奇葩瞄會談

歡迎打開歷史寶藏，一起來讀節氣那些事兒。（約500字，閱讀需2分）

二十四節氣，是中國古代勞動人民的智慧結晶。

二十四節氣，被稱為中國的第五大發明，我們從識字，就在家裡或者在學校，由長輩帶著背誦著首咋一聽有些奇怪的“二十四節氣歌”。

二十四節氣絕不僅僅是計時的，更是將氣候變化，物候變遷，尤其是農事活動結合起來，與古人的生活息息相關。

古人根據這些節氣，結合相應的農活，編成很多實用的順口溜：

綜上可知，二十四節氣，首先是一種對四季輪迴的時間定位，然後是將二十四個點，結合民俗、節日、農事等，形成一種綜合的文化。最後，二十四節氣本身，也是一種傳承久遠的非物質文化。

歷史寶藏

經常有人把中國傳統的農曆稱為陰曆，而把西方傳入的公曆稱為陽曆。許多人認為二十四節氣就是陰曆裡面的一些特殊日子。實際上，中國傳統的農曆既不是陽曆，也不是陰曆，而是一種陰陽合曆。其中二十四節氣就是典型的陽曆特徵。

二十四節氣的含義

陽曆，又叫太陽曆，是根據地球繞太陽運動的規律規定的歷法。人們觀察太陽高度的變化、四季的更替循環，制訂了年的概念，這實際上是把地球圍繞太陽公轉一圈的時間規定為一年。現在世界通用的公曆（格里高利曆）就是一種典型的陽曆，通過平年365天、四年一閏、百年不閏、四百年再閏的方法，使平均每年的時間非常接近地球圍繞太陽公轉的週期。

中國在很久以前就進入了農業社會，對太陽曆的需求變得十分迫切，這是因為太陽是影響地球上氣候變化的主要因素，按照陽曆來規定日期能夠更加方便的指導農業生產。在這樣的背景下，中國古人創造出了被譽為“中國第五大發明”的二十四節氣。

地球圍繞太陽公轉的平面稱為黃道面，地球在黃道面上公轉時，同時還在繞著地軸自轉，而且，地球的自轉軸並不是垂直於黃道面，而是與黃道面夾66.5度的角。

在地球公轉的過程中，太陽光直射地球的位置會發生變化。有時候太陽光直射北半球，北半球溫度較高，白天比晚上時間長，就是夏季；有時候直射南半球，北半球溫度較低，晚上比白天時間長，就是冬季。

每年6月22日左右，地球會運動到一個特殊的位置：太陽光直射點在地面上最靠北的位置——北迴歸線。這一天北半球的白天最長，中國古人就稱之為夏至。半年以後，大約在12月22日，地球會運動到另外一個特殊位置：太陽光直射點在地面上最靠南的位置——南迴歸線。這一天北半球白天最短，中國古人就稱之謂冬至。在冬至和夏至之間還有兩個特殊日子，太陽光會直射赤道，此時北半球會晝夜平分，就稱之為春分（3月21日左右）和秋分（9月23日左右），這就是二分二至。

為了更好的解決農業生產，人們又在二分二至中間添加了其他的節氣，於是就形成了二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白鷺、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌可以方便的記住這二十四個節氣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣的名字也非常藝術，比如“驚蟄”就表示打雷，驚動了地下的蟲子，“穀雨”就表示雨水充沛、穀物生長，“芒種”表示有芒的作物開始播種，“白露”表示草木上有露珠，天氣正式轉涼等等。

二十四節氣的日期

當然，在中國古代，人們並不清楚地球圍繞太陽公轉，也不清楚地球和太陽的位置關係，不過聰明的古人通過“立竿見影”的方法就找到了定冬至的方法。

在冬天，太陽光直射南半球，正午太陽高度較低，立起的杆子形成的影子比較長，人們就把影子最長的那一天定為冬至。在夏天，太陽光直射北半球，正午太陽高度較高，立起來的杆子形成的影子比較短，人們就把影子最短的那一天定為夏至。按照影子長度的不同，人們就可以定出二十四個節氣。

不過，冬至表示的是太陽光直射北迴歸線的時刻，一般並不在正午，所以每年冬至影子的長度也是不完全相同的。中國南北朝時期的數學家和天文學家祖沖之，經過長期的觀測和計算，找到了一種測量冬至時刻的方法。再通過兩個冬至之間的時間，祖沖之推算出一年的時間是365.2428天，相比於現代人們精確測量出的365.2422天，僅相差不到一分鐘。

節氣日期的確定在歷史上也有變化，在祖沖之編纂的《大明曆》中首先要確定每年冬至的日期，然後再按照每過15或16天一個節氣的方法來定出其他節氣，這種方法稱為平節氣。到了元代，郭守敬等人主持編纂了更加準確的《授時歷》一直使用到明末。

