为在诅咒（无后为大），第二以为很毒舌（断言相声今后不会有发展）。
准确说应该是相声大师们技术比老郭更全面的，几乎没有。
而且，我认为郭派相声经常在“污”的边际找梗，也是为了适应目前观众的心理需要。所谓“大污伤身，小污怡情”的观点已经被大众认可。
从前人们思想比较刻板守旧，开个玩笑就会女人脸红、男人不适，而现在在餐桌上、办公室、聚会、婚礼上，甚至电视节目主持人都会说点微色的段子，女性也能接受。
姜昆老师非要在这里较劲，有意思吗？
心理咨询师空山大有
我认为艺术没有高低贵贱之分，只要不是宣传黄赌毒，就没有问题！郭德纲至少是把笑声传入听众的耳朵里，让很多人得到快乐！所以郭德纲并不应该受到道德指责！二人转的屎尿屁、伦理哏更多，怎么不见有人出来指责呢？郭德纲如果可以把他的相声加入更多的内涵和文化，会让相声更上一层楼，那就功德无量了！至于体制内的相声，真的不爱听，估计很多人都是如此把！俗的东西俗人来听，本来就是下里巴人的东西，总不能天下相声都一样阳春白雪吧？
守望者108992318
作为曲协主席，你的一言一行代表着行业态度，而不是个人态度，所以还是要谨慎小心为好。你的一句话可能就会让一个人或一个团体没饭吃，德云社就差点被毁了。
作为国家干部，应该怎么判断是与非，我觉得还是应该以国家的法律和规定为依据，不能以个人的好恶来判断是与非。德云社的演出显然没有违反各种法规，否则早被那些虎视眈眈的人告上法庭了。作为个人，你可以不喜欢德云社的相声，你可以发表个人的观点，但是，姜昆你不可以这么做，因为你是曲协主席，有官帽在身，一言一行都代表着官方。
当年，你一句反三俗，把刚刚兴起的德云社推倒了风口浪尖上，德云社面临“四面楚歌”，差一点就倒闭。若不是郭德纲的坚韧，若不是观众的支持，德云社当时也就烟消云散了。
我们可以试想一下，如果当年德云社散了。我们今天听什么相声？ 还听相声吗？ 相声还有吗？这些靠相声吃饭的演员们还活着吗？你姜昆还能到处抛头露面被人捧为“相声大师”吗？恐怕连你自己都不好意说你是说相声的。
总之，当了官就不要乱说话，要考虑后果，要爱护行业，要依法规行事。动不动用“道德”去谴责别人，街头老太太可以，你不行，因为你是官，代表着官方，别让老百姓因为有了你，对官方表示不满。
A逍遥磬苑
发文者，其他什么都不必说，就说一点，如果没有郭扛起相声大旗，现在相声还有这样的热度吗？姜流们尽管早期也有好的作品，但是现在他们在干什么？当相声走下坡路的时候，他们一流们又在干什么？从大众舞台上逐渐被淡化到完全被小品封堵，你们又在干什么？现在人家凭着一己之力将相声事业做的风生水起，这些所谓的主流们又开始蠢蠢欲动，不是，应该是到处妖言惑众，羡慕嫉妒恨之心路人皆知。讲一些小段子又怎样，你平时都是正人君子式的说话？问你一下，姜在掉进老虎洞里的时候，裤子都快掉下来了还在想着男女之事，他这就不叫低俗？笑掉天下之大牙
降龙1加17掌
二人转也一直面临低俗的诟病 ，上不了大雅之堂。但却是在民间四处开花！艺术家们应该分析这个问题的根源。所谓低俗的东西为什么都能够得到老百姓的支持和喜欢，也正因为如此能够自给自足 自立根生的生存下来 ！反到所谓高雅的 主旋律的 教育意义的除了国家一直在支持扶持以外 根本无法在社会立足和生存 ！
说明一个问题：中国现在是一个老百姓需要放松 轻松娱乐的时代 ！工作以外的时间没有人需要更多的所谓教育意义 所谓歌功颂德 ！有那些主旋律晚会已经够够的了 ！这不贴近生活的艺术形式不适应当今社会的心态和形态 ！
所以既然艺术家们提出艺术需要扎根于老百姓生活那就多想想这些适当做一些观念的改变 ！
行樂者
郭老师说过“文无第一，武无第二”，艺术也是如此。有人喜欢唱歌，有人喜欢唱戏，有人喜欢芭蕾舞，有人喜欢二人转。相声也是如此，有喜欢常派，有喜欢侯派，有喜欢传统段子，也有喜欢新段子，无可厚非。
如今的郭德纲少了些嫉恶如仇，多了些大师的从容。年龄大了，脾气感觉也收敛了。对正常的批评和建议虚心接受，对外行的点评淡然处之，就像他说的，我非和火箭专家说火箭是用火柴点燃的，这个专家看我一眼就算他输。老郭对相声的雅俗论早已深入民心。他也在不断修正着自己的理论，事实证明，从2005年到2019年，老百姓听了老郭十四年的相声。没有听说谁因为听老郭相声进了监狱的，而且老郭的相声影响了好多老百姓的说话习惯，大家比过去更懂幽默了。能开开心心的度过每一天，比什么都重要。
