第六十四卦 未济 （火水未济） （下坎上离）
（为火在水上之象）（《序卦》曰：物不可穷也，故受之以未济，终焉。）（《杂卦》曰：未济，男之穷也；夬，决也，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。解曰：未济，刚爻失位，不续终也，男之穷也；夬，阳刚渐长，阴柔渐消，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。）
————————————————————————————————
未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：未济“亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
（解曰：六五柔中，刚柔接也，对位应也，亨。汔济，未济也。坎为狐，初二三爻在下，三四五爻在上，习坎也，连狐也，然未至六爻之位，故曰“汔济”。坎之刚爻，居于其间，未出中也。“濡其尾，无攸利”，柔爻失位，位卑居下，力弱志强，虽刚柔应，行不续终，难出险也。）
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
（解曰：火在水上，曰未济。物失所宜，则事不济，君子戒之，故曰“慎辨物居方”。方，居所。）
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
（解曰：坎之初爻，柔居阳位，力弱涉水，相接九二，故曰“濡其尾”。虽接九二，未出坎险，亦不知极也，吝。）
九二，曳其轮，贞吉。
《象》曰：贞吉，中以行正也。
（解曰：九二刚中，坎之中爻，对位有应，上接坎也，居险而行险，事不济也；坎为轮为曳，故“曳其轮”。曳其轮，止其行，中以行正，下有与也，贞吉。）
六三，未济，征凶。利涉大川。
《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
（解曰：习坎正中，“未济”也。柔居阳位，位尊德薄，出师无名，弱而征强，征凶也。利涉大川，上接离明，刚柔应也。）
九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。
（解曰：刚居阴位，君弱臣强，故有悔。然刚柔接，下相应，故志得行，贞吉悔亡也。震，言声势浩大也。离为戈兵，对位有应，故曰“伐”。阳刚有力，秉君之命，下有相与，而伐初六，故曰“震”。初六居坎，柔居阳位，坎居北方，故曰“鬼方”。三年者，九四行三爻之位乃得应也。大国，六五。有赏于大国，刚柔接也。）
六五，贞吉，无悔。君子之光有孚，吉。
《象》曰：“君子之光”，其辉吉也。
（解曰：六五柔中，上下相接，对位相应，离之中爻，远近怀柔，刚皆有感，君子之光，其辉吉也，贞吉无悔。）
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
（解曰：刚居阴位，离之上爻，动未以安，节则刚柔接，“有孚于饮酒”，无咎。饮酒，坎也。否则应下，掩于坎也，故“濡其首”，有孚失是。失是，失道也；濡，坎也。）
_______________________________________________________________________________
閱讀更多 嘲笑鳥的魚 的文章