但是，由於這部曆法沒有考慮到近日點進動現象，誤差逐漸增大，以至於錯誤的預報了日食日期。崇禎年間，徐光啟等人成立歷局編纂新曆法。

徐光啟受到利瑪竇等西方傳教士的影響，聘請了歐洲科學家翻譯哥白尼、第谷、開普勒等人的著作，最終完成了137卷著作《崇禎曆書》，書中介紹了西方的天文學理論和數學計算方法，並依據西方的方法計算得到了天文日期表。只可惜，這部曆法還沒來得及使用，明朝就滅亡了。後來康熙皇帝決定使用這部曆法，並改名為《時憲曆》,在這部曆法中，將節氣的規定改為地球在公轉軌道上每轉過15度角為一個節氣，這種規定節氣的方法稱為“定節氣”。在冬天，地球轉動速度快，兩個節氣的時間間隔短；而在夏天，地球轉動速度慢，兩個節氣的時間間隔長。

總之，24節氣是依據地球公轉確定的，而公曆也是根據太陽公轉確定的，因此就不難理解為什麼每年每個節氣的陽曆日期都基本確定了，前後不超過一兩天的差別。

二十四節氣是我國古代勞動人民的偉大創造，為指導農業生產提供了巨大便利，也代表了我國古代天文學的極高成就。

李永樂老師

二十四節氣對於老一輩的人來說都是比較瞭解的，而我們年輕一代只知道有二十四節氣，地理上也有了解到二十四節氣有哪些，但是具體有什麼含義、怎麼來的都不瞭解，那接下來由我來給大家介紹一下，首先來看看二十四節氣歌:

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天。

節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，中國作為農曆社會，農業運作需要根據太陽運行，因此根據太陽運行的週期確定了節氣。 24節氣顧名思義，是根據太陽運行的週期來劃定二十四個節氣，因此它是屬於陽曆，每個節氣的日期基本都固定，最多相差一兩天，上半年的節氣基本都在6號和21號，下半年的節氣基本都在8號和21號，每個月有兩個節氣（上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天）。

太陽運動一週為一個迴歸年，劃分24節氣，那麼從春分開始，太陽每運行15°劃分一個節氣，節氣的開始是以立春作為開始，節氣名依次是:

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

那節氣是怎樣來的？

我們中國農業文明主要起源於黃河流域，所以節氣以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的，作為農業活動的參考，其最初在商朝只有四個節氣，兩分兩至，以測日影長短和晝夜長短確定下來，在周朝發展到了八個，秦漢年間就完全確立下來了。《太初曆》中正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置，每15°為一個節氣，同時還分了12個節氣和12箇中氣，節氣和中氣依次相間。

那麼他們分別有什麼內涵？

立春（春季的開始）、雨水（降雨開始，雨量增多）、驚蟄（小動物從冬眠被震醒開始活動）、春分（晝夜平分）、清明（草木現青代替草木枯黃）、穀雨（雨水促進穀物生長）、立夏（夏季開始）、小滿（作物粒子飽滿但未熟）、芒種（有芒作物成熟）、夏至（日影最短，白天最長）、小、大暑（開始炎熱和最熱）、立秋（秋季開始）、處暑（炎熱開始躲藏）、白露（氣溫開始下降，夜間能形成露水）、秋分（晝夜平分）、寒露（氣溫更低，露水更多，更涼）、霜降（開始寒冷，有白霜出現）、立冬（冬季開始）、小、大雪（開始下雪和最大雪）、小、大寒（開始寒冷和最冷）。

二十四節氣申遺成功，那西方國家通用嗎？

西方沒有二十四節氣。跟二十四節氣相似，西方古黃道十二宮亦是以春分點為起點而把黃道分為12等份，因此占星學中十二星座與二十四節氣中的十二個中氣不謀而合。

小八愛地理

　節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

由於中國古代是一個農業社會，農業需要嚴格瞭解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入進單獨反映太陽運行週期的“二十四節氣”，用作確定閏月的標準。

每十五天一個節氣，這就叫24節氣，農業算法，一年是365天，就是這樣

立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷語，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白鷺，秋分，寒露，寒降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

　　中國正統的二十四節氣以河南為本。中國農曆是一種陰陽合曆，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽運行的週期。

　　2017年的24節氣，如下圖所示：

為了方便記憶！有人把他寫成一首詩，這是一支歌！

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。

雨水：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大署：一年中最熱的時候。

立秋：秋季的開始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露：天氣轉涼，露凝而白。

秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結冰。

霜降：天氣漸冷，開始有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：開始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來臨。

小寒：氣候開始寒冷。

大寒：一年中最冷的時候。

時說新語

我是一名旅遊體驗師，今年參加2019開封大宋上元燈會的時候正好觀看了有關24節氣的燈飾。現在就藉助這些美麗的彩燈講一下關於24節氣的習俗。

“金豬賀歲鬧新春，上元燈會賀新年”。豬年裡，憨態可掬的招財小豬成為孩子們的喜愛，在眾多明豔動人的大型燈飾中以24節氣的主題成為獨特的一道風景線。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。二十四節氣，是古人依據黃道面劃分制定，反映了太陽對地球產生的影響，屬太陽曆範疇。它是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。

中國古代農業灌溉依託於河流，農耕主要集中於長江、黃河流域。而二十四節氣歌更適用於黃河中下游流域的農事指導。帶著孩子來開封觀大宋上元燈會，舉家娛樂的同時，民族民俗文化也得到了傳承。讓我們跟隨著萌萌小豬的指引，一起去感受下24節氣的魅力吧：

