英年早逝，武王托孤
《
史记》“武王克殷二年天下未集，武王有疾，不预，群臣惧，太公，召公乃缪卜。周公曰：‘未可以戚我先王’周公于是自以为质，设三坛，周公北面而立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。(严注：“不预”，后果难料！此“二年”是指公元前1010年的伐纣年与次年的克商年！)
史策祝曰‘惟尓元孙王发，勤劳阻疾，若尔三王是有负子之职于天，以旦代王发身。且巧能多才多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔有不敬畏，无坠天之降葆命。我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其壁与圭归，以俟尔命。
周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开龠乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：‘王其无害，旦新受命三王。维长是图，兹道能念予一人。’周公藏其策于金藤匮中，诚守者勿敢言。明日，武王有瘳。”
公元前1009年12月某日，也就是伐纣的第二年，克商的当年，武王因前带病长途奔袭，一路辛劳，克商后又忙于新政，所以因过度劳累而旧病复发，当时真吓坏周公与大臣。于是周公求神拜祖，以自为质，求助上天保佑周武王早日康健，但天不佑周，次日武王驾崩，故而史称：
缪卜，无用的错卜矣！《逸周书.度邑解》：“维王克殷，国君诸侯，乃厥献民，征主九牧之师，见王于殷郊，王乃升汾之阜，以望商邑。 咏叹曰：“呜呼！不淑，兑天对。”遂命一日，维显畏弗忘。
王至于周，自鹿至于丘中，具明不寝。王小子庚衘告于叔旦，叔旦亟奔见王，曰：久忧劳问，(何)患不寝？王曰：安予告汝。
(严注：王小子庚衘告于叔旦，还能认为子庚不为武王子庚，而是紂王子庚？)
王曰：“呜呼，旦惟天不享于殷，发之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿满野，天不享殷，乃今有成。维天建殷，厥征天民，名三百六十夫而弗顾，亦不宾没，用戾于今。呜呼于忧，兹难近成，饱于恤辰，是室不空。予未定天保，何寝能欲？
王曰：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室，志我其恶，专从殷王纣，日夜劳来，定我于西土，予维显服，及德之方明。”
叔旦泣涕于常悲，不能(面)对于(武)王，(子庚)传于武王，
王曰：“旦，汝维朕达弟，予有使汝，汝播食不惶食，矧其有乃室，今维天使子，惟二灵授朕灵期，予未能致，予休，予近怀子，朕室(于)汝，维幼子(成王)大(而)有知。
(严问：予近怀子，成王差点或是遗腹子？)
昔皇祖厎于今，勖厥遗，得显义，告期付于朕身，肆若农服田，饥以望获。予有不显，朕卑皇祖(姬弃)，不得高于上帝(文王)。汝幼子庚厥心，庶乃来班，朕大肆环，兹于有虞，意乃怀其妻子，德不可追于上民，亦不可达于朕。下不宾于高祖(古公亶父)，维天不嘉，于降来省，汝岂可瘳于兹，乃今我兄弟相厚，筮龟何所急？今用庶建。”叔旦恐，泣涕其手。
(严问：“汝幼子庚厥心”，这子庚倒底是谁的？是指子庚是周公侄子？)
王曰：“予昔图夷，兹有享殷，其惟依天，其有宪命，求兹无远。天有求绎，相我不难，自洛汭延手伊汭。居阳无固，其有夏之居，我南望三塗，北望泰岳，鄙顾瞻过于河宛，亦瞻于伊洛，无远天室，其曰：兹曰：度邑。”
武王灭纣克商后，成为诸侯之君，权满天下。诸侯都将军队及其百姓归属于周。一日武王登上汾河边的一座高山之顶，遥望以前殷商国土及城市，有感而叹道，商王如果不是与天作对，与民作恶，怎么可能在一天之内就会身死国亡呢？
前车之辙，后车之鉴，这样深刻的教训是难以忘怀的，绝对不能忘记的，是永远值得警惕的。武王深怕在其后再会有此类事情发生。
周武王自前商都鹿台回到周都镐城后，思绪万千，夜不眠目。武王长子庚慌忙将此事报告其叔周公旦。
周公听说后急忙赶到武王面前说：大王，你可能是太劳累了，所以无法入睡，只要好好休息几日，大王病就会好的。
武王说，身体还好，无碍大局。旦，你是我最好的兄弟，我正有一件重要的大事要托付于你。自从父王受命被纣王封为西伯至今近六十余年(前1063至前1009年)，那时我还没有出生呢。自那时起我们终于有了自己的小邦天下，可以不完全依赖于别人，看别人的眼色办事。
你看，地上的羊安然地在那儿吃草；天上的飞鸟依然在天空自由飞翔。我们今天真正有了属于自己的江山，真是来之不容易啊，是几代人努力奋斗的结果。
