流浪汉沈巍的家庭教育“缺失”,对现在的留守儿童教育有什么启示(警示)?

乐活光阴


对于沈先生的情况不是很了解,但是从网上也大概了解了一点!我有以下看法:

1、我一直觉得家庭教育很重要,我陪孩子很少,所以明显感觉到孩子自信心不足,因为爸爸是给孩子安全感的人,过年的时候孩子说:爸爸在家晚上就怕了!当时我差点泪奔,但是为了满足家庭经济开支,我作为主要经济来源必须奔波。幸运的是我没有忘记对孩子的教育和培养,我让老婆做全职妈妈陪着孩子成长,在这也感恩老婆的理解和支持,其实带孩子是很辛苦的!

2、一个受到良好家庭教育的孩子是幸运的,因为他会对生活充满信心和热爱,在以后的生活中会处理各种矛盾,有主见、有信心、有责任和善良的心。孩子有了这些才有了正确的人生观和价值观。当然每个人的经历不一样,命运也不一样,我很同情沈先生的遭遇,他本人也说过不愿意流浪但是生活所迫,对于他爱看书和乐观的生活态度我还是很认可的,但是我更希望他能早日通过努力改变现状,也希望他能过得更好,更希望他能以更好的形象展现给公众,现在网络发达,我认为形象得体配上爱学习的态度才能更好的传递正能量!

3、随着扶贫工作顺利开展,我相信留守儿童会越来越少,但是目前仍然很多孩子不在父母身边,我希望父母能多视频通话,让孩子不孤独,至少让孩子知道你们很爱他们,也多沟通有利于孩子成长。另外希望老师能多教孩子传统文化,让孩子懂得感恩理解父母,让更多的孩子学会独立,感恩老师充当父母的角色陪着孩子们!

以上只代表个人观点!不足之处还请见谅!期待高手的指点!


家长小雷


这位朋友提出这个问题啊,我有一点看法,沈先生不存在家教缺失,他的情况是,父亲处处为他做主,取代过多。是典型的封建家长制陋习害了他。为不重蹈复撤,留守儿童乃至更多的家庭在家教上须以此为鉴。

据我所知沈先生先生的父亲对他的教育要求是非常苛刻的,他不能有自己的想法,必须按照父亲的愿望来办,在他报考大学专业,填报志愿时也是按照父亲的意愿来填的,因为他用父辈的经验判断,那个专业将来好找工作,吃得开。

但他父亲没有考虑到他是在为孩子选择专业,应当遵求孩子的的意愿。他知道孩子酷爱绘画,知道流浪26年以后,他的这个愿望没有得到实现,还成为心底的一个痛。

因为父亲过于强势,干涉取代太多,使孩子被动学习自己不喜欢的专业一直不快乐。毕业后选择单位还是父亲一手操办,到了审计局上班。

因为长期压抑,变得胆小,不自信,使他不敢表达,产生了与人沟通的困难,丧失了对工作应有的热情。导致人人觉得他性格有点怪,甚至把他当做精神不正常,还把他送到精神病院去治疗,他也无力反抗,反抗也没有用。

他成长的不幸来自家教,来自父亲的独断专行,因为父亲,他从学生时代到成人后上班,一直不快乐。直到他从精神病院出来,单位也没有问候他是否回来上班,对他十分冷漠。

在这种情况下,他为了给心灵点自由,他必须寻找属于自己的生存方式,他害怕回到压抑的单位,不愿再受制于父亲,最后只好将自己流放江湖——流浪街头,只有在流浪中,才得实现愿望:看书、画画搞垃圾分流,做自己想做的事。

苛刻的家教,加上单位不人性的管理,是产生流浪大师的不幸沃土。

从沈先生那里我们得到一个经验教训,如果希望孩子将来成为一个独立自主,身心健康的人,不希望自己的孩子成为街头流浪的沈大师,现在开始就注意家教方式 ,不可放手不管,也不可管的太死。学会平等对话,尊重的孩子,多听取孩子的建议,了解他内心的愿望,而不要固执己见,过多代替孩子做决策,他的人生有他做主。





远方的事件


这个问题有问题呀?流浪大师己被捧上天了,是自小缺教育的人吗?这大师满腹经论是哪里学来的呢?不会是游历人间,拾破烂拾来的吧?