1. 立春：立春是萬物復甦的時節。此時新的一年四季之始，自然生機勃勃，也意味著新的一個輪迴的開啟，氣溫、日照、降雨開始趨於上升、增多。立春日民間有“打春牛”和咬春的吃春餅、春盤、咬蘿蔔習俗。

2.雨水：這時春風遍吹，冰雪融化，空氣溼潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。 入春以後，東南風始吹，雨水開始增多。雨水過後，開始植樹。在雨水這天，民間有一項特具風趣的活動“拉保保”。“保保”就是乾爹的意思。而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。

3.驚蟄：這個節氣表示“立春”以後氣候轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土裡的各種冬眠動物將甦醒蠕動，所以叫驚蟄。驚蟄象徵農曆二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，燻家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。我國部分地區進入了春耕季節。

4．春分：太陽光直射赤道，地球南北半球晝夜時間相等，所以叫春分。這天以後太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球開始晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。

在春分那一天，有“豎蛋”的民間習俗。中國嶺南一帶，“春分吃春菜”。逢春分那天，全村人都去採摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，約有巴掌那樣長短。採回的春菜與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

5.清明：此時氣候清爽溫暖，草木始發新枝芽，萬物開始生長，農民忙於春耕春種。在清明節這一天，人們到郊外踏青，祭掃墳墓，在清明時節逐漸形成春祭的傳統，這是古老的習俗。《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”

6穀雨：就是雨水生五穀的意思，由於雨水滋潤大地五穀得以生長，所以，穀雨就是“雨生百穀”。諺雲“穀雨前後，種瓜種豆”。 民間雨後開始碾場，俗語說： “三月 不碾場， 打麥土裡揚”。

7立夏：是夏季的開始，從此進入夏天，萬物生長旺盛。習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。小麥齊穗， 開始揚花上漿。此時，各種候鳥相繼入境， 並繼續播種秋作物。傳說，古代君王常在這一天到京城外迎接夏天。在我國沿海一帶，立夏這一天有“鬥蛋”的民俗。

8小滿：從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。在小滿這一天，有“搶水”與“祭車神”的習俗。傳說“車神”為白龍，農家在車水前，於車基上置魚肉、香燭等祭拜之物，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時潑入田中，有祝水源湧旺之意。這些習俗表明了農民對水利排灌的重視。

9.芒種：這時最適合播種有芒的穀類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。 “芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前後，我國中部的長江中、下游地區，雨量增多，氣溫升高，進入連綿陰雨的梅雨季節，空氣非常潮溼，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發黴，所以在我國長江中、下游地區也叫“黴雨”。 芒種這一天，人們有“送花神”的習俗。

10.夏至：這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運行到最北的一日。夏至以後，太陽直射點逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，黑夜開始逐漸變長。民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法，我國唐代詩人韋應物在《夏至避暑北池》中也曾寫到“晝晷已雲極，宵漏自此長”。一些地區有夏至吃餛飩的風俗習慣。

11.小暑：天氣已經很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前後。在小暑節的前後幾天，民間有“百索子撂上屋”的習俗。

12大暑：大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前後，長江流域的許多地方，經常出現40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這個節氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。在浙江台州灣一帶，有“送大暑船”的習俗。即是送走瘟疫，祈求平安。

13.立秋：從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。此後，氣溫由最熱逐漸下降。民間有“摸秋”的習俗。摸著南瓜生男孩，摸著豆子生女孩。如果摸著白豆子，還有白頭偕老的含義。這一天大姑娘小媳婦是可以晚歸的。

14．處暑：這時夏季火熱已經到頭了。暑氣就要散了。它是溫度下降的一個轉折點。是氣候變涼的象徵，表示暑天終止。處暑時節，正值農曆七月十五左右，民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。

15.白露：天氣轉涼，地面水汽結露。《月令七十二候集解》中說：“八月節……陰氣漸重，露凝而白也。” 天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結在上面，故名白露。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。白露是一個與溫度有關的節氣，白露前後，晝夜溫差開始增大，晚上會感到一絲絲的涼意。需要注意增加衣物。在民間，白露前後有祭大禹、吃龍眼、釀米酒和飲白露茶等習俗。

16．秋分：秋分這一天同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。依我國舊曆的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學上規定，北半球的秋天是從秋分開始的。秋分時節，是傳統的“祭月節”。 《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

17.寒露：白露後，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而後寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節登高的習俗也成了寒露時節的習俗。

18霜降：天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思，是秋季的最後一個節氣，也意味著冬天即將開始。這時黃河流域一般出現初霜。霜降時節，養生保健尤為重要，民間有諺語“一年補透透，不如補霜降”，足見這個節氣對人們的影響。

19.立冬：冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之後要收藏起來的意思。立冬，我國大部分地區即將結冰，我國各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。立冬日 忌諱吃生冷食物， 如蘿蔔 、 水果等， 否則會損傷身體。

20.小雪：氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。小雪前後，開始降雪，由於全球氣候變暖，我國嶺南地區一般只有粵北的韶關、清遠等地方降雪。南方有的地區降雪還要晚兩個節氣，而北方，已進入封凍季節。江南一些地區“小雪到，吃餈粑”，這時候小孩子們都很興奮，覺得就象過年似的。

21． 大雪：大雪前後，漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴冬了。大雪忌無雪， 俗諺有“大雪不見雪， 來年不收麥”， “今年大雪把門 封， 來年一定好收成”

