大侃历史
国祚绵延了二百七十六年的明朝，是许多学者和历史爱好者常研究的对象，对于其覆灭也是充满了惋惜和感叹之情。惋惜感叹之余，不免常常会想，若是历史重演，那么明朝末期，谁最有可能挽救明朝呢？
明末是一个很奇怪的时期，在明朝灭亡前竟也是能臣名将辈出，诸如：孙承宗、洪承畴、孙传庭、左良玉、袁崇焕、卢象升、祖大寿、毛文龙等，其盛况在明朝史上仅次于明太祖明成祖时期。那么究竟谁最有能力力挽狂澜，挽明朝大厦于将倾呢？关于这点后世人众说纷纭，谁也不服谁，而笔者认为，若论谁最有可能挽救明朝，则当属孙承宗、孙传庭二人！
孙承宗（1563年—1638年），字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今河北）人。明末军事家、教育家、学者和诗人。曾为明熹宗朱由校的老师，明末的文坛领袖 。曾任兵部尚书、辽东督师、东阁大学士等。 
关于这孙承宗，《明史》中有：“承宗以宰相再视师，皆粗有成效矣，奄竖斗筲，后先齮扼，卒屏诸田野，至阖门膏斧鑕，而恤典不加。国是如此，求无危，安可得也。夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守；”大意为以孙承宗的才能，恢复失去的江山未必容易，但如果信任他，放权给他，稳固现在的国土是没问题的。要知道，《明史》是清朝史官修写的，以上对孙承宗的赞誉可以理解为，要是由此人在，大清便无法夺得天下，可以说，这是一种至高无上的评价。除此之外，有一个很有意思的现象，在整部《明史》中，立传的文武大臣有两千多人，大都是几人合作一传，唯有孙承宗是一人单独成传，足可见满清对此人的敬畏。
接下来再说说孙承宗的功绩，在明朝与后金作战连遭败绩、边防形势危急的情况下，孙承宗代替王在晋成为蓟辽督师，修筑关宁锦防线，统领军队十一万，收复失地四百余里，选拔培养了如马世龙、袁崇焕等一批文武将领，修筑大城九座，小城堡四十余座，屯田五千多顷，安置战争难民近百万，逼迫努尔哈赤后退七百里，后遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡。
崇祯二年，即后金天聪三年（1629），京师告急，又是在危殆时刻，孙承宗临危受命统筹全局。孙承宗首先晓以大义，安定了军心，其后协调各路军队，联合行动，经数月艰苦作战，取得“遵永大捷”，并于崇祯三年，即后金天聪四年（1630）五月将后金军驱逐出关，后重任辽东经略，却遭权臣掣肘，告老回家。
崇祯十一年，即清崇德三年（1638），清军进攻高阳，孙承宗率领全城百姓及家人守城，城破后自缢而死 。
由此可知，孙承宗其人，一心为国为民，大义凛然，谋略胆识过人，战略眼光深远，知人善用，培养了一众文武将领，其修建的关宁锦防线更是极大的阻挡了清军的侵袭，若是皇帝不听信小人之言，肯放权让孙承宗经略辽东，或许明朝又会是另一番景象。
孙传庭（1593年-1643年），字伯雅，明朝名将，《明史》中有“传庭死，而明亡矣”的说法。崇祯九年，即清崇德元年（1636）三月，请缨任陕西巡抚，负责剿灭农民军。后在榆林建军，号为秦军，并将其打造成了一只精锐之师。
时民军首领闯王高迎祥自湖广复出，来到陕西，欲自汉中进攻西安。孙传庭领秦军镇守，高迎祥无法攻克，遂意图自子午谷入，直逼西安。孙传庭料之，在子午谷的黑水峪以逸待劳，激战四天后，高迎祥溃败，后被俘，送往北京处死。
崇祯十一年，即清崇德三年（1638）起义军从徽（今甘肃徽县），秦（今甘肃天水市）等地经凤翔将通向澄城时，孙传庭指挥其部队兵分五路合击该起义军于杨家岭、黄龙山一带，剿灭两千余人，又与洪承畴在潼关南原以重兵埋伏，使闯王李自成部几乎全军覆没，李自成仅以18骑兵突围而走。
