包拯的官在當時有多大？為什麼能處罰達官貴人？真的能攔轎喊冤嗎
文|明炫翊
自古以來百姓們就喜歡清官，縱觀民間流傳的人物，能夠被人人口口稱讚的，也不外乎就是清官。提到最有名的清官，那應該就是包拯了。
包拯所處的是歷史上的北宋時期，他本人也是北宋名臣之一。宋朝在歷史眾多王朝中，也算是非常有名的一個朝代，雖然給人的感覺是武力太低，但相應的，他的文化經濟發展遠超前朝，甚至元明清都比上。
如此經濟繁盛的王朝，沒別的，就是有錢，並且宋朝是一個用高薪養廉的王朝，官員的待遇非常高，可事實並沒有想象的那麼簡單，宋朝的腐敗現象也出奇嚴重，在這樣的環境下，清正廉潔的包拯自然就成為了官員中的一股清流。
在民間流傳的故事中，包拯是清官的典範，是為百姓做主的好官，是青天大老爺，為人剛正不阿，從不徇私舞弊。但是讓人疑惑的是，包拯作為朝廷官員，故事中將案子辦到了宋仁宗的頭上，治皇帝的罪，“打龍袍”。這不禁讓人疑惑，包拯的官在當時究竟是有多大？為什麼能處罰那些聽起來很有來頭的達官貴人？
可以肯定是，包拯也是普通人，因為他也是靠著讀書科舉當的官，是天聖五年（1027年）的進士。從仕途經歷中，不難看出，包拯擔任過樞密副使、禮部侍郎、給事中等職。
樞密副使是從五代後唐開始出現的官職，是樞密院的副長官，而樞密院是作為一種最高軍事機構的存在，不過宋朝的樞密院是和“中書”分掌軍政大權。
禮部侍郎是從南北朝北周開始出現的官職，禮部從隋唐後成為六部之一，相信大家都聽過明清的六部說法，“吏、戶、禮、兵、刑、工”。如果禮部尚書可以看做禮部的部長，那侍郎就是禮部的副部長，是二把手。
給事中是從秦朝就開始出現的官職，宋朝宋太宗淳化4年（993年）後，成為寄祿官，無職事。宋神宗元豐改制(1078年～1085年)後，職事官，正四品，主要整理一些門下省日常公務，審讀內外出納文書，駁正政令、授官之失當者等。
包拯去世後，朝廷追贈禮部尚書，這是禮部的一把手。
從這些不難看出，包拯的官職並沒有想的那樣大，畢竟他也是一步步靠自己打拼，慢慢坐上來的，也沒有靠山，他之所以能處罰達官貴人，完全也是靠律法，秉公辦事而已，更重要的是心中裝著百姓，能夠替百姓著想。
在包拯的故事中，常常還會出現百姓攔包拯轎喊冤的場景，這樣的情況會發生嗎？
比較遺憾的是並不會，古代王朝的等級制度森嚴，百姓申冤的程序律法有規定，要按照程序走，攔包拯轎喊冤，即便是真的有冤情，也是犯法的，一般百姓誰會去幹？而且包拯雖然級別不算太高，但也不是普通小官，普通的百姓是很難見到他的。
對於包拯，胡適先生在《中國文化概論》中這樣說過：包拯是一個箭垛式的人物，古代歷來的精巧的折獄故事，或者存在於史書，或者存在於民間，一般人不知道這些人物的來歷，便會把故事堆在一兩個人的身上，而偵探式的清官之中，民間不知道怎麼選擇了包拯來做這個箭垛，將折獄的奇案堆到他的身上。
包拯之所以能夠流傳如此之廣，並不是因為他有多大的官職，也不完全是因為他不畏權貴，主要是這位清官的心中裝著百姓，做官替百姓著想，僅憑著這一點，他就能夠成為大家歌頌的清官，名垂青史，更何況包拯的故事中，還存在著許許多多清官的影子。
圖片來自互聯網……
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