2005年，一次意外中，西安發現了大唐第一個太子李建成墓誌銘。這個邊長52釐米、高11釐米、四側無紋飾的陋且小的墓誌銘，卻改寫了一段歷史，展現了李世民不為人知的一面。
和生前的叱吒風雲相比，李建成墓誌銘非常簡單，上面只有區區55個陽文篆書，寥寥幾句告訴世人，李建成死於何時何地，葬於何時何地。
大唐故息隱王墓誌 王諱建成 武德九年六月四日薨於京師 粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州長安縣之高陽原
從墓誌上看，幾乎沒什麼值得關注，但學者仔細研究之後，卻發現了一個奇怪現象，即：李建成諡號中的“隱王”的“隱”字為重新刻寫，證明“隱”字之前為另外一字！大唐第一太子李建成的墓誌銘上，為何出現如此重大問題？
從史書上看，李建成的最終諡號就是“隱”，《舊唐書·李建成傳》中對此有詳細記載。
太宗即位，追封建成為息王，諡曰隱，以禮改葬。葬日，太宗於宜秋門哭之甚哀，仍以皇子趙王福為建成嗣。十六年五月，又追贈皇太子，諡仍依舊。
這一記載中，說的是李世民即位之後，就給李建成定的諡號為“隱”，後來也沒有改變。然而，為何李建成墓誌銘上的諡號卻有重新刻畫的痕跡，之前的諡號又是什麼呢？
在《唐會要》中，有一些對李建成所上諡號爭議一事的記載，結合李建成墓誌銘上的殘留筆跡，學者伏海翔和李超推斷：修改前諡號為“靈”（靈）字！
那麼，問題來了，“靈”和“隱”有什麼不同呢？不妨先看一看《諡（同諡）法》中的描述！
亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。隱拂不成曰隱，不顯屍國曰隱，見美堅長曰隱。
從這一記載中可見，“靈”是惡諡，“隱”即便沒有讚美，但也沒有貶低抹黑。換言之，李世民開始可能是給了李建成一個惡諡，但在最後關頭卻改成了正常的諡號。
大家都知道，在唐朝史料中，對李建成的評價不好。比如在新舊唐書中，將起兵功勞幾乎都歸於李世民，李建成的功勞卻幾乎隻字不提；而卻有很多李建成加害李世民的記載，鬥爭之殘酷觸目驚心。
民國大師章太炎，甚至在《書唐隱太子傳後》中說：“太宗既立，懼於身後名，始以宰相監修國史，故《兩朝實錄》無信辭。”
可見，李世民篡改了歷史是不爭的事實。既然如此，為何在最後關頭，卻又對李建成的諡號手下留情呢？
其實，李世民干預歷史記載，當時人往往不會太敏感，歷史畢竟是給後人看的，但李世民卻不太好給李建成的諡號，當時之人對此很敏感，因為比如魏徵等人，就在李建成手下幹過，對李建成有什麼功勞之類很瞭解。所以，李世民處於進退兩難的境地，給李建成好評，可能有違心意；給李建成惡評，卻會遭人鄙視。
最終，李世民還是確定用“隱”諡，當時李世民是動了惻隱之心，還是政治作秀，或者被逼無奈之類，這就不得而知了。但李世民這麼做之後，卻帶來三個好處：（1）體現出了一代大帝的寬廣胸懷，沒有對失敗者徹底抹黑，也對政治反對者的寬容；（2）一個“隱”字，表達了李世民希望李建成之事已經過去了，大家都別談了；（3）政治上的表態，告訴大家李建成之事塵埃落定，對李建成同黨可以既往不咎，以江山社稷百姓幸福為重。
正因如此，有學者感慨，這就是李世民高明之處，李建成的諡號從“靈”到“隱”，看似簡單的改變了一個字，其實背後隱藏了李世民的無數思考，既展現了仁義的胸懷，亦體現了高明的權謀，所以李世民不愧是千古一帝。
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