书为心画，词为心声，学养的深度自然体现书法的格调。三百年间的浙江，训诂考据及金石之学等兴起，各种新思潮亦风起云涌。彼时的学人们无论是身居庙堂之高，还是处江湖之远，书写是他们与所处时代产生互动的直接方式。他们会花上相当的功夫去钻研，以渊博的学识、毕生不辍的笔墨实践，令他们笔下所呈现的诗翰手稿，具有别样的儒雅和高品位的审美意趣，同时也体现了学人们各自的情怀和胸襟。
查继佐（1601-1676）
冒襄（1611-1693）
朱彝尊（1629-1709）
高士奇（1645-1704）
金农（1687-1763）
袁枚（1716-1798）
考校经籍、诗翰文稿，何曾一日离手？写一手好字固是古代学子的进身之阶，入仕的『敲门砖』。而对待『点画』之学的书法态度，则莫衷一是。学人大都宣扬学术专攻、考校补阙为『大道』，而认为书法乃『学之余事』、『末技小道』。至于对待以『书艺』、『书家』名世之人，他们毕竟还是态度略显冷漠或不屑的。
黄易（1744-1802）
阮元（1764-1849）
张廷济（1768-1848）
陈鸿寿（1768-1822）
达受（1791-1858）
龚自珍（1792-1841）
另一部分既重治学，又喜书法的学人，治学而外，把习书当作陶冶心性的风雅余事。因此，会花上相当的功夫去钻研。他们有自己的书学思想和审美情趣，主张『尚古而不泥，借古而开今』之论调，书肇自然，境由心造，所作或苍厚古朴、或清新婉丽，其审美表现故毫不逊于以书名世者。
俞樾（1821-1907）
吴昌硕（1844-1927）
黄宾虹（1865-1955）
罗振玉（1866-1940）
褚德彝（1871-1942）
经亨颐（1877-1938）
总之，不管是否重视书法，学人以其渊博的学识、开阔的视野，加以毕生不辍的笔墨实践。笔底所呈现的诗翰手稿，都具有别样的儒雅风貌和高品位的审美意趣，其毕生学识以外的书法造诣亦能让穷一生致力于书法研究的『专业书家』们汗颜。
陈曾寿（1878-1949）
马衡（1881-1955）
张宗祥（1882-1965）
马一浮（1883-1967）
丰子恺（1898-1975）
历来的『专业书家』倍受青睐，各种专题研究、作品集也层出不穷。而学人书法，从少有人关注到逐渐为当代藏家所留心搜集，似乎经历了相当长的过程，而这方面的整理、研究，更是稀如星凤。《翰墨留香·浙江三百年学人书法集》，甄选浙江近三百年学人一百零八位，每人一件书作。内容涉及诗翰、尺牍、 手稿等，形式涵盖册页、手卷、立轴、楹联、横幅、扇页、圆光等。本书可作为了解时下所兴之学人书法的理想范本。
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