合十禮86200538
青銅器是中國的國粹，歷為收藏家所重。收藏界也歷來有“金石書畫瓷雜”的排序，金就是指青銅器，列為收藏類別之首。只是在國內近幾十年的民間收藏熱潮中，這個順序有了改變，金石排在了書畫瓷雜之後，這其中主要原因是政策限制，其次才是製假行業的泛濫，贗品充滿坊間，假作真時真亦假，沒有一些“一招鮮”的鑑別技能，樂觀的人看什麼都是真的，悲觀的人看什麼都假。但在市場上，一定是真假並存。估計在國內，百分之九十九為假。在海外要好一些，因為沒有管制，聲譽好的古董店裡，基本上都是真器，但近些年贗品也流落海外，擾亂了市場。
那麼青銅器鑑定有沒有“一招鮮”的技巧呢？收藏青銅器幾十年，上手真的青銅器幾千件，上手假的青銅器也有幾十件，可以負責任的說，沒有。
青銅文化博大精深，青銅器鑑定是一門學問，涉及多方面的知識，具體經驗也需長期積累。很多專家窮其一生，著作等身，在鑑定真假方面也只是剛入門。譬如長期工作在博物館的研究人員，真的見到很多，但對贗品瞭解不夠，碰到高仿的或者以前沒有見過器型的真品，就沒有把握。
在實際收藏過程中，在積累了足夠的知識和經驗的基礎上，有些識別技巧可以起到“一票否決”的作用，權且說是亞“一招鮮”吧。
舉個例子，圖一、二是仿春秋時期的青銅盨，找不到澆鑄範線。我們知道青銅器有兩種鑄造工藝，範鑄法及失蠟法。範鑄器表有合範時的鑄線，而失蠟法則沒有。青銅盨是西周晚期春秋時期特有器型，存在時間很短，戰國時期已棄用了。而失蠟法在中國是春秋以後才開始用的，所以，單憑無範線這一點，就可否定其真器的可能。
鑑定一件青銅器，好像一箇中醫對一個患者作診斷，望聞問切，是一個綜合分析判斷的過程。有時，根據一個特點可以迅速下定論，碰到疑難雜症（高仿品），還要綜合分析。
“徐半尺”徐邦達先生的鑑畫技能，畫軸拉開半尺即可辨真假，那是他看到了具有否決能力的特點了。當然這也是基於老先生的知識和經驗，沒有這種積累是不可能達到這種境界的。
至於“一票肯定”的技能，應該不存在，就是有，誰肯外傳呢？但是有些青銅器的製作精美程度及複雜工藝，超出了目前贗品作坊的仿造能力，一眼就能看出是真品無疑(圖三)，但這一眼，用的是半生的積累，不是“一招鮮”的技巧。
卓然堂
關於你說的鑑定，青銅器“一招鮮”。現在青銅器收藏市場，真假難辨，但是有幾點目前的技術水平還是做不到的。第1點是銅質，由於古代熔爐的溫度比較低，現代咱們的熔爐的溫度，普遍的比較高，而且還不好控制溫度。所以呀，從銅色方面看，現在的仿品，普遍的偏紅。第2點，是看銅鏽，青銅器到現在少得有幾百年，多的有幾千年了，他的銅鏽已經入骨了。從這幾方面去鑑定的話，一般都不會出現走眼等什麼問題。
下面我提供兩張圖，第1張圖為仿品，第2張圖為真品。
老趙說古錢
好多人都想用最簡單最直接的方式做鑑定，搞收藏。我想說的是～～～～這是不可能的。
古董的鑑定和收藏需要很多方面的知識和長時間的積累，不要想走捷徑。要靜下心來，慢慢的去學習去積累，別相信一招鮮，那樣只會害了你。
