“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪”。
股神沃倫·巴菲特這句投資格言一直被支持者奉為經典。而索羅斯可能是執行這句話最徹底的人，在美國經濟一片向好的時候，索羅斯曾經敏銳的發現了潛藏的危機，當次貸危機的爆發後，使得美國的經濟瞬間倒退，以此為契機也引爆了全球金融危機，而索羅斯則成功的規避，同時表示在危機之後蘊含著機會，比如他曾經大膽的預測了中國房地產具備暴漲的機會。
很多人對索羅斯的印象可能是來自於東南亞股災，在當時索羅斯的影響力一度超越了很多國家領導人，也直接導致了一些東南亞國家領導人稱呼索羅斯為：最痛恨的人。但是不論人們認為索羅斯是一個亂世梟雄還是孤膽英雄，他毫無疑問是當今世界上舉足輕重的人物，他的一舉一動都可能引發一次市場波動。
金融巨鱷索羅斯的一生
索羅斯1930年8月12日出生於匈牙利的布達佩斯，他是著名的金融投資家，也是著名的慈善家，但他的夢想是成為一名哲學家。他原本出生於一個平靜的中產家庭，但因為他的猶太人身份，他的平靜生活被徹底打破了，隨著1944年納粹對布達佩斯的侵略，索羅斯隨著全家開始了逃亡生涯。那是一段充滿危險和痛苦的歲月，靠著父親的精明和堅強，憑藉假身份證和好心人提供的庇護，他們一家終於躲過了那場劫難。
後來索羅斯會議說，1944年是他生活中最快樂的一段時光，他從生死危難中學會了生存的技巧，這其中的兩條經驗對他此後的投資生涯很有幫助。
第一是：不要害怕冒險；
第二是：冒險時不要押上全部家當。
1947年，隨家人移民至英國；
1949年，為了改變自己的命運，索羅斯考入倫敦經濟學院；
1953年，進入金融業，從事黃金等商品和股票的套利活動。
1956年，遷居到美國，到紐約從事交易員，負責買賣股票。
1973年，創立索羅斯基金管理公司。公司剛開始運作時只有三個人：索羅斯是交易員，羅傑斯是研究員，還有一人是秘書。但就從這個時候，索羅斯的金融帝國大廈開始拔地而起。
1979年，索羅斯將基金公司更名為量子基金，名字的來源於海森伯格量子力學的測不準定律。而量子力學的不確定性也是索羅斯投資思想的核心。索羅斯認為，就像微粒子的物理量子不可能具有確定數值一樣，證券市場也經常處在一種不確定狀態，很難去精確度量和估計。
此後的索羅斯在金融世界可謂呼風呼雨，1992年量子基金狙擊英鎊，獲利超過10億美元；1997年狙擊泰銖及港元，引發亞洲金融風暴。2012年，做空日元，獲利超過10億美元。
2015年索羅斯宣佈退休，全力投身慈善事業。索羅斯不僅僅是一位傳奇的投資家，他也是一位著名的慈善家。1984年以來，他在20多個國家設立了35種基金。基金的主要用途是資助學生並提供出國留學的機會，以改變落後國家的陳舊觀念，實行和平演變，使市場更加開放。
甚至在比爾·蓋茲和沃倫·巴菲特開始捐款前，索羅斯的捐款金額多年蟬聯第一。索羅斯發表的一篇文章中稱，在過去30年時間裡，他捐贈了80多億美元資金來促進民主、培育言論自由、改善教育和消滅全球範圍內的貧窮現象。
索羅斯寫過不少著作，包括《金融鍊金術》、《易犯錯的年代》、《全球資本主義危機》等多部著作，而這本《索羅斯帶你走出金融危機》，是他第一本真正意義上的暢銷書。這本書的寫作風格是典型的嚴謹的邏輯推理，加上模糊的直覺判斷，這對於熟悉索羅斯的人來說，自然閱讀不成問題，而對於陌生讀者來說，又顯得別樹一幟。
這本書主要分為了三個模塊
第一個模塊講述了索羅斯很多個人經歷，從中我們可以看出他的思想成型的脈絡。他也明確提出自己理論的邊界和不足，為此成立了相應的機構來進行研究，希望補足缺陷。
第二個模塊是從次貸危機入手，通俗的闡明瞭自己的反身性理論，反身性理論是在舊範式的基礎上發展出來的，彌補了舊範式對於市場不確定性的缺陷，他認為市場的每個參與者都是市場的一部分，所以必須把市場參與者的行為和對其他參與者的影響看成是市場的本身機制，他特別強調參與者之間的互動性，不確定性，以及人們基於錯誤信息做出的決策中所包含的偏見。
