青絲
明教教主，除了張無忌，書中明確提到的有方臘、王宗石、餘五婆、張三槍、鍾教主、石教主、衣教主、陽頂天八位。
明教來源於波斯，原稱摩尼教，大概在唐高宗年間傳入中國。
好了，簡單的說明了明教的來源，我們言歸正傳，介紹下明教教主
方臘
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北宋宣和年間，宋徽宗為了滿足一己之私，向南方強徵奇花異石，運送這些東西，需要大量人力物力，俗話說羊毛出在羊身上，錢財和苦力，都要由老百姓來出。為此，老百姓苦不堪言。
這個時候，開漆園子的方臘就利用摩尼教（那時候叫摩尼教）的教義，拉攏老百姓，組織起一支義軍反抗宋徽宗的橫徵暴斂。
宋徽宗起先是派黃裳去剿滅明教，黃裳此人，在編纂萬壽道藏的過程中不知不覺悟出高明的功夫，因此能輕鬆殺死幾個明教法王，明教教眾斥責黃裳不講江湖道義，隨即一擁而上，將其打成重傷，還殺了他的家人。
徽宗一看明教這人多勢眾啊，一個武林高手頂不了什麼用，雙拳難敵四手，乾脆派對自己忠心耿耿的宋江去，經歷一番血戰，梁山好漢雖死傷慘重，終將方臘軍隊打敗，方臘本人亦被魯智深所擒。
正史上並非如此，有興趣可以去了解。
王宗石，餘三婆，張三槍
南宋年間，王宗石曾在在信州起事，餘五婆教主在衢州起事，張三槍曾在江西、廣東一帶起事，都被朝廷鎮壓。
鍾教主
據說是除張無忌之外，武功最高的一任教主。曾練到乾坤大挪移第五層。不過在煉成的當天，就走火入魔而死。
石教主
石教主在位期間，明教聖物聖火令遺失。
衣教主
生卒不詳，他留一下一封遺書，要陽頂天去波斯迎回聖火令，以便中土明教不再受總壇脅制。
陽頂天
陽頂天練成了乾坤大挪移第四層，武功高強，而且胸懷大志，欲推翻元朝，恢復河山。陽頂天不僅武功了得，而且頗具謀略，將明教治理的井井有條，興旺非常。
只可惜他的妻子無法忘記舊情，時常於師兄成昆幽會，後來二人姦情被陽頂天撞破。陽頂天此時正當練功緊要關頭，見到心愛之人和別的男人在一塊，憤怒異常，以致真氣走岔了道，走火入魔而死。
陽頂天死後，群龍無首，眾頭領相互不服，明教隨之四分五裂。
明教在歷史上，真的存在過，只是後來被打壓，逐漸消亡。還有，要把明教和拜火教區分開，他們教義有部分相似之處，但不可混為一談。
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西堤君
《倚天》裡提到明教共有三十四位教主，除了張無忌，其他的都有誰？
說到明教其實大家都知道的，那就是張無忌當掌門的那個教了，但是看過《倚天屠龍記》的小夥伴們應該發現了這樣一個細節，那就是話說明教是有三十四位教主的，哇，竟然有這麼多，小編還真的是忽視了這樣一個現象了，那麼有的人要問了，那麼除了這個張無忌是教主以外，還有哪些人是教主呢?下面就這個問題一起來分析揭秘看看吧!