就在局势大好之际，因被政敌杨嗣昌所陷害而入狱，使得李自成有了喘息之机，并重新壮大，先前之功皆功亏一篑矣。
起复后，重整军队，已有成效，奈何崇祯十六年，即清崇德八年（1643），在朝廷多次逼催之下，孙传庭不得已在均需准备不足的情况下，率白广恩、高杰等部10万人出师潼关，导致孙传庭在汝州兵败，十月初三，孙传庭战死，时年51岁。
由此可知，孙传庭其人多谋、果断，眼光独到，极具军事才能，多次镇压农民起义军，几乎一度逼得闯王李自成覆灭，若能不过度催逼其出兵，徐徐图之，或许明朝也会是另一番景象。
若是历史能够重演，且能让他们各尽其才，充分发挥能力的话，最能力挽狂澜，挽大厦于将倾的，当属孙承宗、孙传庭二人也，俗话说，攘外必先安内，而此二人，当为攘外安内之不二人选，由以上种种分析，论明朝末期，谁最有可能挽救明朝？笔者认为，非孙承宗、孙传庭二人也！
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明朝亡得不冤枉，只是因为自己太作，最后自己作死了。但明亡得太可惜了，一次次的机会，一次次错过，一个个的猛人，也一个个错过。明朝是一个比较奇怪的朝代，但凡一个朝代走到最后行将就木之时，往往都会出现人才匮乏，缺兵少将的局面。但大明朝是个特殊，明末的那一班猛人，直追太祖朝。想当年明太祖开国时，可谓是猛将如云，徐达，常遇春，李文忠，傅友德，蓝玉等，都是一等一的名将，然后中间两百多也零零星星的出了一些名将如：戚继光，李如松等但不多。
可是到了明末，却又是名将能臣辈出，就像冒气泡一样，咕噜咕噜的冒，如：孙承宗，袁崇焕，孙传庭，卢象升，左良玉，曹文诏，杨嗣昌，李定国，洪承畴，吴三桂等。对于这些人才，都是可以独当一面的，如果当时朝廷能够给予他们足够的信任，足够的支持，我想大明朝再续命几十年，应该是没问题的。但是面对这一个个人才，明朝却一个个错过。
要么弃而不用如 孙承宗，要么把人家杀了去袁崇焕，要么瞎指挥逼着人家出战以致战死如孙传庭 卢象升，要么逼着人家投降敌人如洪承畴……尤其是：孙承宗，袁崇焕，孙传庭，卢象升，洪承畴这几个人是挺可惜的，闲的闲，杀的杀，死的死，投降的投降，而对于这些，朝廷如果足够重视足够信任是完全可以避免的，但可惜一切如果都没有发生。
但是说句实在话，明朝末年的那个形式，不是几个将军打几个胜仗就能改变扭转的，那时的明朝已经是千疮百孔内外交困，积重难返了。即便你战胜了眼下的李自成张献忠和关在的皇太极，但这也只是一时的胜利，只是战胜了那些外在的看得见的敌人，并不能真正改变明朝的局势，真正的挑战是那些看不见的，隐藏在明庭内部的危机，这才是明朝身上真正的顽疾。
这不是一朝一夕养成的，也不是一朝一夕能根治的。除非出现一个雄才大略的君王，充分利用这些个名将先稳住大局，然后拿出壮士断腕的气魄，由上到下由里到外进行大整顿大换血。这才是大明的出路，而不是单纯的依靠几个。但是很显然崇祯不是这要的皇帝。
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就当年的明朝末年的历史环境而言，只有武将是挽救不了大明王朝的，哪怕那些名将不死也仅仅只是给明朝多争取几年喘气的机会而已！
俗话说“一将无能，累死三军”，其实这句话套用在一个国家一个朝代上也是这样的理！
明末皇帝崇祯虽有救国之志，却无救国之能，我们大多数人都有看过很多小说书籍，都知道崇祯是一个励精图治，竭心尽力，一心想要救大明与水火的明君！
