仰望802315
蘇美爾文明是目前世界上已知最早的文明，就是說，沒有更早的源頭了。
一，蘇美爾（Sumer），常常被作為美索不達米亞文明的一部分或一個階段來介紹。“美索不達米亞”來自希臘語，意思是“兩河之間”的土地”。大約12000年之前，一些“狩獵-採集者”來到了這個地方。目前發現了距今11000多年的部落定居遺蹟。 （蘇美爾）
二，蘇美爾，位於底格里斯河與幼發拉底河之間、美索不達米亞的最南部分，即後來成為巴比倫尼亞的地區（現在伊拉克南部，從巴格達周圍到波斯灣）。公元前4500-前4000年間，有一些非閃族人（現在稱之為原始幼發拉底人或歐貝德人）來此定居，這是此地最早的居民。歐貝德人來此以後，有不同的閃族也來到這個地方，將自己的文化與歐貝德文化交融在一起，創造出了一種高度的前蘇美爾文明。 
（美索不達米亞神廟及要塞）
三，蘇美爾人大概來自安納托利亞周圍，約公元前3500-前3300年到達蘇美爾，他們的語言成為了當地流行的語言。到公元前3000年,這個地區至少有12個獨立的城邦——基什、埃雷克、烏爾、西巴爾、阿克沙克、拉臘克、尼普爾、阿達卜、烏瑪、拉格什、巴特-蒂比拉和拉爾薩。每個城邦都是一個用牆圍起來的城市，城郊是村莊和土地。每個城邦奉祀各自的神衹，神廟是城市的核心建築。
四，蘇美爾各城邦最初的政權，是部落推舉首領的方式。隨著經濟的發展和城邦間競爭的加劇，各城邦都形成了國王制度。從出土的十多份《蘇美爾王表》來看，大洪水前至少有八個國王執政。第一個將鬆散的城邦統一起來的國王，是基什的統治者伊坦納（約公元前2800）。 
（出土的蘇美爾鐮刀）
五，蘇美爾人善於農耕，開挖了運河並修建水道，用牛拉犁；公元前3100年前後，那裡的工匠把銅和錫混合在一起冶煉成了青銅，世界由此進入青銅時代；蘇美爾人發明了輪子——有了雙輪馬車和驢拉的貨車，這使他們能夠到較遠的地方參與貿易；因為臨水而居，他們還發明瞭帆船；生產和貿易的發展，促進了文字的產生，蘇美爾人發明了象形的楔形文字，書寫的載體是溼的粘土在模子裡製成的泥板；他們用“滾印”簽字，這是用木料、石灰石、象牙、水晶或石頭等質料做成的刻有圖案的管狀物。
（出土的滾印及所印效果）六，美索不達米亞古文明的發現，是從英國考古學家奧斯丁.亨利.萊亞德開始的。1854年，他首次出書公佈了他發現的亞述國王的黑色方尖碑。另一個重要人物是法國考古學家保羅.埃米爾.博塔。這兩個人不但相互爭吵，還相互搗亂，並不斷把所發現的珍貴文物據為己有。對此，很多西方學者都對他倆的行徑嗤之以鼻。19世紀末和20世紀，對美索不達米亞的考古更加熱門，但比較規範了，由此也發現了更多的文物。 
（泥板上的楔形文字）
七，基什的伊坦納統一蘇美爾之後時間不長，基什、埃雷克、烏爾和拉格什各城邦再次開戰，這讓蘇美爾無心也無力抵禦外來征服者。第一個征服者是埃蘭人，從約公元前2530 -前2450統治了蘇美爾；第二個征服者是公元前2334由國王薩爾貢率領的阿卡德人。薩爾貢王朝延續了約100年，統一了各城邦，其建立的政府模式影響了整個中東文明。薩爾貢王朝結束後，各城邦回到了獨立且分散的局面。約公元前2113年開始的烏爾第三王朝，是蘇美爾文明最後階段的鼎盛時期。這個王朝的第一代國王烏爾納姆，頒佈了在美索不達米亞所發現的最早的法典，據說也是世界上最早的法典。公元前1900年，阿莫里特人征服整個美索不達米亞，蘇美爾的時代結束了。 
（烏爾王朝軍旗，繪於出土的一個木箱）
八，蘇美爾人自此失去了獨立地位，但他們把自己的文化留給了閃族繼承者，隨後在美索不達米亞興盛一時的是巴比倫和亞述。蘇美爾人在從約公元前3500-2000前後這段時間內，在技術和文化方面對世界有許多貢獻，其中包括最早的輪車和陶輪、最早的文字體系楔形文字、第一部法典、第一批城邦等等。
一老沈一
蘇美爾文明（sumer）和古埃及文明及古印度河文明並稱三大古老文明（世界歷史範圍很少有所謂四大文明古國的說法）。
蘇美爾文明大體在今天伊拉克南部（幼發拉底河和底格里斯河流域）。我們一些歷史書將之稱為“巴比倫文明”，是不太準確的。巴比倫文明要晚的多，實際上正是亞述（即敘利亞）和巴比倫在大約四千年前取代了沒落的蘇美爾文明。
蘇美爾文明的時間大致是始於公元前4000-5500年，距今六千到七千年前，比古埃及更早，是目前考古能確認的最早的人類文明。
