姑获鸟，在东亚地区流传甚广的妖怪。
在日本又被称为
“产女”，传说她是死去产妇的怨念所化。产妇因为难产而死，下半身布满血污，怀中抱着总是抱着一个婴儿，独自出现在大雨瓢泼的荒原上。有行人路过时，产女会请求他们帮自己抱孩子，这个婴儿当然不是普通人，据说他沉重无比。
更危险的是，产女给人抱的孩子头部会慢慢变大，然后将抱自己的人吃掉。对付他的办法是，抱婴儿时让他头朝下、脚朝上，再在婴儿脚上放一把利器，这样婴儿的头就不会变大了。
这似乎已经离姑获鸟一开始故事越来越远。
姑获鸟是来自中国的妖怪，她常在傍晚出来活动，披上羽毛就成为鸟，脱下羽毛就成为女人。
也许因为她是难产而死，母亲的执念使她喜欢偷走别人家的孩子，但她并没有奶水，孩子头来七日后就会死掉。如果晚上有人忘记把晾在外面的小儿衣物收回家，她发现后就会滴血作为记号，孩子很快就会被偷走。
因为化为鸟形低飞在夜晚的空中，又被称为夜行游女，此外还有记载称她为“天帝少女”、“钩星”、“钩皇鬼”、“隐飞鸟”、“鬼车”，每一个名字都有独特的故事。
“钩星”、“钩皇鬼”
“女鸟名姑获，夜飞昼藏，衣毛为飞鸟，脱毛为女人，其名为天帝少女，一名夜行游女，一名钩皇鬼，一名隐飞鸟。姑获鸟纯雌无雄，不能生产，喜欢在阴雨夜飞过村庄，将毛羽中尘落入人家小儿衣中，令小儿痫病发作而死，
死后化为姑获鸟之子。至今百姓家夜间不欲夜露小儿之衣，就是因为姑获鸟爱以血点其衣为志，然后取小儿性命。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户、捩狗耳、灭烛灯禳之。”
唐刘恂的《岭表异录》：“春夏之间稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家，烁人魂气。”
荆楚也就是今日湖南、湖北一带，《岭表异录》记述的是岭南异物异事，流传着“鬼鸟”的传说。就是说姑获鸟喜欢在夜晚飞行，她们的目标是小孩子，传说她们有着尖利的鸟爪，会刺破小孩子的颅顶，舔食血液，同时勾走小孩的魂魄。
姑获鸟选定目标的方式是用血点婴儿衣物为标志，所以湖广两地至今仍保留着不在夜晚晾晒小儿衣物的习惯。
驱赶姑获鸟的方式通常是制造巨大的声音把她们吓走，或是吹灭蜡烛，装成无人在家的样子。
“鬼车”
《酉阳杂组》：“鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。”
《本草纲目·禽四·鬼车鸟》： “鬼车，妖鸟也，取周易载鬼一车之义……鬼车状如鸺，而大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕……“
《便民图纂》云:“冬月鬼车夜飞，鸣声自北而南，谓之出巢，主雨；自南而北，谓之归巢，主晴。
周密《齐东野语》云：宋李寿翁守长沙，曾捕得此鸟。状类野凫，赤色，身圆如箕。十颈环簇，有九头，其一独无而滴鲜血。每颈两翼，飞则霍霍并进。”
鬼车是传说中恐怖的妖怪，据说它原本有十个脑袋，有一只被狗咬掉，现在只有九头，所以又被称为“九头鸟”。鬼车每晚路过人间，喜欢摄取人的魂魄，所过之处，声如车鸣。
鬼车鸟，有人认为原型脱胎于九凤
李时珍认为鬼车鸟的名字来自《周易》，取得是《易经》中“有鬼一车”的含义，它的外形像是巨大的鸺鸰，昼伏夜出，畏惧火光。
唐人就已经认为鬼车鸟就是姑获鸟，它是有着有个脑袋的怪鸟，夜晚啼叫，一路滴血，它落到哪里就会给哪里带来灾祸。
“天帝少女”
很奇怪，为什么可怕的姑获鸟会有“天帝少女”的名字呢，她究竟是天上的神女，还是妖物，又是哪位天帝的女儿呢？
这要从姑获鸟传说最初的模样说起，也就是世界各地都流传的羽衣仙女神话。
豫章当地传说中有男子见田地里有六七只鸟脱下羽衣，化为美貌女人，便藏起其中一人羽衣，这些女子受惊，纷纷穿上羽衣飞走，被藏起羽衣的女人无法离开，只能嫁给男子为妻，生了三个女儿。女人让女儿问男子当年的羽衣藏在哪里，男子告诉女儿后，女人找到羽衣，化为鸟离去。之后又带羽衣来迎三个女儿，女儿也化鸟飞去。
在最原始的版本里姑获鸟是天上能够化鸟的仙女，来到人间，下嫁给凡人，所以才有天帝少女的名号。
至于姑获鸟为何会从高贵的天帝少女变成人人畏惧的鬼车鸟呢？下篇继续讨论吧。
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