但是我们从很多事件上能看出，他虽有大志，却没有足够大的胸怀及御下能力！
孙承宗一次败北，变被撤的光溜，孙传庭也是撤的光溜，卢象升更是因其战死沙场，洪承畴更是被他逼的速战投降满清，毛文龙更是被他轻信的袁崇焕砍了脑袋！
你说他一个皇帝做事就不懂得”欲速则不达”这个浅显的道理吗？
最让让人可气的是他竟然能相信靠袁崇焕一个人就能保卫整个国家，竟然把所有的军资基本全部押在袁崇焕头上，这不得不说这是他最失败的投资！
如果以上五位名将都还活着，崇祯还是皇帝，那么要想保住大明不亡，他还需要一个人的辅助！ 其人为阉人，外人称之九千岁魏忠贤，我们先不说别的，我们就仅仅说打仗，打仗看的是什么并不是将士勇猛敢于拼杀，而是一个字“钱”。
崇祯得名将:孙承宗、卢象升、洪承畴、孙传庭、毛文龙，太监魏忠贤将可抱大明不灭。
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第一个是孙承宗，崇祯若是能信任他，让他坐镇北京任兵部尚书指挥全局，那么之后根本就不会有全国糜烂的状况发生。
明朝大规模的起义，发生在满清第一次入关后，为什么这次农民军成了气侯了呢？因为崇祯处置不当，很多勤王的部队被击溃后，大量的明军溃兵加入了农民军，此后这些农民军就开始知道怎么打仗了。
若是，孙承宗得到授权指挥全部勤王兵马，一定是可以稳定局势的。
袁崇焕也是他提拔起来的人，肯定也乐于效力。
第二个我看好卢象升，他是明军将领中唯一一个敢于率领弱势兵力主动出击的人，事实上，按他当时偷袭清营的效果，如果杨嗣昌和高起潜不调走他的精锐主力，肯定是个前所未有的大胜仗。
崇祯能用卢象升当兵部尚书，是能识人了，但又不能放手让他去干，派人制肘。自作孽不可活。
第三个，洪承畴。洪的军事才能不弱于满清皇太极，多尔衮，松锦大战，起初明军是胜势，只要崇祯顶住压力，让洪坚守下去，当年冬天辽东又是灾年，粮食不继只能撤退，那么就可以在胜势上议和了。
第四个，孙传庭，哪怕到了最后时刻，大明还有孙传庭这样的忠勇智俱全的人来辅佐他，以孙的能力，崇祯不催促，让他练出一支精兵，再现潼关南原战役的精彩完全可能。因为从后来李自成的一系列动作来看，他根本就没有多少军事才能。
琴心入道
明朝在其开国皇帝大杀功臣的时候，于谦无罪而亡的时候，其灭亡的方式就已经注定，明朝末年其最根本的问题是整个高层没有善恶，不管文官也好，太监也罢，甚至武将也是一样，连戚继光都要讨好上级，且晚年不好。袁崇焕诛杀毛文龙，这样的英雄都不能做到私怨让位于国事。就可知明的上层生存环境有多凶险！生存第一，抱团取暖，打击异己，不择手段。这是整个国家失去方向，失去理想信念的必然，任何一个武将都救不了晚明，明未其灭亡是不可避免的。如果不是李成梁培养了努尔哈赤，其人脉资源成就了满清，明未后一个动荡的，群雄并起的中国，真的有可能提前进入资本主义，结束封建专制！
魔心听风
应该没有了，那帮花了一两百年夺取了军权、皇权的文官系统不会答应的，人家都盼着明朝早点灭亡，自己做从龙之臣呢。清朝八大皇商了解一下，水太凉，头皮痒了解一下，他们那帮人连乞丐都不如，出卖自己国家换取自身富贵。
那些文官以为清朝和以前那些朝代一样，换个皇帝自己任然是官，任然可以剥削人民，没想到扬州三日，嘉定十屠，因果循环。
神州沦陷，千年汉家王朝，千年礼仪教诲，民族气节毁于一旦，以致近代中国人民饱受离乱之苦。文化阉割，以致如今，礼仪之邦空有其名。
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