蘇美爾文明擁有今天考古學家所能確定的最早的五大城市。其中Eridu（考古遺蹟位於伊拉克）建成於公元前5400年，距今七千年曆史。
蘇美爾文明是世界上最早進入青銅時代的，大約在五千多年前已經進入相當繁榮的（早期）青銅時代，對比一下，中國地區最早出現青銅器也很早，不過進入青銅時代一般認為是商朝，距今3500年左右。
蘇美爾文明對世界的最大貢獻是文字，人類歷史上最早的文字：cuneiform（楔形文字）。根據目前的考古研究，楔形文字大約出現在5200年前，一直到1900年前還有使用。使用時間超過三千年，迄今仍保持著使用時間最長的文字的記錄。
雖然國內網站上很流行一些“西方偽史論”的義和團觀點（這類人傻X的一個表現就是甚至不知道在西方人眼裡蘇美爾是徹頭徹尾的“東方”概念）。但事實上楔形文字及其載體“泥板文書”（clay tablets）擁有海量的考古記錄。
其中最著名的當然是3800年前的“漢謨拉比法典”（code of hammurabi），出土於1901年。現存於盧浮宮，複製品則在美國，荷蘭，德國，比利時，伊朗等許多國家的大學和博物館。
不過出於我個人的偏好（數學愛好者），我更關注另一件刻在泥版上的楔形文字文物：現存於美國哥倫比亞大學博物館，代號為plimpton322，大約距今3800年（伊拉克古城larsa）。出土於1922年。2002年牛津大學歷史學家eleanor robson根據多件文物楔形文字的字體對比進一步確認該文物的成年為公元前1822-1784年之間。
這件文物上總楔形文字記錄了60個數，構成了15組勾股數（每組包含4個數：正切平方，短邊，斜邊，序號），都採用60進制。不過其中包含了6個錯誤（有幾個是明顯的筆誤）。
這是考古上發現自己最早的勾股數記錄，稍後埃及和印度也發現了勾股數記錄，中國歷史上最早的勾股數出現在“周髀算經”，要晚差不多1000年，只記錄了一組：3,4,5。
當然蘇美爾/巴比倫人似乎沒有能證明勾股定理，這要等到2500年前的畢達哥拉斯第一個證明這個如今人盡皆知的數學定理。畢達哥拉斯後大約800年，中國（三國時期）的數學家趙爽和劉徽前後腳給出了漂亮的割補法證明，成為第二個證明該定理的古代文明。
帖木兒
關於蘇美爾人的考古信息並不多，且西方根本就無法確定他們的歷史年限，一切都是猜測。他們知道的是蘇美爾人是從外遷徙過去的，且是帶著青銅器和金屬走進這片草原的，因為美素不達米亞平原並不產金屬且也沒在那裡發現任何金屬冶煉廠。從這裡可以斷定他們是一個外來民族。但他們來自於何方呢？根據他們的東亞的人長相首先可以確定他們是來自亞洲，那他們是屬於亞洲的哪個民族呢？分析一下他們留在那裡的古文字，發現他們的文字跟我們西南部的彝文是同源的，且他們的文字載體泥版也是一致的，彝文也曾刻在泥版上。再從他們的古代用品上可以知道他們動物圖騰為公牛，這跟我們西南彝族人的圖騰是一致的，而彝族的祖先正好是蚩尤，我們知道蚩尤是我們冶煉鐵兵器的祖先且尚武，這也符合古蘇美爾人的特徵。那麼他們為何西遷呢？我們知道黃帝跟蚩尤曾有過多場惡戰，最後蚩尤戰敗，而史書記載黃帝曾把不服之蚩尤之遺民遷出了華夏，而這個時候是公元前3300年左右，這跟西方學者所說猜測的公元前3200年很吻合，因為他們要西遷至古兩河流域也要經過一段時間，且他們並不是一步到位的，他們是從印度開始，一路西進的，他們在印度伊朗等地都留下了跟他們文明一致的痕跡，比如印章，而印章最晚出現在我們的西南其次是印度和伊朗最後出在美素不達米亞草原，且其上的文字都是一致的，所以根據這些我們可以斷定蘇美爾人乃是我們華夏西遷的蚩尤之後裔。也因為他們是從印度漸漸西去，所以蘇美爾——summer，的梵音譯為須彌山，而須彌山指的是我國西南的聖山，也即九重卍字山，即我們的崑崙山。這就是真相。
如下圖的第一幅為具有公牛圖騰的琴匣第二、五、八幅是為我國的賈湖刻符，而第三幅圖是古埃及的象形文字，第六、九幅圖為古蘇美爾銘文，而第四幅圖為出現在美素不達米亞平原上的印章。第七幅則是古彝文。從這些文物不難看出他們之間的聯繫。在這裡最古老的算是賈湖遺址中的刻符，賈湖中的酒樽經測定距今已有一萬五千年，賈湖文字有多久也可想而知。說實話若沒有這麼久又怎能撐得起如此一個古老的文化底蘊深厚的華夏文明。一切都是理所當然！
仰望802315
關於蘇美爾文明可以參看撒迦利亞西琴所著的地球編年史
薩馬爾罕
源於白人的臆想
