如果有人問你，宜豐什麼最有名？大多數人都可能只會回答洞山、黃檗山、官山、陶淵明、熊雄，對其他的家底則不甚瞭解。其實在宜豐人文、旅遊資源中，有許多亮點是具有全國性意義的，應視為我們的家珍，應數而熟記之。
鄉鄉鎮鎮遍佈古文化遺址
宜豐已知的人類文明史有六千年之久，如以同安太平崗、花橋船形山、天寶左山等處為代表的新石器中晚期至商周文化遺存。鄉鄉鎮鎮幾乎都發現了史前及商周文化遺存，這在全國也屬罕見。
青銅文化
天寶發現的商代銅鐃，為1988年全國十大考古發現之一，加之其它青銅器如編鐘、青銅劍的發現及天寶左山、鴉溪冶銅遺蹟，為中國古代中原青銅文化南移現象提供了重要證據。
宜豐工藝“三絕”
“張氏絨繡”：縣美術家協會副主席張蘭英的絨繡被譽為“江南一絕”，中央電視臺和江西電視臺近兩年前後3次播放了張氏絨繡人物專題片，並作為全國唯一參展的絨繡工藝品，入選國際民間工藝品精品展。
“澣道根雕”：縣根藝協會主席單文峰創辦的“澣道根雕”，工藝已在全國形成龍頭影響。宜豐也因之被稱為全國根藝界的“江南東陽”。
“彭牛竹藝”：由竹藝家彭牛創作的竹工藝品，嶄露頭角，目前正引起媒體的文泛關注。
紅色旅遊資源
龍崗紅標村，宜豐在土地革命時期，是湘鄂贛根據地中心地帶。現潭山龍崗村留有紅軍及蘇維埃政府書寫的牆頭標語近30條，是現在全國蘇區不多見的紅標村。村裡同時也保存有白軍寫的標語。這些標語是蘇區革命與建設的真實見證，彌足珍貴，尤其對以愛國主義教育為主題的紅色旅遊具有感性意義。
朱毛到宜豐，1930年8月8日至10日，朱德、毛澤東奉令，由南昌去長沙，經境宜豐。朱毛親率紅一軍團分3路進入宜豐全境，朱毛先後宿於棠浦和縣城（縣城上金街張家屋為總部住地），並主持召開了群眾大會，開展打土豪、分浮財、組織赤色工會工作。今宜豐各處還可見當時紅一軍團過境時留下的紅軍標語。
黃沙大捷，1931年2月3日，由肖克師長指揮的紅七師，以3個團的兵力，與敵4個團激戰於黃沙，敵雖有4架飛機助戰仍全軍潰敗，敵死傷及被俘者800多人。黃沙大捷，作為紅軍早期戰爭史上以少勝多的典範戰例被寫進了軍事教科書。肖克也因黃沙大捷對宜豐感情彼深，後重遊宜豐並贈書法。
歷史名茶：黃檗茶、盈科泉花茶
黃檗山所產的高山茶，自宋代就名聞四方。蘇轍稱黃檗茶“耿耿清香”、“依依秀色”；宋禮部尚書、名士倪思則將黃檗茶稱為“中州絕品”。
盈科泉是宜豐傳統茶號，以產花茶為主，尤其是“珠蘭銀針”最有名，上世紀30年代曾獲華東區銅獎，並參加了德國萊比錫博覽會，產品主要出口南洋。
北宋文化名園：南園
位於南屏山下的古南園，曾是黃庭堅姑父蔡曾（宋至和間丞相劉沆塾師，宜豐縣城人，號東郭居士）的庭院式建築。蘇東坡、蘇轍、黃庭堅曾先後數度到此與蔡曾論詩習禪，是北宋文化名人文化沙龍之所。黃庭堅因之寫下了名篇《東郭蔡居士南園記》；惠洪的南園即景詩七絕《鞦韆》，入選《千家詩》，成為中國古時學子必讀名篇。
一縣三宰相
北宋大詞人、宰相晏殊祖籍宜豐，其曾祖晏庸由宜豐花橋晏源村遷臨川白沙門，晏殊少時曾隨祖父到宜豐祭祖，今晏源仍存相公堆。曾發表一文，對晏殊祖籍宜豐作了論證。
北宋進士雷孝友(故宮的主要設計者雷氏家族即為其後裔)與史彌遠、錢象祖、樓侖、樓機並居相位。
明代開國元輔劉伯溫(實為相位)，少時生於天寶，後其父知浙江青田乃隨往之。
以上可謂一縣三宰相。
狀元之鄉
南宋才子姚勉，狀元及第，為文天祥前一屆狀元，被謂為錦江四傑。
宋天禧進士蔡用之，為宋真宗所重，被御封狀元，包文拯(包公)曾為之作了〈狀元公贊〉。
以上可謂一縣兩狀元。
科舉之村
天寶古村宋代立村，現存有明清建築108座，古風濃厚。天寶劉氏自古為耕讀世家，自宋以來就有進士11人、舉貢60餘人，可謂科舉之鄉，這在全國也不多見。天寶還是劉伯溫故里，也是三國時期所立宜豐縣縣治所在，不少神秘人文現象至今仍存迷底。
