恒山秧歌
二人台是流行于山西、陕西、河北、内蒙古等地的一个地方小剧种。它具有浓郁的山野风味、泥土气息和地方特色，是蒙汉劳动人民共同创造的丰硕成果，是黄土高原、内蒙古高原、以及黄河两岸地区文化发展的必然产物。因其大多数剧目由一生一旦二人演出而得名。二人台的形成据专家考证是在清朝咸丰、光绪年间，最早发源于雁门关外大同地区，后形成与内蒙古，距今一百年的历史。
大同花鼓
二人台是在当地民间歌舞的基础上发展起来的。二人台音乐在其成型和发展过程中，吸收了山西、陕北等地的民间音乐，同时糅合内蒙古地区蒙汉民族丰富多彩的民间歌曲，发展成为独具特色的地方剧种。二人台剧目短小，形式活波，表演幽默诙谐，具有强大的生命力和深厚的群众基础，深受广大劳动人民的欢迎。在一百多年的流传过程中，经过人民群众的反复加工传唱，和数代杰出艺人的创造，使二人台在艺术上达到了相对完美的境界。
二人台
山西、陕西、你哥哥是我国民歌的海洋，当地丰富的民歌民舞，朴实淳厚的民风民俗是孕育二人台生长的沃土。二人台表演中的霸王鞭、扇子舞、长袖舞是黄土高原常见的民间舞蹈形式。每年正月闹红火，是这些民间歌舞，舞蹈表演最大的舞台。舞龙灯、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、耍故事等等。人们载歌载舞，享受着难得的休闲和娱乐，这就是二人台形成中最早的基础。古老的山西民间歌曲爬山调、撅席片、山曲、以及秧歌调、高跷调是二人台音乐形成最早的源头。如二人台《打樱桃》无论是音乐和唱词上都带有明显的民歌印记。
大同秧歌
这山瞭见那山高，
那山上长的一苗儿好樱桃。（山曲.打樱桃）
这山瞭见那山山高，
那山上长的一苗儿好樱桃。
哎呀。咱二人相跟上走一遭。（二人台.打樱桃）
“想亲亲想的我手腕腕(那个)软，
拿起个筷子我端不起个碗。”
“想亲亲想得我心花花那个乱，
三天我没吃下半碗饭。”（山西民歌.想亲亲）
想亲亲想的我手腕腕(那个)软，
拿起个筷子我端不起个碗。
哎呀。三天我没吃下半碗饭。（二人台.打樱桃）
“灯瓜瓜点灯半炕炕明，
烧酒盅盅挖米不嫌哥哥穷”（山西民歌.想亲亲）
灯瓜瓜点灯半炕炕明，
烧酒盅盅挖米不嫌哥哥穷。
哎呀。不爱钱来单爱你人。（二人台.打樱桃）
从以上的例子不难看出，二人台与山西民歌是有着亲密关系的。这样的例子还有许多，如山陕民歌中的《走西口》《小寡妇上坟》《眊妹妹》《光棍哭妻》《送情郎》这些民歌与二人台的某些剧目有着明星的血缘关系。从山陕民歌与二人台的这些关系中不难看出，二人台是脱胎于当地民歌的。
浑源耍故事
二人台《走西口》也是一个很好的例子。《走西口》是二人台的一个代表剧目。源于当地流行的不同版本的民歌走西口。目前最流行的是陕西民歌《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹实在难留，止不住的伤心泪，一道一道往下流。”与二人台《走西口》相比，虽然曲调不同，但内容是一致的。而山西民歌《走西口》与二人台《走西口》无论曲调和内容都是一致的。因此说，二人台是完全脱胎于山西民歌《走西口》，这是毫无争议的。
高跷
二人台在民歌的基础上扩充了原有唱词的句式，延伸了戏剧性的情节，增添了比较具体的人物，增加了适当的对白，形成了自己特色的戏剧语言，也具有了一定的矛盾冲突。这样，就完成了由民歌走向戏剧的过程。二人台形成后，在音乐上基本脱离了原山曲、小调的那种较为方整的结构，拉长、放大原曲节奏、节拍，添进变音、经过音、装饰音而形成慢板；紧缩，挤压，减去装饰音而又形成紧板。使原来四平八稳的民歌变得富有张力，富有变化。并使二人台唱腔音乐退出了民歌的圈子，向传统戏曲的板腔体靠近，初步具备了自己的音乐体系。
秧歌
另外，二人台与其它山西地方戏曲都有密切的联系。二人台的长袖舞、霸王鞭、扇子舞等，不仅散见于山西各地的民间舞蹈，而且更常见于山西各地地方戏曲，这足以说明二人台起源于山西民间歌舞，而且与山西各地戏曲互相影响。如二人台《借冠子》同时也是山西另一地方小戏“繁峙大秧歌”常演剧目，唱词和曲调完全相同，是同一个戏。二人台《四大对》和繁峙大秧歌《牧牛》中的一段完全重合的。这是个很有趣的现象，“繁峙大秧歌”虽然在唱腔上跟接近北路帮子，但它仍起源于山西民歌，与二人台同出一源，这种交叉又重复的现象是不足为奇的，因此，我们可以说，二人台是起源于山西民歌的。
跑旱船
张梦章：中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事 首部诗集《鸣玉集》即将由上海古籍出版社出版发行。
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