德州城的“鬼市街”，几十年前（德州解放前）可谓无人不知、无人不晓。可它在任何《史志》中均无记载，属知名而不易记载的范畴。
它所处的大体位置，系现在“方向机厂”大门外迎宾大道的路西一带。几十年前，“方向机厂”大门处是城墙，路西是城外一条通往老虎仓的官道。这条官道的南入口，在原顺城街和米市街的交界处，入口的路东是秦家学堂、路西是颐寿药店，两个高大的宅院加着一条阴深深的小道，让人一走进那个地方就感到恐惧。加之再向前走东是城墙，西是苇子地，夜间几乎没有人通行，故人们就将“鬼市街”设在了这里。
“鬼市”即在夜深人静时，秘密进行物资交易的市场，在封建社会里一般的城市里都设有这样的集市。可德州城小西门外的这个“鬼市”，它确有一段神乎其神的传说故事：
话说，通往老虎仓官道南头的秦家学堂后面，是南头宽约20米、向北延伸了约60米后与城墙相会合的一片三角形的庄稼地。在这个三角形的地里有几个坟墓。另外，因这里有个向西突出城台，原来的振河阁就建在上面，因此产生了一个靶台的直角，这里就变成了德州城的刑场。德州人说的：“推出小西门”斩首，就是指的这里。
话说，大约在清朝末期，小锅市街有个卖包子的小贩，他每天都到大西门外去卖油煎包。他每天去两次，上午十点前他准时出摊，然后回家休息一会。下午四点他又准时出摊，以满足顾客们的晚饭所需。按说天黑前他能赶回家，可他留恋戏园子散场后的好时机，故每天他回家的都较晚。
某天，他又独自一人挑着挑子回家。虽然他每天都走这里，可每走到这里心里都有点害怕，借着小油灯的微弱光亮给自己壮壮胆。可今天灯里没油了，就又给他增加了一份恐惧感。正当他疾步向前走时，就听见身后有个女人喊他：“卖包子的，还有剩下的包子吗？”他一听有人胆子顿时就大了起来，赶忙说：“这位大姐今天还真剩下了几个，你要几个？”说着就撂下挑子。
黑夜中只见一个貌似夫人轮廓的人走到他的挑子前说：“要俩，拿回去给孩子吃。”卖包子的说：“好来！”说着就掀开锅盖拿了两个油煎包，用荷叶将其包好递给了那位夫人。那夫人付了钱后，拿着包子就向南走。卖包子的挑起挑子向北走回了家。
第二天早起，当他穿柜时发现钱箱子里有两张冥币，他立即就想起了昨天晚上的事，吓的他一屁股坐在炕上不说话了。家人前来过问时也看见这两张冥币，就问是怎么回事时，他就将事情细说了一边。正好这时有个年轻人来串门听到了这个故事，他就叫了几个年轻人到那几个坟前去观看。当他们来到那个新坟前，见那两个包子放在这个新坟的墓碑前边。后来一打听才知道这是个因难产而身亡的女人，孩子也死在她肚子了。这事很快就传遍了大街小巷，故人们就将其命名为“鬼市街”了。
实际，德州城的“鬼市”确实就在这个地方，很早以前这里就叫“鬼市街”，鬼市街的名字不是因此而来的，它源于明、兴于清、毁于日伪时期。
何为“鬼市”，即在夜深人静时偷偷摸摸做生意的一种特殊市场。一因：它四更开市天萌萌亮就收市，貌似传说中鬼魂来往的时间。鬼市上的老板中有拾破烂的、要饭的、黑道上的。也有败落的大户因怕栽面子，而来此偷偷变卖家私的。故这里的多数物品来路不明；二因：购销双方借着弱光亮进行交易，市场上漆黑一片，远远望去人群聚散却鸦雀无声，灯光时闪时灭犹如鬼火跳跃；
另外，买卖双方均心怀鬼胎，如一些民间古玩收藏爱好者，就经常在鬼市借卖者的弊端，低价收购了不少的古玩佳品等。鬼市街上交易的商品五花八门、无奇不有，多数是废旧物品，可也有古玩等比较值钱的物品。
古老的鬼市虽无人管理，但有几条不成文的规矩：一是：散市后市场上干干净净不留任何痕迹；二是：商贩与商贩之间、买卖双方绝对不相互交流，不问货源出处只谈价格；三是：一手交钱一手交货，交易结束后绝对不退货、事后相互都不认账。这才是“鬼市街”的真正渊源。
据说，今日有不少地方又出现了“鬼市”这类的市场。
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