中國人歷來看重陰陽宅的風水，一家的福禍盛衰，子嗣貴賤，皆繫於此。
但家運再大，也大不過國運。而國運盛衰，則繫於帝王之家。
皇城與皇陵，一為皇帝生前御宇之所，一為死後長眠之地。歷代帝王對兩者的風水十分看重，使盡無數手段，只為追求無懈可擊的風水佈局。
但北宋王朝，似乎有些例外。
宋太祖的心病
一幅《清明上河圖》，描繪了北宋都城開封府的繁華。但是，當年宋太祖的一念之差，也許會使這一切都不復存在。
▲宋太祖趙匡胤▲
公元960年，趙匡胤稱帝，建立北宋王朝。起初，宋太祖因後周之舊，仍以東京開封府作為都城。
五代之中，雖有四個朝代在開封建都，但都是短命王朝：
後梁（907-923），16年；
後晉（936-947），11年；
後漢（947-950），3年；
後周（951-960），9年。
這與開封的地形有很大關係：地處中原腹地，四周一馬平川，北臨黃河水反弓之處，是四戰之地，無險可守。
所以，宋太祖動了遷都的念頭。他想把都城遷到洛陽或長安，那裡是漢唐古都，依山水之險，可固守天下。
但這一想法遭到了群臣的反對，尤其是他的弟弟，晉王趙光義的一句話，讓他猶疑起來。趙光義說：“安天下者，在德不在險！”
由於眾人反對，也考慮到搬遷成本太高，宋太祖最終沒有做出遷都的決定。但他似乎預感到了什麼，留下一句意味深長的話：“晉王之言固善，然不出百年，天下民力殫矣！”
在地理上，開封並不是沒有優勢。其周圍是經濟富庶的平原，物產豐富，又有繁密的水運之利，可以輻射四方。
但這一優勢也是缺憾。在風水上，平而無山，曠蕩無收，八面吹來的風煞，沒有任何屏障，城內也難以聚集生氣。
不過，開封雖然沒有山龍，但有數條水龍。
清代人曾對開封的地勢有一番評論：“平曠四達，以水為龍，自亥方入首，六龍聚會，必高阜為主宰。”
開封河網遍佈、水系發達。宋太祖曾不無炫耀地說：“朕有三條玉帶——汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”
除了這三條“玉帶”，宋太祖還開挖了一條人工渠道，為皇宮提供水源。因這條河流發源於開封的西方，五行中西方為金，所以被稱為“金水河”。
▲北宋開封府全圖，由北自南，
依次為五丈河、金水河、汴河、惠民河▲
這條金水河從西北位引入，西北為天為陽，實為氣脈。東行止於內城東邊的護城河，這也使從天門引入的氣脈得以永遠留在大內之中。
但是，只有水龍，而沒有山龍，終究是會出問題的。
密佈的水道給開封府帶來了巨大的財富，使其經濟富庶、文化發達。
但正所謂“山管人丁水管財”，北宋王室始終面臨著人丁凋落的問題。
北宋前七個皇帝中，有三個都出現了後繼人選不足的情況：
- 宋真宗，總共六個兒子，一子早夭，四子早亡，只有一個兒子趙禎繼承皇位；
- 宋仁宗，子女中只有四個女兒成活，只能借了一個兒子來傳位；
- 宋哲宗，僅有的一個兒子早夭，只能傳位給自己的弟弟。
▲宋徽宗趙佶▲
宋哲宗的弟弟，就是宋徽宗趙佶。他很擔心自己絕後，於是找到道士看個究竟。原因竟是：皇城北無靠山，而且東北方地勢低陷。
東北位又稱“子孫山”，主管人丁及後代的發展，宜高大充實，不可低陷，否則不利子孫。
所以宋徽宗便在此建了一座萬歲山，後改名“艮嶽”。“艮”，為東北之卦。
宋徽宗確實走了一步好棋。自艮嶽啟建，宋徽宗生兒育女，就像開了掛一樣——終其一生，共有38個兒子，42個女兒，為歷代皇帝之最。
但他又因多走了一步棋，致使滿盤皆輸。
宋徽宗是一個文化人，有不少雅好，除了我們熟知的金石書畫之外，他還酷愛石藝園藝。他想把艮嶽建成一座園林，括天下之美，藏古今之勝。
▲侯拙吾《艮嶽記》（局部）▲
於是，宋徽宗大肆搜刮天下的奇石異木，大興“花石綱”（往汴京運送花石的船隻絡繹不絕，每十船為一綱），結果搞得民怨沸騰，國力困竭，敲響了亡國的喪鐘。
▲蘇州留園冠雲峰，相傳是花石綱遺物▲
北宋開國，至徽宗朝，已過一個半世紀。當年太祖皇帝並未一語成讖，恐怕全賴歷代皇帝能夠“為政以德”。但宋徽宗的窮奢極欲、勞民傷財，實在是背德之舉。
未等艮嶽完工，北宋便已亡國，徽欽二宗被擄。是為“靖康之恥”。
到了北方苦寒之地，宋徽宗又生了14個子女。
皇陵風水之謎
宋太祖生前雖不能如願遷都，但他死後長眠之處卻是離洛陽很近，而離開封較遠的鞏義。而此後，這裡成為皇陵區，一共埋葬了七位北宋皇帝。
▲宋太祖永昌陵老照片▲
為什麼捨近求遠？
一種說法認為：洛陽是宋太祖的出生地，亦是他晚年嚮往之地。所以他想離洛陽近些。
但更重要的原因，還是出於地理與風水的考慮。
開封地處平原，地下水位高，不適合興建大型陵墓；而鞏義地區溝壑縱橫，山岡起伏，且黃土深厚，地下水位較低，能夠深挖墓穴。
另外，鞏義皇陵區還是一塊“非典型”的風水寶地。
之所以“非典型”，是因為鞏義南望嵩山，北臨洛河，為山北水南之地，且自然地勢南高北低。
所以，北宋皇陵風水有兩大特殊之處：
面山，背水。這與歷代帝陵或居高臨下或依山面河不同。
皇陵坐北向南，出於地勢原因，處於陵墓後方的主建築陵臺反而在低處。
為什麼如此反常？
因為宋王室相信一種叫做“五音姓利”的風水理論。
所謂“五音姓利”，就是把人的姓氏分成宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，再將五音分別土、金、木、火、水對應，以此確定吉利的位置。
趙姓屬於角音，五行屬木，對應東方，所以趙姓人家的房屋適合朝向東方或東南方。倘若朝向西方，則十分不利，因為西方屬金，而金克木。
《地理新書》記載：“東高西下謂之角地，南高北下謂之徵地，角姓亦可居之。”
▲五行與方位對應▲
鞏義黃陵區在嵩山之北，青龍山之西，東南地勢較高，西北則是地勢較低的洛河，與角姓之地完美契合。
另外，木主東方，陽氣在東。皇陵之東，正是皇城，契合此意。
如今，各陵之中，只有宋仁宗的永昭陵在一定程度上被恢復了原樣，成為鞏義的一塊文化招牌。
從永昭陵南門進入，一路向北，地勢是下降的。南高北低的格局，一目瞭然。
關於“五音姓利”法，歷來爭議不斷。用此法者，冷暖自知。
但值得一說的是，皇陵前高後低，為退龍之勢，有逐漸蕭條之意。這對於子孫來說，就是一代不如一代——北宋皇室人丁凋落，以及出了宋徽宗這個“敗家子”，是否與此有關？
後來，南宋建陵亦沿襲此法。朱熹曾不惜觸犯龍顏，上《山陵議狀》，對“五音利姓”如此評價道：
風水師的預言
還是得從宋太祖說起——他的死，是一樁千古謎案，史稱“燭影斧聲”。
宋開寶九年（公元976年）十月壬午夜，太祖趙匡胤大病，召晉王趙光義議事。宮中侍從遙見燭影下趙光義不時離開座位，還聽到有斧頭戳地擊物的聲音。
就在當天夜裡，宋太祖駕崩，享年49歲。
事發突然。宋太祖生前未營造皇陵；他去世後，皇陵工程才在鞏義倉促開工。
為宋太祖送葬的隊伍，浩浩蕩蕩，據說有2萬人左右。不知是因為人實在太多，還是為了等待皇陵建成，送葬隊伍到達鞏義陵區，已經距離宋太祖去世7個月。
▲鞏義市博物館內的永昌陵復原圖▲
從此以後，宋朝就有了“七月而葬”的規定。就是在皇帝生前不修陵墓，死後在7個月內建好陵墓進行安葬。
“七月而葬”本為先秦古制。古時天子駕崩，天下諸侯趕來奔喪，遠近不同，時間不一，所以要等七個月才下葬。只是漢魏以來，這一制度很少被遵守了。
▲《禮記·王制》▲
而皇帝生前不修陵墓，雖然能在平時節省一筆開支，符合北宋（大多數）皇帝仁德節儉的風格，但實際上問題重重：
為了趕工期，大量工人超負荷工作，吃不好睡不好，死傷無數。當時的採石碑刻中記載，一到陰雨天氣，就傳出鬼哭狼嚎之聲。不知天子長眠之處，有多少冤魂相伴。
由於修建時間短，難以做太複雜的結構，比較容易遭到盜掘。北宋亡國後不久，鞏義皇陵就受到很嚴重的破壞，宋哲宗的屍骨甚至直接暴屍荒野。
▲宋哲宗趙煦▲
更糟糕的是，連陵墓的具體選址，也是在皇帝死後進行。所謂“三年尋龍，十年點穴”，如若時間倉促，忙中出亂，導致選址不當，遺禍子孫。
宋代的一本筆記集，《春渚紀聞》中就記載了“定陵兆應”一事。
公元1022年，負責修建皇陵的宰相丁謂，將真宗的陵墓確定在牛頭山後之地。當時，有一位著名的風水大師徐仁旺上表，陳述“山後”之害：
“坤水長流，災在丙午年內；丁風直射，禍當丁末年終，莫不州州火起，郡郡盜興。”
▲《春渚紀聞》▲
坤（西南）水、丁（南）風，是犯了煞氣。
丙、午都屬火，所以丙午年為火熾之年。水火交戰，將有災禍。丁又屬火，且為南方，所以丙午年之後的丁未年，會有烽火起、盜賊興。
但丁謂並沒有聽徐仁旺的勸告，而是一意孤行將定陵建在牛頭山後。
後來，徐的預言果真應驗了：1126年，丙午年，金兵入侵，直逼汴京；到了第二年，丁未年，全國各地烽煙四起，生靈塗炭。
時間再回到北宋初年。據說，宋太祖生前是交代過自己的葬埋之地的。
有一次，他在祭拜完自己的父親之後，突然興起，便搭弓挽箭，並對左右的人說：“箭落之處，就是我的皇堂！”
▲《大宋傳奇之趙匡胤》劇照▲
如此重要之事，既不與群臣商量，又無風水師助力——皇陵選址之任性，似乎早已在此埋下了伏筆。
一個朝代的命數，也許在開國之初，就已經定下了。皇家陰陽宅的風水，關乎國運，真實不虛！
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