中國成語之鄉
在中國成語中，有40多條成語出典於宜豐，如眾人耳熟能詳的“滿城風雨”、“心心相印”、“痴人說夢”、“三十六計走為上策”等，這些成語多出於詩僧惠洪一書和良价、希運公案語錄。在、中，從這三處出典的成語也比比皆見。一縣出成語如此之多，宜豐完全可以謂之”中國成語之鄉”。
千塔之縣
宜豐歷史上有風水塔近10座，現存完整的有5座，其中以崇文塔造型最具特色，1954年就列入了國務院普查登記；宜豐禪宗佛塔更是不計其數，現已查明的自唐以來的佛塔就有560座之多，還有不少的佛塔隱於叢林有待發現。佛塔中以洞山價祖塔（良价），黃檗運祖塔（希運），五峰山常觀塔3座唐代高僧塔最為有名，也是全世界禪宗信徒尊奉的祖塔。如此多的各類塔式建築完好保存至今，宜豐可謂“千塔之縣”。
著名古建築
花橋唐代魯班坊，為稀世建築。
洞山逢渠橋，為全省僅存三座北宋完整古橋之一。
元代畫壁，中央電視臺曾作文物發現專題報道。
棠浦高家康城遺址是否是康樂縣城，對謝靈運封候食邑和陶淵明之家族等研究有直接關係，可解眾多中國歷史之迷。
唐末鎮南軍節度副使蔡劍(北宋著名書法家蔡襄九世祖)開闢鹽步鎮，並由後代倡立了新昌縣(新昌縣因與浙江新昌縣重名於1914年複稱古名宜豐)。宜豐縣城歷經千餘年，留下了兩百多座明清古建築。
中國竹鄉
宜豐是中國十大竹鄉之一，活立竹蓄積量居全國第六位。南京林學院收藏的全國最大的竹類標本，就是1982年採自宜豐的活竹；1972年北京全國農業展覽館展出的三棵大毛竹，也選自宜豐。自明朝以來，在中國與南洋的通商史上，出口南洋的表芯紙，多為宜豐出產。蘇東坡在知杭州時，聞宜豐天寶龍洞出產的土紙有名，曾親訪龍洞訂紙，後來龍洞紙在蘇杭一帶也稱“蘇百張”。
官山生態王國
官山是江西古代規模最大的棚民起義一一李大鑾起義的根據地。。
後官山被官府封山，客觀上使其生態四百年間都得以保護，目前區內國家一二三類保護珍貴樹種有27種，國家一二類保護動物29種。官山以其生態的多樣性、豐富性而顯特色，尤其是珍禽類，更是生態研究的世界標本園。
名人題贊宜豐
歷代文化名人在宜豐留下的履跡不少，如大詩人蘇東坡、蘇轍、黃庭堅，南宋“四靈派”代表詩人劉師秀、“江湖派”代表詩人劉克莊，狀元宰相文天祥，宋元間著名詩人劉辰翁，都曾流漣於宜豐山水，並多留下題詠宜豐風物的千古絕贊。
岳飛抗金期間(從建炎至紹興間)，轉戰宜豐達9年之久。在藤橋、橋西兩次進行大的戰事，宜豐至今還遺存岳飛遺蹟近10處，在民間還有岳飛嚴肅軍紀、岳雲運糧賑災新昌饑民的善舉傳說。岳飛傳世文字僅7件，其中就有2件是在宜豐寫下的，一是為天寶劉氏寶書樓書寫的劉氏郡望“墨莊”二字，一是橋西擊敵即興寫的七律。明正德三年(1508)宜豐所建嶽王廟，是中國最早的三處岳廟之一。
淵明故里
東晉偉大詩人陶淵明生於斯長於斯，宜豐孕育了中國第一大詩人。“淵明始家宜豐”自古就是一個不爭的事實，九江人也自知是宜豐人。就“淵明始家宜豐”之說而言，歷史上從來沒誰否定過。省內外各處陶氏家簇譜牒多尊宜豐秀溪為基祖之地，尊秀溪陶淵明為基祖。近幾年。陶研會會長凌誠沛先生等宜豐陶學研究者，專於陶學研究及宣介工作，集合國內陶學權威論證，終使“淵明始家宜豐”這一史實向世人廣為廓清。現宜豐存淵明遺蹟凡20餘處，且大多與陶詩意境相吻合。
中國禪宗兩大祖庭
唐代高僧希運開山黃檗山創臨濟宗，良价開山洞山創曹洞宗，於是國內有“天下兩黃檗”和“曹洞一角臨濟半邊”之謂，中國禪宗五家竟有二家發祥於宜豐， 此後又遠傳日本、韓國及東南亞，併成為這些國家的宗教主體，宜豐也遂成中外禪宗信徒景仰的聖地。
著名道場及仙道行跡
著名仙道人物如西漢梅福和晉之周義山均隱於天寶。
梅福曾在南昌梅嶺修道，梅嶺即因梅福而得名。梅福曾任南昌尉，後世傳為仙道。梅福實則隱於天寶逍遙道院，死後也葬於天寶（墓存）。今天寶上、下梅兩村梅氏均為其所繁衍後代，天寶遂成江南梅氏發源地。