原著中所記載的明教教主共有九位，除了三十四代教主張無忌，還有三十三代教主“陽頂天”，三十二代教主“衣教主”，三十一代教主“石教主”，乾坤大挪移練至第五層的第八代教主“鍾教主”，不知道多少代的“方臘教主”、“王宗石教主”、“餘五婆教主”、“張三槍教主”。新修版《倚天屠龍記》中，張無忌讓位“楊逍”的情節已被刪，所以楊逍是不是張無忌之後的教主，不能確定。
明教是歷史上真實存在的，源出波斯，本名摩尼教，是波斯人摩尼所創建的一個世界性的宗教，有嚴密的教團組織和宗教制度，勢力範圍波及中亞、地中海一帶。
摩尼教於唐武后延載元年傳入中土，其時波斯人拂多誕持《三宗經》來朝獻於武則天，標誌著摩尼教在中原地區公開傳教。唐大曆三年六月二十九日，長安洛陽建摩尼教寺院“大雲光明寺”。此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均建有大雲光明寺。至會昌三年，遭唐武宗敕禁，此後摩尼教從中原地區轉入民間，世人多稱之為明教。
明教又叫食菜教，如佛教一般，只吃素。教徒皆著白衣，崇拜日月，信奉清淨、光明、大力、智慧。三印、十戒為其教基本戒律。三印為口印、手印、胸印(又作心印)，十戒為不拜偶像，不妄語，不貪慾，不殺生，不姦淫，不偷盜，不欺詐，不行巫術，不二見(懷疑宗教)，不怠惰。三印與十戒有聯繫，口印即不妄語等戒律，手印即不殺生等戒律，胸印即不姦淫等戒律。
明教轉入民間後，雖說得以繼續傳播，卻經常被指斥為鼓動叛亂的邪教。特別是徽宗朝明教方臘在東南發動農民起義，更是讓當朝震怒不已。所以，官方文獻中，明教多被貶為居心叵測的邪教，歷朝均遭官府摧殘，成為犯禁的秘密教會。
實際上，很大可能是，在當時的社會環境下，民不聊生，官逼民反，於是方臘等人利用了老百姓的封建迷信思想，借明教來凝聚人心。最終由於農民階級的侷限性，還是被官府迅速鎮壓。而官方掌握著言語權，於是便給這些反賊順理成章地按了個邪教的罪名。
所以，關於明教的傳播及式微，還需多參考民間的資料。任何宗教，只要是能使人真正安身立命，便是可取的。
老濟寧故事
原著中所記載的明教教主共有九位，除了三十四代教主張無忌，還有三十三代教主陽頂天，三十二代教主衣教主，三十一代教主石教主，乾坤大挪移練至第五層的第八代教主鍾教主，不知道多少代的方臘教主、王宗石教主、餘五婆教主、張三槍教主。新修版《倚天屠龍記》中，張無忌讓位楊逍的情節已被刪，所以楊逍是不是張無忌之後的教主，不能確定。
明教是歷史上真實存在的，源出波斯，本名摩尼教，是波斯人摩尼所創建的一個世界性的宗教，有嚴密的教團組織和宗教制度，勢力範圍波及中亞、地中海一帶。
摩尼教於唐武后延載元年傳入中土，其時波斯人拂多誕持《三宗經》來朝獻於武則天，標誌著摩尼教在中原地區公開傳教。唐大曆三年六月二十九日，長安洛陽建摩尼教寺院“大雲光明寺”。此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均建有大雲光明寺。至會昌三年，遭唐武宗敕禁，此後摩尼教從中原地區轉入民間，世人多稱之為明教。
明教又叫食菜教，如佛教一般，只吃素。教徒皆著白衣，崇拜日月，信奉清淨、光明、大力、智慧。三印、十戒為其教基本戒律。三印為口印、手印、胸印（又作心印），十戒為不拜偶像，不妄語，不貪慾，不殺生，不姦淫，不偷盜，不欺詐，不行巫術，不二見（懷疑宗教），不怠惰。三印與十戒有聯繫，口印即不妄語等戒律，手印即不殺生等戒律，胸印即不姦淫等戒律。
