東營大準提
“精進”二字，關係最大。行道之精進，進道而行，必成四聖；退道而行，定成六凡。如人行路，初由地獄、餓鬼、畜生、人間、修羅、天人、聲聞、緣覺、菩薩、佛，一道一百里，十道約一千里。我等站在人間路上，前有六百里，後有三百里，向前精進入樂位，向後精進入苦位，向前向後同一精進，行人大須仔細可也。不加精進，必多懈怠，懈怠之弊，前後不行；久之順水推舟而下。務宜揀審其事實，決擇其行為。
行人之道念，何為精進，何為懈怠者？用心人之心，念念無間，不容一毫雜念，久而行之，是名真精進；若道念，首則堅銳，次則鬆懈，繼則間歇，故名懈怠。若精而不散，進而不退，即精進是也。
--來果禪師
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