西晉高士周義山為當時中國著名道教人物，歷史上稱其為“紫陽真人”，後隱天寶紫陽壇修道，紫陽壇遺蹟尚存。呂洞賓為唐鹹通時進士，曾兩任縣令，後世傳為仙道。生平喜遊方，曾從湖南一路遊至宜豐，並在宜豐題詩4首。許慎（俗稱許真君）曾在宜豐治白澤湖水，後才到南昌西山建道院。也正因為如些，抗戰時期，西山萬壽宮曾一度搬遷到宜豐窯前。
以上仙道行跡為中國道教研究提供了重要資料。
帝王秘事
唐宣宗李忱登基前隱於宜豐叢林，曾隨希運在黃檗觀瀑聯詩，成為千古佳話。黃檗現存有皇叔塔，即為紀念李忱出家黃檗山而建。李忱出山後，治國成盛世，世人稱小太宗。
唐肅宗第十四子李僖，新舊皆不知其所終，實則歸隱宜豐，歿葬宜豐，今之太子塔即為其真身塔。
五代吳國開國君主、吳王(吳太祖)楊行密轉戰宜豐時病逝於天寶，其墓密葬天寶，成千古之迷。
乾隆下江南曾遊天寶，並在宜豐境內流下韻事。
北宋著名詩僧惠洪、畫僧超然
北宋著名詩僧惠洪與蘇東坡、蘇轍、黃庭堅等名士交好，並將所歷著成一書，是中國歷史上最著名的幾部隨筆之一，也是北宋文學史的重要資料依據，更是中國成語出典最多的一部著作。二蘇一黃的許多佚事今天能為人所知，也極得力於該書。
惠洪堂弟彭超然，北宋著名畫僧，與當時的另一著名畫僧巨然齊名，時稱“南超北巨”。
惠洪之叔彭幾，為北宋著名詼諧人物。
影響中國歷史進程的軍事人物
明代袁彬在”土木堡之變”中護英宗皇帝北征，不離左右，為國除奸，說服英宗復辟，制止了英宗原打算屈就南京稱帝幾致中國南北分裂的悲劇。
明末抗荷明將鄒維璉，招撫海盜鄭芝龍(鄭成功之父)，打敗著名海盜劉香，再逐紅夷於海上，收復廈門全境，為中國東南沿海二百年未見之大捷。同時，因為鄭之龍受鄒維璉影響，從此立意報國，將兒子鄭成功也帶入部隊鍛鍊，終成大用千古留名。是鄒維璉精神成就了鄭成功。
清代中國兩起重大事件
清乾隆舉人王錫候“案”，為清代著名文字獄之一，為研究前清文化專制提供了第一手史料。
清末由宜豐“棠浦教案”引發的“南昌教案”，為中國三大教案之一。
近現代中國兩大名人
清末文人胡思敬，是清末民初中國重要的思想家和學者，其編纂的是中國近現代史上重要資料性文獻，尤其是江西優秀文化思想成果的一次集大成者，影響深遠。(胡繩在所著一書中，將胡思敬作為中國近代史上反對維新運動的頑固派主要代表人物)。
資深外交家、翻譯家、中國首任駐加拿大大使劉師舜，是致力於將中國傳統文化向西方介紹的先行者。也是現代中國著名外交家。
打響全國討袁第一槍的蔡銳庭
同盟會早期人物蔡銳庭、蔡惠、蔡突靈三兄妹，為孫中山的舊民主主義革命作出了積極貢獻。蔡銳庭是中國二次革命也即“湖口討袁”戰爭的主要發起人，在湖口炮臺親自組織領導打響了全國討袁第一槍，對中國革命的進程產生了深遠影響； 蔡惠是將”中國人民一律平等”寫進的主要倡議者之一；蔡突靈是江西同盟會的創建者和主盟人。蔡氏一家為中國舊民主主義革命作出了積極貢獻， 孫中山親手書寫“一門義烈”四字贈蔡氏一家。
為革命捐軀的共產黨人熊雄
熊雄是繼周恩來、邵力子之後任黃埔軍校政治部主任的，北伐時期是中共在黃浦軍校的最高領導人，為中國革命培養了大批軍事政治人才，胡繩在所著一書中，將熊雄與鄆代英、肖楚女並稱為”中共早期三大著名共產黨人”。魯迅第一次為革命黨人講課，也是應熊雄之邀而促成。
江西古代最大的棚民起義
明萬曆年間，棚民(紙工)李大鑾以官山為根據地，發動農民起義，根據地發展到湘贛10縣，兵力達7萬之眾。震動全國。後名將鄧子龍率官兵及湘贛2省8州縣地方武裝合圍才將起義軍撲滅。官山現仍存義軍戰事遺址和傳說。李大鑾起義也被稱為江西古代最大的棚戶起義。
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