现在的青年,啊啊!是好多姑娘都要以身相许了啊?

想起鲁迅先生的《Q正传》阿Q一旦坐上皇位,美人也会左拥右抱,更有孔已己的"多胡哉,不多也,我们的流浪大师,谁敢说他没有教养。

在这个世界,世人笑我痴,我笑世人傻,大师我不敢恭慰,我只用冷眼观螃蟹,只当看个皮影戏吧。

乐和先生是为人之师,完全可以教学大纲来教书育人,同时也奉劝媒体中教育界作者,对流浪大师,別道听途说,在不了解实情的情况下,去给别人当拉拉队。这种病态的偏激思想,是说社会太黑暗了,还是共产党埋没了人才,拉个乞丐当大神,唯恐社会太安泰吧?高尚的人,谁会坠落成乞丐。

我在大师的脸上,只看见一双无神的浑眼,完完全全精神病的眼,大神,多么可笑。


曾宪全110401818


我孤陋寡闻了,是知道有一个流浪汉沈巍,也是知道网间封为“流浪大师”,甚至还无意间看到过一个所谓的他的声明,说自己生活得很好,不需要捐助,也不需要更多的关注,只想安安静静的过自己的生活,为并不了解他家庭教育的“缺失”,但是就留守儿童和家庭教育的缺失问题,我想说以下几点:

第一,留守儿童是个社会性的问题。

发展中的中国,有着大量的留守儿童。

工作原因,我接触过很多留守儿童。从个人成长经历而言,我自己曾经也是一名留守儿童。

造成这个现象的,有家庭的原因,有社会的原因。

第二,留守儿童缺乏的是关爱和陪伴。

留守儿童,缺乏的是关爱和陪伴。

爱是最能温暖人的,而留守儿童的生活现状,对父母爱的缺失往往让这些孩子们极度渴望被爱。

拿我自己举例,我的留守生涯,从小学一年级持续到高考。物质方面我不缺乏,父母考虑到我一个人在家,给了我很多同龄人都没有的零花钱,我的物质是富足的,但是对于家庭的完整性和爱的渴望,却是缺失的。

所以留守儿童除了物质方面的需求,更多的是精神层面的爱的陪伴。

第三,家庭教育的缺失,源于父母的意识不够。

留守儿童一定家庭教育缺失吗?

不是的!

非留守儿童就一定家庭教育不缺失吗?

当然也不是!

家庭教育的缺失,和留守不留守无关,重要的是父母的意识不到位。

一个有家庭教育意识的父母,即使迫于现实不得不让孩子留守生活,也会及时和孩子沟通,建立良好的关系,同时用不同的形式及时关爱和陪伴孩子,让孩子心中充满爱,让孩子明白基本的做人做事的准则的!

但是没有家庭教育意识的父母,比如热播剧《都挺好》中的苏母苏父,有家庭教育意识吗?显然是没有的!

所以家庭教育不是和留守生活有着必然的关系的。

回过头来,再说流浪汉沈巍,每个人都有选择自己生活的权利,他选择流浪的生活方式,没有干扰他人,没有给他人增添麻烦,为何不能让他自在的生活呢?

每个人都有选择自己生活的权利,尊重他人的选择权就好!


宸妈碎碎念


把流浪大师沈巍的流浪等同于“家庭”教育的缺失是合理的。而把流浪大师流浪类比成留守儿童也是不对的!

留守儿童是处于一个需要被教育的状态,没有自我选择、甚至自我保护能力。他们的思想价值观都还没有成型!

