今天，要介紹的這位是五祖弘忍大師。弘忍大師的故事非常傳奇。
弘忍大師年輕的時候被叫做栽松道人，他三十歲的時候想出家，妻子不許。四十歲的時候想出家，孩子又太小了。經歷諸多波折之後，栽松道人已經70歲了，這時候，他來到了四祖道信禪師那邊。希望能夠出家。
道信禪師說，你這麼老了，出家也已經沒有什麼意義了，如果你能投胎轉世再來，那麼我可以考慮考慮。
於是，栽松道人辭別道信禪師，之後在河邊遇到一妙齡少女。這位妙齡少女帶他借宿父母家。說來也巧，栽松道人，當晚就在這位少女家圓寂了。而同時，這位少女竟然在那晚之後奇蹟般地懷孕了。
然而，這位少女並沒有婚配，她被父母趕出了家門。十個月之後，她生下了孩子。她覺得這孩子把她害成這樣，決定將這孩子放在小木船裡，聽天由命。誰知這小木船數次迴旋回來，姑娘為此也覺得非常詫異。於是，繼續以乞討為生，將這個孩子養到三歲。
一天，這姑娘帶著這孩子來到一座寺廟。結果，這孩子在廟堂上撒尿，此時，被道信禪師逮個正著。於是有了下面的對話。
道信禪師問道：“這是佛堂，莊嚴無比，你為何在這個地方撒尿？”
三歲小孩答：“請問哪裡沒有佛，你讓我去那裡撒。”
道信禪師繼續說道：“你來這裡做什麼？”
三歲小孩說道：“我來修行成佛。”
道信禪師不覺有些驚異。
三歲小孩繼續說道，“七十嫌我老，三歲嫌我小”。
此時，道信禪師才想起是這位栽松道人。爾後，三歲小孩開始在寺廟修行，直到後來成為五祖弘忍大師。
道信禪師將衣缽傳給他。而後，弘忍大師在黃梅馮茂山開始廣弘佛法，其座下弟子有大家非常熟悉的六祖慧能大師，下篇會聊到。也有當時被尊為國師的神秀大師。
五祖弘忍大師的主要著作叫做最上乘論。以下我摘錄部分句子和我的想法，分享給大家。
問曰：何名自心為本師？
答曰：此真心者，自然而有，不從外來，不屬於修。於三世中，所有至親，莫過自守於心。若識心者，守之即到彼岸；迷心者，棄之則墮三途。故知三世諸佛，以自心為本師。故論雲：瞭然守心，則妄念不起，則是無生，故知心為本師。
我們的心是所有的一切的載體。無論，什麼都要經過心這個地方。禪宗直接就把握住這個關鍵。所有的修行都圍繞到心這個地方來進行。當我們把我們的心看守好了，那麼一切問題就都解決了。
問曰：何知守本真心，是入道之要門？
答曰：乃知舉一手爪，畫佛形像，或造恆沙功德者，只是佛為教導無智眾生，作當來勝報之業，及見佛之因，若願自早成佛者，會是守本真心，三世諸佛，無量無邊，若有一人，不守真心得成佛者，無有是處。故經雲：制心一處，無事不辦，故知守本真心，是入道之要門也。
怎麼知道守住這顆心是入道的關鍵一步呢？這裡弘忍大師也點出了關鍵，就是說，我們平時做的那些功德也許可以得到更富貴的生活，但是要想真正成佛，還得守住真心。
問曰：何知守本真心，是十二部經之宗？
答曰：如來於一切經中，說一切罪福，一切因緣果報，或引一切山河大地草木等種種雜物，起無量無邊譬喻，或現無量神通，種種變化者，只是佛為教導無智慧眾生，有種種欲心，心行萬差，是故如來，隨其心門，引入一乘，我既體知眾生佛性，本來清淨，如雲底日，但瞭然守本真心，妄念雲盡，慧日即現，何須更多學知見、所生死苦海拔一切義理，及三世之事。譬如磨鏡，塵盡明自然見，則今於無明心中，學得者終是不堪。若能瞭然不失正念，無為心中學得者，此是真學，雖言真學，竟無所學，何以故？我及涅槃，二皆空故。更無二無一，故無所學。法性雖空，要須瞭然，守本真心，妄念不生，我所心滅。故《涅槃經》雲：知佛不說法者，是名具足多聞，故知守本真心，是十二部經之宗也。
這裡再次說明，守本真心的重要性。弘忍大師說到，我們在一切經中，說的罪福和因果報應都是為了給沒有智慧的眾生講的。因為每個眾生想要得到的東西不同，那麼佛陀就隨其所欲之對象不同，而導引進入佛法的世界。實際上，最最關鍵的還是守本真心。因為只要心這個關鍵問題解決了，那麼就沒有什麼問題了。佛經也是依據眾生不同的業力而說的法。如果，在心這個問題上，能夠好好修行，一定能夠到達最終的彼岸。
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