晉朝的謝靈運是中國文學史和山水詩派發展史上著名的人物，是他促進了山水詩成為中國文學史上的一大流派。
謝靈運的詩意境新奇，辭章絢麗，影響深遠，被後世譽稱為中國山水詩鼻祖，就連李白、杜甫、王維、孟浩然、柳宗元等諸大家，都曾取法於謝靈運。
更為稱奇的是謝靈運長了一把燕頷虎鬚，使他鬚髯若神的言舉，更為儒雅風趣，氣宇軒昂。
謝靈運生前原指望他這把鬍鬚能夠流傳萬世，不曾想竟被二百多年後唐朝的安樂公主給惦記上了，歷史總是在不經意間給世人留下天大的笑話！
這其中的緣由究竟為何呢？
文人多坎坷，年少時的謝靈運就已經聲名遠播，其詩作之美被廣為頌揚。二十歲的時候，出任琅琊大司馬行參軍，後任太尉參軍、中書侍郎等職，這段時間是謝靈運人生最風光的時間段。他的好光景在三十五歲的時候，開始走下坡路，先被降謝封爵為康樂侯，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉太子左衛率。後謝靈運又被降為永嘉太守。
雖然謝靈運屢被降職，但是他恃才傲物，他曾經說過這樣的一句話，“天下才共有一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，餘下一斗由自古以來及現在的聞名之人共分。”能說出這樣的狂語，足見謝靈運的學富五車，才高八斗。
然而，就是這樣一位才華橫溢的詩人，在仕途上人格卻被扭曲，不但不被朝廷器重，反而屢遭排擠，謝靈運也無心打理政務，稱病辭官。由於謝靈運的名氣較大，封建帝王為了鞏固其政權，對謝氏大家族採取籠絡政策，謝靈運又被徵召為秘書監撰修晉史，後出任臨川內史。但是大詩人謝靈運的心已經陶醉在深山幽谷，經常和朋友去探奇覓勝。
因不理政事被地方官員糾彈，謝靈運把這些吏員扣押起來，並賦詩一首以鳴不平，“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”
就是這首詩惹了大禍，他將劉宋王朝比作暴秦政權，並以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國復仇雪恥。
結果被判免死流放廣州，可是剛到廣州，又誣他犯下新的叛逆罪，朝廷的公文命令將他就地正法。威懾文壇的山水詩人謝靈運，在四十九歲時被當街斬首，震驚了廣州城，文壇上可愛的寫手謝靈運就此煙消玉損。
大詩人死了，但是他的詩風傲骨長存，就連他的鬍鬚都留下一段美麗的傳說。
當時有家寺廟正在塑佛教人物維摩詰居士的像，急需一把鬍子，而謝靈運剛好信佛，就把鬍子割下來，給了那家寺廟。謝靈運是文壇大腕，赫赫有名，他的鬍子粘在維摩詰的塑像上！
這段傳說在《太平廣記》裡面有所記載！
話說唐中宗李顯在位時，安樂公主權傾一時，荒淫縱樂無度。時逢宮中鬥草會的那一天，也就是當年的五月初五，民間遊戲在宮中照樣盛行，蒐集比斗的物件品種真是絞盡了腦汁。
鬥草在唐代時非常盛行。安樂公主為了在遊戲中得勝，令各地驛站為她蒐羅花草，送到京城，如此興師動眾還不夠，她還想到更加刁鑽的主意。
謝靈運臨終時曾將自己的鬍鬚送給長安泥恆寺，用來裝飾維摩詰佛像。
安樂公主一向是爭強好勝，不甘落後與別人，她忽然想到了一件東西，那就是長安泥恆寺裡維摩詰佛像的鬍鬚。
由於人們對謝靈運的崇拜，這尊佛像被天下人視為奇珍的寶物，不光是善信男女，就連世間的文人墨客、鄉間野老都因為謝靈運的鬍鬚而景仰不已。
安樂公主能盯上這件稀世之物，真是煞費苦心。
安樂公主既然想到了這件寶貝，一不做二不休，立即派人去剪了一綹鬍鬚來，而且擔心鬥草的對手們也想到這件稀物，她乾脆讓人把剩下的鬍鬚全部毀掉。一度被稱作稀世的寶物，謝靈運的鬍鬚就此毀去，只換得了安樂公主一場鬥草會的小勝。
原名李裹兒的安樂公主，是李顯被放逐的途中與韋氏生下的女兒，連一件包裹的被氈都沒有，是李顯痛苦的將身上的衣服脫了下來，將凍得發紫的女兒裹在裡面。誰也不會料到，得勢之後的安樂公主，荒淫縱樂無度，一心要效仿武則天做皇帝，竟與母親韋皇后秘謀毒死父親李顯，但篡位活動終未成功。單從安樂公主鬥草會毀掉謝靈運的鬍鬚一事來看，李顯對於女兒太過於寵愛了，這種愛讓安樂公主肆無忌憚，完全沒有了理智。都說慣子如殺子，但若是聖恩眷寵，那豈不是禍國殃民？
閱讀更多 麻辣劍客 的文章