22.冬至：冬至這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，北半球白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以後，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸變長了，諺雲：吃了冬至面，一天長一線。太陽直射南迴 歸線， 是日交九， 此後天氣漸入嚴寒。有《 冬九九歌》：“ 一九二九閉 門 塞手， 三九四 九凍死雞狗， 五九六九沿河看柳， 七九河開，八九燕來，九九加一九， 耕牛遍地走。”冬至節，來由於節氣特點“冬至一陽生、天地陽氣回升”，古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日，因此我國南方部分地區有在冬至祭祀神靈和祖先的節日習俗。在中國的北方地區，每年農曆冬至這天，不論家境貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗的由來，是因為紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

23.小寒：小寒以後，開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。小寒，進入嚴寒天氣， “小寒大寒， 滴水成團”， “小寒凍土， 大寒凍河”。 梅花是小寒節氣的第一花信，是詩人們詠贊不衰的題材。

24.。大寒：大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前後是一年中最冷的季節。大寒正值三九剛過，四九之初。諺雲：“三九四九冰上走”。大寒裡有個北方人非常重要的日子——臘八，即陰曆十二月初八。在這一天，人們用五穀雜糧加上花生、栗子、紅棗、蓮子等熬成一鍋香甜美味的“臘八粥”。

大寒以後，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉了一週，完成了一個循環。

充滿民間文化和智慧的24節氣看完，在開封龍庭欣賞完美麗又有趣味的24節氣花燈，深感中華民族民間文化源遠流長，民族智慧博大精深。寓教於樂悠哉美哉。

2019大宋上元燈會”經過精心籌備，將於1月28日正式拉開絢麗大幕，本次燈會為期一個月，2月27日結束。由開封宋都古城文化產業園區管委會所轄開封市龍亭景區、天波楊府景區聯合舉辦。

龍亭、天波楊府聯票80元，在初十四、十五、十六這三天100元 鐵塔景區門票：30元 禹王臺門票免費

上午9點開園，燈會是16點到22點閉園（18點開燈）

如果您有興趣，可以親自去看看，也可以帶著孩子去學習接觸下中國第五大發明：24節氣。

幻羽驚鴻

關於二十四節氣對於現在的年輕人來說確實陌生，因為我們現在習慣用公曆，而很少使用農曆。二十四節氣主要是用來指導農事的補充曆法，二十四節氣最早在春秋時期便有仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節氣，在秦漢年間全部確立。

關於二十四節氣不明覺厲，一共有二十四個，按照不同性質大概可劃分為以下幾類：

立春、立夏、立秋、立冬：這四個是用來反映季節的，一年四季的開端，合稱為“四立”。

在公曆上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。“四立”實際是天文季節的開始，實際上還屬於上一個季節。這就是我們平時感到疑惑的為什麼過了“四立”還感覺在上一個季節的原因。

春分、秋分、夏至、冬至：這四個是從天文角度來劃分，反映的是太陽高度變化的轉折點。其中春分和秋分合稱為“二分”，夏至和冬至合稱為“二至”。“二分”表示晝夜時間相等，“分”便是平分的意思，這兩個節氣一般在每年公曆的3月20日與9月23日左右。“二至”表示兩個季節的極致，這就是我們常常所說的在夏至的時候最熱，在冬至的時候最冷。這兩個節氣一般在公曆的6月21日和12月22日左右。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒：這五個節氣用來反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度。其中“小暑、大暑、處暑”是用來描述夏季炎熱的程度，小暑則表示還沒有達到最熱，大暑則表示最熱的時節，處暑表示夏季即將結束。這三個節氣分別在每年公曆的7月7日、7月23日以及8月23日左右。小寒和大寒則是用來表示冬季的寒冷程度，小寒則表示未達到最冷的時候，大寒則表示達到最冷時節。這兩個節氣在每年公曆的1月5日和1月20日左右。

雨水、穀雨、小雪、大雪：這四個節氣反映的是降雨和降雪的時間與強度。雨水便是降雨開始逐步增多，該節氣在每年公曆的2月18日左右。穀雨表示雨水增多，穀物類作物開始生長，該節氣在每年公曆的4月20日左右。小雪和大雪表示降雪量增加，小和大表示增加的程度，這兩個節氣分別在每年公曆的11月22日和12月7日。

白露、寒露、霜降：這三個節氣反映的是氣溫逐漸下降的過程和程度。白露表示氣溫下降，水氣出現凝露的現象，這即是我們看到的氣溫下降草木上有露水。該節氣在每年公曆的9月7日左右。寒露則表示氣溫繼續下降，水氣不僅凝結成露水還更加有寒意，該節氣在每年公曆的10月8日。霜降則是表示氣溫更加寒冷，水氣凝結成霜，該節氣在每年公曆的10月23日左右。

小滿、芒種：這兩個節氣反映的是農作物的成熟與收成。小滿表示農作物即將成熟但是還未成熟，即使農作物剛剛開始飽滿之意。該節氣在每年公曆的5月21日左右。芒種表示在麥類農作物成熟，夏種從這天開始，該節氣在每年公曆的6月5日左右。