而流浪大师的流浪是“学成归来”之后,是成型定性之后。

所以说,如果非要说流浪大师对留守儿童有什么启发?只能奉上“君子慎独”这几个字。

也就是说,人在独处的时候,如何去完成完成自我反思和成长。这一点上,流浪大师流浪的同时坚持对传统文化的学习和思考值得借鉴


老易说事


我认为沈巍与流浪儿童不能同日而语。我所从头条新闻及各媒体所了解的沈巍他并不是留守儿童。他是家中长子,身下还有弟弟和妹妹们,他所生活的环境并不像留守儿童那样缺失父母的陪伴。而是人的价值观念不同。他虽衣衫褴褛,但是他用知识武装自己,依然于芸芸众生中独树一帜,他又似一朵奇葩开在祖国娇艳的花朵之中。他仿佛有先见之明,有仿佛“举世皆浊我独清”的另类的活着。所以从某方面讲他缺乏的是世人的理解,也许是人与人之间的人生观与价值观不同使得他被世人排斥,不被理解与接受。因为我们即使拥有和他一样的理念,也很难日复一日,年复一年的坚持。所以我认为沈先生的境遇是不被理解所造成的。而相反的“留守儿童“是缺失父母的爱的,是被隔代所抚养大的。他们内心深处对父母陪伴的那种渴望是非常强烈的。当然不同的生长环境会造就不同的人,衍生出不同的性格。如果生活在有爱的家庭里,他的性格是非常外向,开朗,阳光的。虽然都是隔代带大的,有的被娇惯纵容,性格可能会乖戾。因为纵然是亲人,但毕竟不是自己的父母,所以有些时候也很难沟通。因此我认为留守儿童缺失的是父母的爱与陪伴,而沈巍缺的不被理解,甚至是误解。二者不相同。


健康意念


流浪汉沈巍,可不能说是家庭教育缺失,不但不缺失,按照现在获知的资料,那是相当的正能量,捡垃圾,不是因为差钱,人家卡里还有要十几万呢!主要是倡导垃圾分类,所以你可以理解为是流浪大师的一场行为艺术;出口成章,人家一边流浪一边看书,书看得多了,出口成章无非是顺带而来的结果。至于对现在的留守儿童有什么启示?这是两个问题,因为情况完全不一样,流浪大师是“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,但现在的留守儿童,渴望父母的陪伴,却因为现实困境,导致很多家庭父母和子女两地分离,当然,这不是一句“父母陪伴,才是对孩子最好的教育”可以解决的,在很多偏僻的农村,打工就是一个家庭最主要的收入来源,但凡在老家有活路的,谁愿意背井离乡?所以,针对留守儿童的问题,需要的是国家层面的力量,比如对在城市务工人员的子女,在居住条件上,给予照顾,甚至对正当就业的民工出台租房补贴,对民工子女的城市入学问题,给予和城市孩子一视同仁的待遇,这才能更大程度的解决留守儿童的问题。


天问观世界


首先,沈先生不曾是留守儿童,从小就在家人的陪伴下成长并顺利地完成学业参加工作。

你说的是,现在的留守儿童缺失家庭教育如何对待的问题!在这个问题上只能谈点我个人的看法!年轻人为了生活外出打工,留守儿童有爷爷奶奶的,自然不会有太大问题,但成长的过程中也总会有这样那样的事情发生,在处理事情的方法\\过程\\态度上,总有不同于父母之处,对孩子的心灵会有一些影响,这也不是大问题!而无爷爷奶奶照顾的‘野孩子’就不同了!遇到大小事情都要自己去扛,对他们幼小心灵会有创伤!

我认为社区应该担起照应这些留守儿童的责任来!就是让家长出点费用,他们也是很乐意,很高兴的!


大唐141959607


这个问题比较难回答,

我们现在的人群会用定势思维回答沈巍先生的家庭教育问题。

首先家庭教育是传导式教育。

70年代家庭教育父母传导给孩子,大孩子传导给兄弟姐妹,大部分家庭都是大家庭多子女,沈巍先生家庭教育没有问题父母给他的传导是完整的家庭,完整的社会群体。

其次沈巍先生心理架构是牢靠稳固的,许多家庭和单位像沈巍先生这样捡捡单位的垃圾给予合理的处理,都能正确对待合理处理的,家庭成员和单位都没有引起什么过多反应的。

第三、个性化需求应该得到认可和合理的容忍,家庭教育的传导是道德传统文化的传导。


冯玉春5


让孩子有良好的父爱母爱环境,培养有明辨是非能力,接爱良好的高等教育,成为对人类,国家,社会,家庭有用之人。


分享到:


相關文章: