華佗，是我國東漢末年的醫學家，與張仲景和董奉並稱為“建安三神醫”，一生專研醫術而不求功名。行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。擅長外科，精通，內科、婦科和兒科，還擅長針灸。特別是外科方面有非常高的成就，被後人稱為“外科聖手”。
華佗晚年被曹操所殺，多年來人們一直對華佗的死有不少爭論，其各方不同觀點主要是曹操當年殺活脫的原因是什麼？不過，無論是《三國演義》、《後漢書》還是《三國志》所記載中，對曹操為什麼要殺華佗的講述，也都是虛構出來的。關於曹操啥華佗這事，多年來，一直有大批學制都在探索這一歷史真相。當然也出現了很多個版本，最近又人經過多方考證後，得出華佗之死的新結論，華佗覺得自己的醫術高明而要挾曹操，向曹操要官要財，結果遭到曹操反感，進而被殺。這種說法有三種依據來源，我們一起來分析下
1，心理失衡的華佗，華佗原本是讀書人，不得志的情況下不得已才當了醫生。隨著他看病越來越多，名氣也越來越大，但是他非常羨慕那些達官貴人。在《後漢書.華佗傳》稱華佗“為人性惡，難得意”，其大義是說，華佗因為在仕途在從醫之前一直不得志，未能涉足官場。性格也變的越來越古怪，難以與人相處，我們可以看出，在華佗心裡醫生這個職業並不是他理想的職業，他的理想是想為朝廷做官。
2，養病自重，曹操在殺了華佗後，曾經對身邊的人公開說，華佗可以治好自己的頭疼病，但華佗卻有意不給他治好，並藉此來抬高自己的身價，遭到多疑的曹操有所顧慮，曹操心想，我不殺他，他也不會為自己治好這頭疼病。
3，誇大病情，曹操認為自己不過是個“頭疼”病，他認為華佗在誇大病情，說此病無法治好，還嚇唬曹操說，就算長期堅持治療，也不能活太久，僅僅還剩幾年時光。
我們冷靜分析上面三條依據，他看上去好像還有點意思，一是曹操確實多疑之人；華佗行醫畢竟是個苦差事，和當官根本沒法比。但是，這三條依據根本經不起推敲。大概說下我們的觀點
先說華佗心理失衡，華佗其實並非官迷，相傳，曾經沛相陳珪推薦華佗做孝廉，華佗也各種推辭，最後也沒做。太尉黃琬徵召華佗，華佗最後也是辭而不就。從這裡我們可以看出，華佗沒有走通過孝廉和徵召的路子當官，我們可以判斷出他不是一個官迷，有怎麼會向曹操要官呢。如果華佗真想當官，也根本沒有必要給曹操採用這種方式，他完全可以逢迎曹操，而不是頂撞或者對著幹，到最後死都沒有屈服。因此至少華佗心理失衡這條是不成立了。其實我們無論看三國演義還是三國志，從中我買可以知道華佗在當時應該算是醫德很高的人，儘管他看不上曹操的為人，但他依然會順著曹操，經常伴在曹操身邊，多次為他治病。在這期間，華佗也並沒有給曹操要官，也沒有拖延給他治病的時機。
我們再說第二條，養病自重，這一個條是曹操在殺了華佗以後才公開說出來的，是不是有一種給自己開罪的嫌疑。曹操為何殺華佗，我們可以換個角度看，從患者和一生的關係看這個問題。曹操的疼痛並確實不好治，就算在科技和醫學如此發達的今天，很多病還是無法治療的，更何況當時的呢。作為華佗的病人曹操，一直被頭疼的病所困擾，他非常迫切的希望趕緊給他治好此病。而華佗卻束手無策，兩者之間要互相理解是有一定難度的，看看今天的醫患關係，我們就不難理解了。更何況這個病號還是曹操。
第三條，誇大病情，所謂誇大病情，自古以來醫生對患者都要坦誠相待，頭疼病放到現在也是一頑疾，而且當時曹操得的那種頭疼病每次發病時，還伴隨有心慌和眩暈。對曹操來說，每次發病的時候都是很大的折磨，華佗對曹操說此病不好治是事實，更是在直言病情，這是坦誠，不是要挾。華佗真正的死因只有一個，他冒犯了曹操，曹操因為病痛的折磨殺了華佗，應該是在自己發病時失去理智折磨做的。
當然，我們現在看來，曹操和華佗之間，確實有點誤會，當時，華佗託故暫回家鄉，而且還一去不復返，據《三國志》記載，華佗回家後，曹操多次寫信催他回，先說老婆病了，然後是老婆生孩子，各種藉口推脫，曹操久等華佗不會，肯定大怒。最後曹操差人去華佗家查看究竟，如果是他老婆真的病了，可以放寬歸期，如果他老婆沒病，就把他綁來。
來人到了華佗家裡，發現華佗和他妻子正美滋滋的過著小日子，什麼生病生孩子根本沒有的事，都是在騙曹操，就這樣，曹操派來的人把華佗五花大綁抓了回，並壓在大牢裡，經審訊，華佗也認罪了。曹操感覺自己受到侮辱，決定要殺掉他，就算多人求情，曹操也沒有改變主意。據說，華佗在臨死前仍然不忘濟世救民，將自己根據經驗所寫好的《青囊經》交給獄吏說“此書傳世，可活藏生”。獄吏此刻哪敢接受此書，最後華佗氣憤之餘，把此書給燒了。
曹操殺了華佗之後不久，自己的頭風病又幾次發作，諸醫束手，他仍無一絲悔意，還說：“佗能愈吾疾，然不為吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。”直到這年冬天，曹操的愛子曹衝患病，因諸醫無術救治而死，這時曹操才悔恨交加地說：“吾悔殺華佗，才使此兒活活病死。
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