明教轉入民間後，雖說得以繼續傳播，卻經常被指斥為鼓動叛亂的邪教。特別是徽宗朝明教方臘在東南發動農民起義，更是讓當朝震怒不已。所以，官方文獻中，明教多被貶為居心叵測的邪教，歷朝均遭官府摧殘，成為犯禁的秘密教會。
實際上，很大可能是，在當時的社會環境下，民不聊生，官逼民反，於是方臘等人利用了老百姓的封建迷信思想，借明教來凝聚人心。最終由於農民階級的侷限性，還是被官府迅速鎮壓。而官方掌握著言語權，於是便給這些反賊順理成章地按了個邪教的罪名。
所以，關於明教的傳播及式微，還需多參考民間的資料。任何宗教，只要是能使人真正安身立命，便是可取的。
張俊24-1105
很可惜，除了大家都知道的這三位外，金庸只提到了七位，方臘、王宗石、餘五婆、張三槍、鍾教主、石教主、衣教主，這些教主的生平事蹟載於楊逍所著的《明教流傳中土記》中。
具體說一下這幾位教主
方臘
方臘因為水滸傳為大家熟知，歷史上確有此人。他是清溪（今浙江省杭州市淳安縣西）人。當時蘇州官員朱勔為討好宋徽宗，橫徵暴斂，大肆搜刮奇花異石，送往東京汴梁，並藉機中飽私囊。弄得民怨沸騰。方臘就本就藉助明教的名義糾結了一干閒雜人等，見有機可乘，便以“誅殺朱勔”為口號拉起一支隊伍，反抗宋朝。
方臘起兵之初，曾有探子報於京師，但是消息被奸臣王黻隱匿不報。直到方臘鬧出更大動靜，搞得東南震動，宋徽宗才派童貫率軍前往。
之後方臘節節敗退，自己的親兵更是被童貫部下韓世忠帶兵擊潰，他逃到清溪一個洞穴中。
韓世忠帶兵尾隨而至，從當地一個婦人口中得知方臘藏身之所，遂殺入洞穴，生擒方臘。
在水滸傳中，魯智深一禪杖打翻方臘。民間演化出武松單臂擒方臘的傳說。而金書裡，黃裳曾經殺敗明教高手。
王宗石
南宋高宗年間人，起於貴溪，被張俊、劉光世率軍打敗。
餘五婆
起於北宋徽宗宣和三年，在高宗年間，被昭慶軍節度使楊存中所敗。
張三槍
理宗紹定年間在江西，廣東一帶起事。
鍾教主
據<strong>楊逍說是明教歷代武功最高的教主，練成了乾坤大挪移第五層。可惜樂極生悲，當天就掛了，這件事告訴我們，命裡無時莫強求，沒有金剛鑽，莫攬瓷器活。
石教主
他擔任明教教主期間，明教聖物被丐幫盜走，由此引發軒然大波，波斯總壇得知此事後，妄圖號令中土明教為蒙古效力，先派黛綺絲來臥底，又遣輝，雲，月三使前來搗亂。
衣教主
<strong>此人曾在陽頂天遺書中被提及。留下遺命，去波斯取回聖火令，免受總壇擺佈。
明教歷史上確實存在，也作牟尼教，是波斯人摩尼所創。摩尼在傳教過程中被殺。
金庸的知識面還是很廣的，很多東西並非信口編造，而是融合歷史改編而來，他筆下的明教，貫通了拜火教，伊斯蘭教，和明教三教特色。拜火教在中國又叫襖教，並不等同於明教。
嵩山派左盟主
《倚天屠龍記》是金庸前輩參考吳晗的《明教與大明帝國》而創造的，其中明教事蹟大多都是真實的。
明教的起源：
明教誕生地是在波斯，明教前身是摩尼教，摩尼教唐朝傳入中土，摩尼教發音和魔教相似，因此改為明教。
明教教主座下分光明使者（分為左右二人），其次為護教法王（在《倚天屠龍記》中為四位護教法王，這個人數是教主自己所定的），五散人，五行旗。
明教以行善救人為己任。明教實力迅速壯大，明教的很多教主都是起義軍領袖。
例如明教教主方臘在浙江地區發動的影響較大的起義，起義遭到政府的鎮壓，以失敗告終。
比較出名的明教教主有：方臘、王宗石，張三槍、陽頂天、楊逍、任我行、東方不敗、向問天等。
其中最出名還是張無忌：
