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做永遠的徽州駱駝，尋訪胡適故居
“我是徽州人”，這是胡適長掛在嘴邊的話。這位滿腹經綸，學貫中西，一生獲得36個博士學位，曾任北大校長，首倡白話文的新文化運動領袖之一的胡適（1891—1962），字適之，祖籍安徽績溪。績溪是古徽州六縣之一，現歸屬安徽宣城。趁著黃金週，來到這個不怎麼鬧騰的景點，拜訪了胡適故居。
胡適祖居安徽績溪上莊村
胡適出生在川沙縣（今屬上海），在他3歲那年，父親客死他鄉，胡適隨母親回到祖籍徽州績溪縣上莊村，進家塾讀書。在母親嚴厲管教下，胡適讀書異常用功。10歲那年母親就給他定了門親事，也許是為了躲避婚姻，他來到上海進入新式學堂。19歲的他考取了庚子賠款官費生，留學美國。26歲回國入教北大，成為北大最年輕的教授，回國的原因也是母命催婚。儘管胡適喝過洋墨水，主張婚姻自主，自由解放，自己的婚戀上也有過羅曼提克，甚至互愛過的美國女郎韋蓮司為了他終身未嫁，但胡適骨子裡還是受到了理學的影響，要知道，理學思想在古徽州根深蒂固。
徽州村落都講究風水，這是每個徽州村落的基本特徵。風水風水水為財，每個村都有水口，分入水口和出水口，一進上莊古村，就可以看到修葺保護很好的水口。
上莊村出水口
胡適故居隱跡在上莊鎮上莊村的小巷一偶。
故居為兩進一樓通轉式結構，院內形成一個“回”字，為胡適父親所建。故居的庭院挺大，這在徽州大院中比較少見，院中正對著胡適的雕像。
老宅是胡適啟蒙的地方，也是他娶親的地方。他最後一次回到這裡是母親離世，回來奔喪的。胡適從村莊的私塾一路讀到了哥倫比亞大學，這裡不是他生活最長久的地方，卻是對他有著深遠影響的地方。
胡適故居廳堂
徽州三雕石雕、木雕、磚雕都是精美絕倫（房構建牛腿）
胡適當年書房
徽派建築的一大特點就是廳堂大，房間小，顯得有些昏暗陰沉，想找個角度拍一些場景照都很難，這或許出於理學上的內斂。
胡適1917年返回故里，與江冬秀完婚時的婚房，婚房內有張朱漆描金、富麗典雅的“月宮床”，是他們的婚床。
當年胡適的婚床
婚房十二扇落地隔扇門上面的蘭花雕板，雕刻出自胡開文墨莊制模高師胡國賓之手。蘭草清雅、氣韻生動，處處透露著那一股子書香氣息。胡適晚年在一首詩《希望》中寫道，“我從山中來，帶著蘭花草，種在小園中，希望花開早......”，後來譜曲，成為80年代流行華語區的臺灣校園歌曲《蘭花草》。
蘭花草木刻
胡適在一次酒會中突發心臟病不幸離世，蔣介石先生送輓聯：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”，算是對先生的高度概括。
離開胡適故居，走路五六分鐘就到了胡開文紀念館。胡開文紀念館原是胡天柱（胡開文）長房胡恆德的祖屋，也是績溪縣的第一幢鋼筋水泥建築。
胡開文故居
胡天柱，徽商，清乾隆年間制墨大師。他原本只是一個普通的制墨商人，制墨供給當時的南京貢院考生，因受到眾考生的喜歡，所以在民間廣為流傳，至此名聲大振。和其他所有的徽州工匠一樣，胡天柱也是在墨店從學徒做起，後自辦墨莊，取徽州府孔廟的“天開文苑”金匾中間的兩個字，再冠以姓氏，打出“胡開文墨莊”的店號。擴大以後開辦胡開文墨廠，產品“地球墨”榮獲1915年巴拿馬萬國博覽會金獎。現在人們只記得“胡開文”而忘了他的本名。文房四寶中，安徽就佔了宣紙、徽墨、歙硯，徽墨和歙硯均產自古徽州。
胡開文制墨十大工序：煉煙、和料、杵搗、壓模、晾墨、銼邊、洗水、填金、制盒、包裝
離上莊村不遠還有一處古村落，石家村，也叫棋盤村。
棋盤村俯瞰
棋盤村初建於明，乃北宋開國大將石守信後裔遷徙聚族所建，全村居民絕大部分石姓，故名石家村。相傳因石守信與宋太祖趙匡胤是棋友，所以後人在建村時就以房屋、街道、溪流為元素組成縱橫有序、方正整齊的棋盤式村莊，隱喻石守信當年常與趙匡胤對弈。“村如棋盤，建房屋不得阻塞街道”，這才有了古徽大地上的這座“棋盤村”。
帥印塘是一人工矩形池塘，池中央築一方形、突出水面的石墩，傳聞按石氏先祖石守信的帥印擴築而成，故名印墩。印墩上兩株柏樹象徵印柄，而印柄四周的翠竹則象徵石守信的高風亮節。
棋盤村村口魁星閣，意為文運昌盛
棋盤村至今仍保存9縱6橫的棋盤佈局，在中國建築史上獨一無二。村內所有的房屋和宗祠等均坐南向北，原來，石家村遠祖石守信祖籍在河南和甘肅，均在棋盤村北方，為了表示崇敬，全村所有房舍、宗祠、廳屋均坐南向北，代表著一種忠孝文化。
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