去西藏旅行回來，要說什麼讓你感觸最深，估計回答是千奇百怪。有說酥油茶的羶味讓自己到現在都不敢回味、有說高原稀薄的氧氣讓自己再也不敢輕易踏上那片土地、有說天朗氣清真是一片人間仙境、有說梵音陣陣讓人莫名的心靜、還有說那裡的人們好像無慾無求，淳樸的讓人不敢接近……但是要提到一種事物，大家估計會不約而同的談起自己對它的看法，言語中充滿敬畏，它就是——經幡，舞動在河流邊、山腳下、村莊裡。
通常我們泛泛來講的經幡另一個名字是叫風馬旗，為什麼經幡在藏區是如此的常見，並且有著舉足輕重的地位呢？聽攻略君為廣大讀者細細道來。
風馬旗的由來：
要說經幡的來源，估計沒有人可以說的清，藏區是個一草一木皆有傳說的地方，所以有關經幡的傳說最常聽到的有兩種，一種是：當年佛祖坐在菩提樹下，手持經卷閉目思索時，一陣大風颳來，吹走了佛祖手中的經書。它們在風力的作用下，碎成了千萬片，被風兒帶到世界各地，帶到了那些正在遭受苦難的勞苦大眾手中。凡是得到佛祖經書碎片的人都得到了幸福。人們為了感謝佛祖的恩賜，便用彩布製成三角形，上面印上經文和佛祖的像，把它掛在風吹得著的地方，以求消災祈福，祈求平安。更多藏區旅行資訊歡迎關注微信公眾號：川藏線 chuanzangzijia(長按可複製)。
另一個傳說是：一個藏族僧人在印度取得真經，回來的路上過河時把經書弄溼了，他把經書全攤開涼曬，自己坐在一棵大樹下打坐入定。突然間，天地響起法鑼、法號，陣陣梵音迴盪，微風拂面，天宇盤旋。僧人感覺渾身通泰，大徹大悟。他微微睜開眼睛，原來一陣風起，颳得經書滿天滿地滿河面。據說人們為了紀念這個僧人的頓悟和頌揚佛經，就把經書印在布上，直接掛於天地之間。是那些飄揚在風中的彩旗天長日久便成了如今祈禱用的經幡。以此來表達他們對上天的虔誠和敬意。故而風馬旗成為藏族民間民俗文化的重要表現形式，亦是藏族苯教與藏傳佛教互相融合後文化精神的外化象徵。
風馬旗的顏色：
經幡的各種顏色是固定的，不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的，不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確，不是為了美化環境，而是祈求福運隆昌，消災滅殃。一般一個經幡上，根據枝條多少來確定有兩組至三組星火條。這五塊幡條的顏色排列及它們所象徵的意義是這樣的。最頂端為藍色幡條，它象徵藍天；藍色幡條下面是白色幡條，象徵白雲；白色幡條下面是紅色幡條，象徵火焰；紅色幡條下面是綠色幡條在徵綠水；最下面的幡條是黃色，象徵黃土，或者大地。五種顏色的排列形式正是客觀大自然物質存在的立體排列形式，因此，象大自然中天地不容顛倒一樣，這五種顏色也不容錯位。
風馬旗的圖案：
常見風馬旗的圖案中心大都為一匹矯健寶馬，馬背上馱著燃著火焰的佛法僧三寶。四角環刻著可以排除消極影響的四尊保護神，它們是象徵深刻圓滿的金翅鳥，象徵穿透力的龍，象徵警戒狀態的老虎和象徵勝利的獅子。這種構圖代表金、木、水、火、土五行，寓意五行循環往復、生命經久不息。另還有佛像、八寶吉祥和佛經等圖案，它們大多由木刻雕版印成，但也有用石刻版和金屬刻版的。雍仲本教認為：風馬中的五種動物象徵人類的五種組成部分，即馬象徵靈魂（或吉祥），鵬象徵生命力，虎象徵身體，龍象徵繁榮，獅象徵命運。一段或一句經咒散置其間，圖與文相映成趣。
不管去哪裡旅行，我們都要先對其進行有一個簡單的瞭解，因為這樣的旅途才有意義，可以邊玩邊學。也許攻略君有介紹不對的地方，歡迎廣大讀者在評論區指出來，我們共同進步。
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