每當大家在後臺與小編交流時，小編常常會先問上一句“您貴姓？”那麼，到底什麼是姓氏？姓、氏的意義是否相同？名又是怎麼回事？ 古人在姓名之外的字與號，都代表了什麼，有哪些講究呢？ 今天，就讓小編為大家簡單說一說。
01姓
許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。
我國最早從女而成的原姓十幾個，如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。
02氏
由於人口繁衍，原來部落又分出若干新的部落，為了互相區別，以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個代號，這便是“氏”。當然，有的小部落沒這樣做，仍然沿用老部落的姓。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的“氏”。小部落後來又分出更多的小部落，氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。
在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。秦漢以後，姓與氏合一，遂稱“姓氏”。
03名
名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態。由於人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的不同，其命名習慣也很不相同。
“名”的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：“名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名”。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。這多少有些傳說意味。
人們發現使用“名”的便利性，逐漸通行起來，使得人皆有名，並對命“名”講究起來。實際上，名的出現是私有制經濟出現後的必然產物。古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。
04字
“字”只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表裡，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。
命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。
杜甫 字子美 李白 字太白
05號
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文褥節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表示尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是，又有了比字更表恭敬的號。
號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：“號為尊其名更美稱焉”。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；後來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。
號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，當時多數人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1、倫理道德加強，2、文學發達，文人講究文雅。至明清，由於文人範圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。
傳統中國人的名、字、號講究頗多，既體現了泱泱大國的文明禮儀，也展示了古人生活多彩豐富的一面。作為新時代的中華兒女，學習與繼承中華民族優秀傳統文化任重道遠。
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