回想当初商王盘庚迁殷时，硬是强征我优秀工匠三百六十多人，商王根夲看不起我之国民，不关心他们的疾苦，使这些工匠受尽磨难和歧视。这事一直压在我心上，使我非常不安。我想使这些周人后代能够有饭吃，有房住，能够安居乐业，过上正常的生话，并能够得到国家的抚恤和优待。现在天下尚未完全安定，又有如此之多的问题烦恼困扰我，叫我怎么能安睡，放下不管呢！
现在我们虽然有了政权，但更重要的是保住政权，使天下太平无事，能使殷商百姓思想和我们一致，不再心向那亡去的商代王朝。，大家亲如兄弟，共同建设国家。虽然这些地方本来就是我们的国土，只是后来被紂王掠夺。
我们现在只有以德治国，视殷人如亲兄弟，方能使他们同我们一条心。
周公旦听后，既感动又悲痛，悲伤得连话也讲不出。他心中明白，武王病重，在世不远了。也清楚武王所说，是“欲旦传之于后”，是要他周公旦为新王，继承武王遗志，保周朝江山不变色。
武王继续说，旦，你是我最好的兄弟，我有一件重要的事托付于你。想当年为打天下，你忙得吃不好饭睡不好觉。而今胜利了，你又没有时间来享受胜利的成果，现黑白二灵天神已告诉我，我在世不长了。然而我却有好多事情没有做好，怎么能够这样很快离开你们，安心地去见父王呢！我也担心成王，他人小不懂事，看上去又很普通，只有等他长大后，才知道他是好是坏能否接好班。
当初父王临终传位给我的时候，也是这么想和这么说的。也象我今天这样，留遗言，行大义。事先告知于我，要我完成他未完成的事业。并举例教导我说：打江山就象农民种田，虽然辛苦，但不能太急，更不可以饥不待食，只要辛勤耕耘，抓住机遇，就一定会有收获。
我虽然是皇祖之后，因为有缺点，所以我牌位不能高于他们。成王年幼，又很普通，对他是否能接好我们的班，甚感忧虑。
我妻她德行做人不算上等，因此就没有必要将这些告诉于她。父王有病时，她没有很好地的服侍他，这是天老爷的事，不能全怪罪于她，也没有什么值得反省的。
你我兄弟一场，光为我卜卦求神又有何用，此能治好我心病吗？还不如将这些精力用在老百姓身上。
周公旦听后，更加恐慌悲痛，好象武王马上就要离去，悲伤不己，眼涙鼻涕不断。
武王接着又说，我的好兄弟，我们之所以能够得到天下，完全是天老爷帮忙，天有所求所以才会帮助于我，使我很快有了江山。江山易改，就象大禹的夏朝江山，不也是后被成汤改变。
我曾在洛水边和泰山，视看我的国土非常有秩序，他就象一座美丽的城市一样，是那样地使人留恋不舍。
古今历史作家皆误将武王元妃有辛氏所生的武王子庚当作纣王儿子，大谬也！纣王儿子是禄父！《史记》中原“武(王子)庚”，成了：武庚！
朱熹也奇怪“怎么会突然冒出一个‘武庚’来！”
商周共祖，始祖帝喾，喾有四妃，元妃姜嫄生姬弃，母国为邰，今之武威；次妃简狄生于契，母国为邠，今之凤翔！
因此商周两族在尧舜夏禹时期基本相处为安，并有政治婚姻，帝乙归妹就是很好例证！文王娶的是商女，武王也是！
所以史中有“帝乙归妹”，“文王刑妻”，武王伐纣时大喊大叫“虽有周亲，不如仁人！”
正因为子庚是武王与商女所生，所以不为武王、周公所宠，但克商后又不得不做个样子给商族看，便委派武王子庚，纣王子禄父管理殷商余族，虽然如此，但对他们还是不放心，派了三监！所谓三监，主要是监禄父，而对封在邲地的子庚则是相，相是辅助！
此中不得不提一个重要人物微子启，虽然在伐纣克商前他早已在共首山被周人收买与周人私下结盟，并答应在克商后，给以高官！
但此时他地位比不上武王子庚，当然此时也不便他出头露面，管理殷商！
天有不测风云，人有旦夕之祸。谁知武王克商后，“天下未宁而亡”，而此时能为武王接班人的有好几个，按“子袭父位”的封建礼俗，子庚为首选，但遗憾的是他与纣王有血亲！“兄死弟及”，周公、蔡叔，管叔，康叔一大帮！
而巧的是此时武王妻，姜太公女儿不早不晚正身怀了，或生了个襁褓中的成王诵！
姜太公何须人矣？三朝元老，伐纣克商大功臣，没有他就没有周人的天下，更何况他是武王老丈人！
从上面武王托孤中，周武王的意思是先让周公旦接班，然后再由成王接周公班！武王驾崩，成王还处襁褓中，这可难坏了周公，于是周公旦只得决定让成王嗣位为儲君，每天“抱着成王”上朝，这下可就大乱了，武王子庚头一个不服，管、蔡几位大叔也不服，于是纣王儿子也乘机起哄，组成了反周公的统一战线！但心中各有小九九，禄父当然是要复辟，为父报仇！就连召公也有微辞，表示不满，对周公有所怀疑，后被周公在大槐树下狠狠教育了一顿，改正了错误！
曹操作詩曰：“周公吐哺，天下归心”，周公、太公保幼主难，“天下归心”亦难！
为保幼主，周公旦大义灭亲，杀兄驱弟，姜太公出师不捷，丧了吕师！纣王再弱，还是有东夷七十万正规军。
起初人们奇怪，周公东征，姜太公在作啥？此事与武王死于克商年当年，秘不发丧，直拖至次年六月才葬于毕地一样，历史学家故意忌讳而不言，但在周的青铜器上却露了馅！
周公旦于公元前1008年，《史记》说“岁在甲戌”年，周公东征，足足用了三年才凯旋而归！
閱讀更多 維權78380048 的文章