驚蟄、清明：這兩個節氣反映的是自然現象。驚蟄表示的是天上的初雷和底下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸，該節氣在每年公曆的3月5日左右。清明含有空氣清新明潔，逐漸轉暖、草木繁盛之意。另外還有清淡明智之意。該節氣在每年公曆的4月5日左右。我們的傳統節日清明節和清明這個節氣也是有很大的關係。

雖然說我們現在對節氣的確不太熟悉，但是通過分析來看，二十四節氣的劃分也是很科學的，對於農作物的生長也是很有幫助。因此我們應該還是記住這種僅有我國擁有的劃分季節的方法。關於二十四節氣的記憶，也有很多詩歌和順口溜：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

鴨仙之

農業十把式不識字，而人誤時一天，天誤人一年，就是種養殖不可誤時，錯過農時一年無收成。

也就是什麼時候種什麼必須按天時，養殖什麼也必須按天時，早了徒長秧不結籽，晚了長不成仍無收成，養動物不到其各生育時節不產仔，錯過生孕時也不產仔。

那麼老農用什麼把握時節呢。

看天象的星辰確定。

即：北斗七星依北極星旋轉，其斗柄指正東為春天，指正南為夏天，指正西為秋天，指正北為冬天，由是一年四季確定下來。

也就是把星空分成四等份，分切線為春夏秋冬。每一份內再分六等份，共可得二十四份，此二十四份就是二十四節氣。

再由每一節氣內的物候參考，就可知啥時節了。

物侯分三種：1.是水的冰否，2.是動物遷徒及鑽土內外，3.是什麼花開及果長出來。

特別是昆蟲及花果時節節令最精確，什麼時候蟲與果有多大不差半分毫的，而花不到相關時節是不開的。因此又稱節令，即出現此物侯有此時為命令的意思。從而配以北斗柄所在位置，該種啥該準備啥就都清楚明白。此為仰觀天，俯察地，遠取於諸物，近取於諸身。從而稱此老農為農把式，而與工人的匠人同意思，現代詞述為“大拿”。

知此後自可練練也可掌握。此在神話中描述成神人迷眼一算現象。

贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。

味哎兒

面對這個問題，很多人都會一臉的茫然，特別是年輕人及小孩。因為從使用新曆開始，大多數人只看今天是哪年哪月哪日，似乎只有老人才會去注意今天是什麼節氣。

而古人有先知，知道後人健忘，特意編出了二十四節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

還編出了二十四節氣的七言詩：地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節緊相連。按照公曆來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三……句句朗朗上口，通俗易懂又便於記憶，當時流傳至世界很多地方。

而二十四節氣講的是什麼呢？

我們的祖先將太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點，太陽每前進15度就為一個節氣，運行一週360度為一回歸年，科學地劃出了24個節氣，即12箇中氣和12個節氣。

他們又將“節氣”與“中氣”平均分配， 每月2個交替出現，第一個是“節氣”，第二個就是“中氣”。 12個節氣：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

12箇中氣：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。不過我們現在都將節氣和中氣統稱為“節氣”。

其實二十四節氣的意思既簡單又生動有趣，真是不查不知道，一查嚇一跳。

1.立春：立是開始，立春是春季的開始。

2.雨水：降雨開始，雨水逐漸增多。

3.驚蟄：蟄是藏，驚蟄是指春雷乍動，驚醒了大地上冬眠的萬物。

4.春分：分是平分，春分表示平分晝夜。

5.清明：天氣晴朗，草木繁盛。

6.穀雨：雨生百穀。雨量及時充足，農作物茁壯成長。

7.立夏：夏季的開始。

8.小滿：夏熟作物籽粒開始飽滿。

9.芒種：夏熟的農作物成熟了。

10.夏至：炎熱的夏天到了。

11.小暑：暑是炎熱的意思。小暑是氣候開始轉熱。

12.大暑：一年之中最熱的時節

13.立秋：秋季的開始了。

14.處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是炎熱的夏天結束了。

15.白露：天氣轉涼，露凝而白。

16.秋分：平分晝夜。

17.寒露：露水以寒，將要結冰。

18.霜降：天氣轉冷，開始有霜。

19.立冬：冬季的開始。

20.小雪：開始要下雪。

21.大雪：降雪量增加，將會積雪。

22.冬至：寒冷的冬天到了

23.小寒：氣候轉向寒冷。

24.大寒：一年中最冷的時期。

“小寒大寒，一年過完”，讀完二十四節氣，一年似乎也在我們的一念之間就過完了。

二十四節氣是古人智慧的結晶，對於我們來說意義深遠。

1.“二十四節氣——中國人通過觀察太陽週年運動而形成的時間知識體系及其實踐”已被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

2.現在的氣候變化很大，但農耕還是根據二十四節氣來運作，俗話說：“種田無定例，全靠看節氣”、“清明忙種粟，穀雨種大田”……很多就不一一列舉了。

3.“古人立國，以測天為急。察懸象之運行， 示人民以法守”。二十四節氣是我們日常生活的風向標，還蘊含著我們要愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想。

總而言之，“二十四節氣”對於現在的我們不純粹是生產方面的指導性知識，它是我國傳統的文化瑰寶、精髓。不僅令人驚歎，還時刻警醒我們對自然的態度！

所以我們都要行動起來，體會和發展中國傳統文化的魅力，並將傳統文化融入我們的生命裡，代代傳承下去。

有書課堂

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。

上半年來六廿一，下半年是八廿三。

小時候就背過這個《24節氣順口溜》當時對此並沒有理解，也沒多少生活感受只是死背硬記。

年復一年時光流逝，越來越覺得老祖宗們好厲害，二十四節氣反映天氣和物候變化，是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴財富，是幫助掌握農事季節的極佳工具。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣反映氣溫的變化過程，用來表示一年中不同時期冷熱程度。

雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水情況，表明降雨、降雪的時間和強度。

白露、寒露、霜降三個節氣反映的是水汽凝結、凝華現象，由此看出氣溫變化程度，氣溫下降，水汽出現凝露現象；氣溫再下降，凝露增多天變涼；當溫度降至零度以下，水汽凝華為霜。

二十四節氣起源於黃河流域。早在春秋戰國時期，我國人就已經能用在平面上豎一根杆子來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。

春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書裡就有完整的記載。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽和地球不停地公轉和自轉，通常把地球繞太陽的軌道稱為黃道，而二十四節氣正是按照太陽在黃道上的位置來劃分的。太陽垂直照射赤道時定為“黃經零度”，即春分點。

從春分往下依次順延清明、穀雨、等等。待運行一週後就又回到春分點，此為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。每月2個。

每月第一個節氣為“節氣”；每月的第二個節氣為“中氣”， “節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。

24節氣的含義：

[春季]

1、立春:

1月3－5日太陽位於黃經315度。

“立”是開始的意思, 是二十四個節氣的頭一個節氣。萬物復甦生機勃勃，春天第一個節氣，故稱“立春”。

2、雨水：

2月18－20日，太陽位於黃經330度。

""立春天漸暖，雨水送肥忙""這時春風遍吹，冰雪溶化，空氣溼潤，雨量漸增,所以叫“雨水”。

3、驚蟄：

3月5－7日，太陽位於黃經345度。

蟄伏在泥土裡的冬眠的動物開始甦醒活動起來，所以稱“驚蟄”。此時樹木開始發芽，溫度也慢慢升高。

4、春分：

3月5－7日，太陽位於黃經0度。

“分”是平分的意思。這一天南北兩半球晝夜相等平分，這是春季90天的中分點，所以叫“春分”。

5、清明：

4月4－6日，太陽位於黃經15度。

中國習俗是郊外踏青，祭掃墳墓，逐漸轉暖,草木繁茂萬能物開始生長，農民忙於春耕春種。

6、穀雨：

4月19－21日，太陽位於黃經30度。

“穀雨前後，種瓜種豆。”雨生百穀，雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長，所有叫“穀雨”。

[夏季]

7、立夏：

5月5－7日，太陽位於黃經45度。

夏季的開始，所以稱“立夏”。萬物生長旺盛，氣溫明顯升高，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

8、小滿：

5月20－27日，太陽位於黃經60度。

麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿，但還沒達到完全成熟的程度，所以叫“小滿”。

9、芒種：

6月5－7日，太陽位於黃經75度。

播種有芒的穀類作物， ""芒""指有芒作物如小麥、大麥等，""種""指種子。小麥等有芒作物成熟，所以稱為“芒種”。

10、夏至：

6月21－22日，太陽位於黃經90度。

炎熱的夏天來臨，所以叫“夏至”，這一天是北半球白晝最長，萬物進入生長旺盛期。

11、小暑：

7月6－8日，太陽位於黃經105度。

“暑”是炎熱的意思，小暑就是氣候開始炎熱，但還沒到最熱的時候，所以叫“小署”一般在初伏前後。

12、大署：

7月22－24日，太陽位於黃經120度。

一年中最熱的時候，所以稱“大署”。二伏前後，高溫天氣。這個節氣雨水多。

[秋季]

13、立秋：

8月7－9日，太陽位於黃經135度。

“立”為開始之意，秋天第一個節氣，所以叫“立秋”。秋高氣爽，月明風清，植物快成熟了，之後氣溫逐漸下降。

14、處暑：

8月22－24日，太陽位於黃經150度。

“處”是終止、躲藏的意思，表示炎熱的暑天結束，所以叫“處暑”。溫度下降氣候變涼。

15、白露：

9月07－09日，太陽位於黃經165度。

天氣轉涼，早晨能看來凝結而成的白露珠所以叫“白露”。

16、秋分：

9月22－24日，太陽位於黃經180度

晝夜平分。從這一天起，陽光直射位置繼續由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。這一天剛好是秋季九十天的一半，所以稱“秋分”

17、寒露：

10月8－9日，太陽位於黃經195度。

“寒是露之氣，先白而後寒。”露水日多，氣溫更低了。氣候逐漸轉冷，露水以寒，將要結冰。所以叫“寒露”。

18、霜降：

10月23－24日，太陽位於黃經210度。

天氣漸冷，開始有霜降、霜凍了，所以叫“霜降”。 大部分地區多忙於播種三麥等作物。

[冬季]

19、立冬：

11月7－8日，太陽位於黃經225度。

冬季的開始，所以叫“立冬”。一年的田間操作結束了，作物收藏起來。

20、小雪：

11月22－23日，太陽位於黃經240度。

氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以才叫“小雪”。北方進入封凍季節。

21、大雪：

12月06－08日，太陽位於黃經255度。

“千里冰封，萬里雪飄蕩”與“小雪”相比較，降雪量增多，所以叫“大雪”，地面可能積雪。

22、冬至：

12月21－23日，太陽位於黃經270度。

冬天來臨。所以叫“冬至”，這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，北半球白晝最短，黑夜最長，進入數九寒天。

23、小寒：

1月05－07日，太陽位於黃經285度。

氣候開始寒冷。入冷氣積久而寒，天氣寒冷但還沒有冷到極點，所以叫“小寒”。

24、大寒：

1月20－21日，太陽位於黃經300度。

“冷在三九”說的就是大寒，是一年中最冷的時候，所以叫“大寒”。

由於中國地域遼闊，有非常明顯的季風性和大陸性氣候，全國各地天氣氣候差異很大，所以24節氣變化也有很大差異。看下東北農民流行節氣的順口溜 ：

立春陽氣轉，雨水沿河邊，

驚蟄烏鴉叫，春分地皮幹，

清明忙種麥，穀雨種大田;

立夏鵝毛住，小滿雀來全，

芒種開了鏟，夏至不拿棉，

小暑不算熱，大暑三伏天;

立秋忙打甸，處暑動刀鐮，

白露煙上架，秋分不生田，

寒露不算冷，霜降變了天;

立冬交十月，小雪地封嚴，

大雪江茬上，冬至不行船，

小寒近臘月，大寒整一年。

2016年11月30日，聯合國教科文組織正式將中國申報的“二十四節氣”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。並譽為“中國的第五大發明”。

二十四節氣是中國古代文明的智慧精華，具有很高的農業歷史文化價值，我們要熟知其內含。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

有書共讀

從心理學的角度解讀“二十四節氣”

“二十四節氣”已成功申請為世界非物質文化遺產，可是今天還是有很多人不太瞭解，尤其是當代的年輕人！

那麼“二十四節氣”主要講的是什麼呢？

首先，可以說“二十四節氣”是我們中國人的《農經》。我們知道，中國有《詩經》《書經》《易經》。同時我們更應該把“二十四節氣”這樣一個指導我們農業生產的經典叫做《農經》。2016年11月30日，“二十四節氣”被正式列為聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在國際氣象界，“二十四節氣”被譽為中國“第五大發明”。

我們的“二十四節氣”自先秦時期開始訂立，漢代的時候就完全確立了。它是通過觀察太陽週年的運動，認識一年中的時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐，被用來指導農事、補充曆法。在一年的四個季節裡春夏秋冬依次循環，每一個季節都有六個節氣，共二十四個節氣。

作為一個心理學工作者，我看到的“二十四節氣”的價值，其中之一就是讓我們的人“與時間同行”。

“與時間同行”是非常重要的一個概念。

各位可以看一看，今天很多人有心理問題，其實是沒有“與時間同行”。比如說他已經走過了春天，到夏天了，但是他沒有與夏天同步，而是還活在春天裡；已經走到秋天了，但他還活在夏天裡。這個用我們心理學的話來說，就是“盯在過去裡面，還沒有走出來，留在了過去的心理空間裡”。人的心理空間和外部時空環境的空間是對應的。如果在大自然裡我們長了一歲，我們就經歷了一個春夏秋冬，你過也得過，不過也得過。你不能說:“我不願意、我不高興，冬天太冷，我今年就過三個季節！”那是不行的，也是不可能的。同樣，在人的內心裡，也必然要經歷心靈的春夏秋冬。

心靈的春夏秋冬就意味著春天的時候是生機盎然的，也是帶著美好的願望；夏天的時候懷著一種激情去拼搏；秋天的時候有一種收穫快樂的感覺，並開始慢慢的收斂；冬天的時候儲藏起來。春生、夏長、秋收、冬藏，這個自然界的春夏秋冬四季和我們心靈四季正好對應。

心靈在春天的時候也是生髮很多，比如很多創造性、很多規劃、很多勵志的事情等等；到夏天的時候就努力的去拼搏；到秋天的時候就享受收穫的成果；到冬天的時候就收斂，藏起來蓄養自己。自然界的春夏秋冬和人心靈世界的春夏秋冬，如果能把這兩個對應起來，就能“與時間同行”。很多的心理問題、心理疾病、心理不健康、就會因“與時間同行”而避免掉。

所以，很多的心理問題源於我們沒有“與時間同行”。比如過去在我們的生活裡發生了一些事情，事情雖然過去了，但是我們的人，還沉浸在那個事情當中不願意走出去，這個就是我們“不與時間同行”。我們經歷了一些痛苦，我們不接受，假裝看不見，逃避它，這個也是“沒有與時間同行”。

無論哪一類、哪一個流派的心理學家，幫助心理患者使他們過得更幸福，不受過去的一些不良事件影響，都是要讓他們接納他們面對的困難，與困難同行。同時我們要知道，有些困難是解決不掉的，但是我們能去接受這個困難，接受這個問題，其實問題也就沒有了。

所以很多諮詢都是圍繞著這個問題去進行的。從心理學養生、心理建設的角度去看的話，“二十四節氣”就是可以幫助我們進行心理養生與建設的一個歷程。每一個季節都可以去做一些事情，當我把每一個季節的事情都做完了，該做的都做了，這個時候我們整個心理生態的系統也就建設起來了。

那麼怎樣去做這樣一個心理生態的建設呢？ 2017年6月份，四川大學出版社出版了我創作的一本書《與時間同行------二十四節氣心理建設方法》。與時間同行就是在每一個節氣，要做一個心理的行動，幫助我們在這個節氣裡“管理我們的心理”，讓我們有積極的情緒，能夠產生一些心理上的幸福感。這樣做的目的，一個是避免心理問題的發生，另外一個是能使我們更加的健康。這就是“二十四節氣”心理建設的方法。

“二十四節氣”建設起來之後，就意味著整個人的心理生態系統都建設起來了。比如在春天立春的時候，“一年之計在於春”，這個時候一個人需要幹什麼呢？應該立志，就是立下志向，要做一個自我的規劃，這一年當中我要幹什麼？我怎麼幹？作為一個獨立的個體，我們有必要去做這樣的事情。我們常說“磨刀不誤砍柴工”，如果這個節氣做好了規劃工作，就明確了一年的目標和方向，為後續的成功打下了基礎。因為人只要知道自己要幹什麼了，努力起來就會事半功倍。如果我們不知道幹什麼，迷迷瞪瞪走到哪兒算哪兒的話，那是不行的，所以“立春”是一個很重要的節氣，就是做立志、做自我的一個規劃。一個家庭也應該是這樣的，孩子和爸爸媽媽一起來開個會議，研究一下這一年當中該幹什麼，每個人應該實現什麼樣的目標和理想，家庭的幸福追求是什麼？這個工作一旦做了，一定會促進家庭裡每個成員的成長，促進整個家庭的和諧進步。

再比如說在夏季有“小暑”這個節氣，“小暑”是最熱的時候，也因此我們常說“小暑比大暑熱，小寒比大寒冷”，因為此時的熱已到了一定的程度。從心理養生的角度來說，“小暑”這個節氣是可以去做些身體的排溼、排毒。因為此時人的身心正處在一個陽盛的時候，陰藏起來了。這時你能把身上的陰和溼氣、邪氣都排除出來，那你身體就會變得更健康。

同樣，我們的心理健康也是如此，每個人心理都有陰暗的地方、潮溼的地方。尤其是一些患抑鬱的，或者是一些有悲傷的情緒體驗的人，在這個時候一般是不容易犯病的，因為它藏起來了。這個時候如果我們也能夠從心理上去做一些處理心思的工作，就是用心理學的方法在這個節氣這段時間去做除溼的工作，那情況就不一樣了。做一些正能量的事，使我們心理更加光明、更加坦蕩。我的那本書上有清晰的、具體的指導。使一個人產生陽性、積極的層面越多，消極的層面就會減退，到了困難時期，我們就能有力應對了。

每一個節氣我們都有一種對應的心理養生方法。在這個節氣我們就做這件事情，那麼按照“二十四節氣”做下來，一個月就等於做兩個工作，做兩個技術，這樣一年下來，一個人的“心理管理”就會管理得很好，而且是一個循環。所以我們要很好的利用這樣的一個方式。

過去我在做心理輔導的時候，有人請我去做心理顧問。我就用“二十四節氣心理建設”這樣一個體系。每到一個節氣了，我就給他一個方法，讓他去做一個積極行動，做完之後他自己去做總結，對自己的心態、心理、一些原來的不良體驗，慢慢地做了調整。一年下來，這個人會還原出一個非常好的狀態。

我從心理學的角度來解讀 “二十四節氣”，它是非常珍貴的，裡邊內涵特別豐富。因為它是人與自然的和諧相處的規律，這樣的一個自然規律，也就是我們的“道”。

在“二十四節氣”裡，不光知道我們的耕種時間，還包含生理養生方面的知識，我們與大自然同行，我們心理養生和心理建設也能與自然和時間同行。

我還有一個這樣的計劃，就是從2018年立春開始，在我的體系裡發起這樣的一個行動，每個節氣我們就到一個和這個節氣有關的地方去直播，現場上課。例如“立春”，我們就到一個地方，在田野外邊上一個“立春的心理成長課”；“雨水”，我們就到一個地方，上兩個小時的心理成長課，都圍繞這個節氣現場直播，地面上能去參加的就去參加，網上的人也跟著一起在這個節氣學技術方法。每十五天去做一次這樣的事兒，一年跟下來還自己一個非常好的心理狀態。我正在策劃這個事情，看我有沒有這個時間和精力。如果有的話，至少可以在我的小課堂上面，像我們網校現在這門課程一樣，每到這個節氣的時候我們就會有一個指導，也知道該怎樣做更全面，未來我們該怎樣全面開展。

以上是從心理教育者、心理諮詢師的角度來談我自己在這個方面的探索。同時，希望其他領域的人也能夠運用“二十四節氣”使它能做到古為今用。因為這是我們中華民族集體智慧的結晶，也是我們寶貴的文化遺產，如果能拿到生活中運用的話，那是不得了的。

今天我就說到這裡，謝謝大家！希望對大家有啟發。

關鍵字: 文化 生活 智慧結晶