張無忌接手前的明教，基本上是一個以明教為旗號的諸侯聯盟，左右使、四法王、五散人、五行旗各有各的勢力範圍，誰也無法調動誰，誰也不賣誰的帳，甚至還有天鷹自立、紫衫通敵等亂事。
張無忌事蹟
光明頂，拯救明教，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。
蝴蝶谷，整合明教派系，團結一心共抗蒙元。
武當山，拯救武當，獲得武林泰斗張三丰的理解。
大都，拯救六派精英，與六派達成和解。
協助丐幫驅逐陳友諒，與丐幫達成和解。
屠獅英雄會，揭發成昆陰謀，利用武穆遺書打退蒙古軍隊進攻，團結武林各大門派一起抗元等。
雖然張無忌的性格不適合當明教教主，也沒像楊左使那麼雄才大略，但卻從善如流，沒有猜忌楊左使。更能夠團結一切可以團結的力量，建立同一陣線。
當然了，正如金老所言：張無忌這種人，不適合做政治人物，不過適合做我們的好朋友，好哥們。他明明是個俠，卻一直被逼著做“官”，其實他也是不得開心的
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明教的由來
金庸先生根據《明教與大明帝國》寫的武俠小說《倚天屠龍記》，是以元朝末年天下紛爭，江湖動盪不安為背景，講述了武林中人為奪取倚天劍和屠龍刀而發生的一系列故事。 明教的發源地並非中國，而是於公元三世紀左右誕生於波斯帝國，外國教名叫摩尼教。
在唐朝繁榮的中期傳到中國，經過多年發展後來被稱為明教。唐朝後期爆發安史之亂，信仰摩尼教的回紇國出兵幫助李唐王朝平定叛亂，摩尼教便是在這個時候在中原大地傳播開來。但摩尼教作為宗教，卻和朝廷爭權奪利，最終被唐朝政府下令剿滅，不得已成為底下組織。 後來摩尼教和中國傳統的道教思想進行融合，明教就此誕生。明教發展演變過程：摩尼教——明教——日月神教——白蓮教的演變，註定了明教的日漸式微！
歷代明教教主
因為明教相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢屢有反抗官府之舉！ 能夠成為明教教主並不容易，不僅要德才兼備更需要武功高強。除了三十四代教主張無忌外，比較出名的還有以下教主：方臘、王宗石、餘五婆、張三槍、陽頂天、楊逍、任我行、東方不敗、向問天。正式的第一代明教教主是方臘曾經，在南方稱帝最終被宋江帶兵剿滅。後來南宋時期王宗石教主也曾在信州起義，還有後來紹興年間餘五婆，理宗紹定時期張三槍教主，都曾起義。
明教為人熟悉的教主張無忌和陽頂天
話說陽頂天教主天生神武，武功和武當派張三丰不相伯仲，明教正是在陽頂天教主的帶領下發揚光大。明教一舉成為江湖第一大教，可以他老婆和成昆私通，被他發現後在練功時急火攻心走火入魔死了，從此明教又迅速隕落內部四分五裂。而無意中習得乾坤大挪移和武功高強的英俊少年張無忌，在六大門派圍攻光明頂時為明教解圍，拯救了危在旦夕的明教順利成為三十四代教主，便重整明教威風。
沙哈拉會下雨
有些版本的《倚天屠龍記》確有記載說明張無忌在和趙敏遠走高飛之前，處理了教中事物，並且傳位給了楊逍，但是一個武林中人，沒有什麼大的志向，而教中朱元璋胸懷大志，心繫天下百姓和自己也想成就霸業，於是除掉了楊逍，彼時陳友諒所帶的隊伍也開始逐鹿中原，最終也被朱元璋滅掉，統一天下建立大明王朝！不知各位是否同意
省級領導班子
石教主是不是石破天
不能看見有後綴的
其他我都不知道，當今世上，明教教主，萬鋼
書大禹
明教就是以前的日月神教