第三個模塊是他對當時的危機所提出的建議，他雖然覺得自己因為深度介入了市場，所以不適合提出政策建議，但是依然提出了一些自己的觀點，認為監管部門應該加強對市場的管理，不能僅僅考慮控制貨幣的供應，同時也應該控制信貸的規模，他建議聯邦政府為次貸借款人提供擔保，從而獲得資金去償還原貸款商的欠款。他的這些觀點也先後引起了各國金融機構的重視。
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今天，我們重點聊聊索羅斯的核心投資思想：反身性
在語言學上的反身代詞是指，兩個事件具有相互決定性。這樣還是不理解是不是？
的確，這個概念很晦澀，我們來舉一個例子：一個羅馬人說，所有羅馬人都撒謊。請問這個羅馬人的話是真命題還是假命題？如果相信他，那麼就面臨一個邏輯悖論：承認了至少有一個羅馬人說真話，從而又否定了他。這就是著名的“說謊者悖論”。大哲學家羅素面對這個悖論的時候說，我們應該把命題分為涉及自身的陳述和不涉及自身的陳述，如此就可以解決說謊者悖論。這裡就引出一個重要的因素：涉及自身。索羅斯由此出發來導出反身性概念，索羅斯認為，凡是涉及命題者自身、在內容上“或真”的命題，都是反身性命題。總之反身性可以理解為，一件事情的兩個因素是相互決定的。
這個概念裡面的兩個核心理論是“不確定性”和“決定論”。
索羅斯的這兩個哲學思想主要是來源於哲學家卡爾﹒波普的證偽主義，還有部分是來源於哈耶克的《感覺的秩序》和《科學的反革命》。波普爾提出，真正的科學知識都不是用證實來驗證的，而都具有可證偽性，可證偽性是科學與非科學的一道真正的鴻溝。一些今天看來顛簸不破的真理，很可能只是明天的謬論而已。科學命題不能被證實，只可以被證偽，可證偽性是科學與非科學的劃分標準。人類科學知識的增長不是累積式的前進，而是排除錯誤式的前進，先提出假說，然後予以反駁。對波普爾的證偽主義哲學思想有興趣的小夥伴可以瞭解下，小播讀書之前發佈的內容“歷史上100位思想家系列之：波普爾”。
那究竟什麼是金融學中的反身性呢？
在金融投資市場，反身性更加明顯，簡單說就是指投資者與市場之間的一個互動影響。理論依據是人正確認識世界是不可能的，投資者都是持“偏見”進入市場的，而“偏見”正是瞭解金融市場動力的關鍵所在。當“流行偏見”只屬於小眾時，影響力尚小，但不同投資者的偏見在互動中產生群體影響力，將會演變成具主導地位的觀念。就是“羊群效應”。
我們來舉一個例子。在房地產市場上，炒房者往往上基於對未來房價的預期而購買房子，但是房子的漲跌卻需要反過來分析炒房者的預期。所以，這種預期包含了不確定性，是無法有效形成知識的，而在沒有有效知識情況下，炒房者在做決策的時候，會引入一些主觀判斷或者臨時接受一些傾向性的意見，最終導致預期與結果相背離的情況。
在傳統的經濟學理論中，古典經濟學家往往有這樣的觀點：市場參與者所做的決策，都是來源於對市場事實的完全認知，而經濟學家只需要研究一個關係就可以了，那就是需求與供給之間的關係。但這樣的觀點，完美的避開了供需之間相互影響的問題了。他們認為市場也許存在突然的情況，也許存在決策者的偏見和錯誤的判斷，但是未來市場的價格決定因素是不會受這些東西影響的。
但是索羅斯覺得這種理論曲解了金融市場的運行機理，他覺得當時社會上流行的範式是錯誤的，需要新的範式來取代。而這種新範式，他借用了邏輯學中的一個概念，就是：反身性。
反身性認為人因為始終處於事件之內，所以無法產生客觀的立場來辨別事物的真實性，而錯誤的意識和行為最終會導致不恰當的行動，從而影響了事件本身。
就像索羅斯有句名言：市場總是錯的。
索羅斯的名言：
1. 不知道未來會發生什麼並不可怕，可怕的是不知道如果發生什麼就該如何應對。2. 要想獲得成功，必須要有充足的自由時間。3. 在股票市場上，尋求別人還沒有意識到的突變。4. 股市通常是不可信賴的，因而，如果在華爾街地區你跟曾別人趕時髦，那麼，你的股票經營註定是十分慘淡的。5. 身在市場，你就得準備忍受痛苦。每一次交易，
我們希望橫盤時間可以儘可能的短，因為我們往往很著急賺錢；
每一次交易，
我們希望拉昇時間可以儘可能的短，因為我們往往很著急賺錢。
實際上我們往往會經常掉在一個自己給自己設置的陷阱裡面
但是，並不是每一個交易者都能承受這種空間和時間上的不對等，當我們在有限的時間裡憧憬無限的上漲空間的時候，實際上我們往往會經常掉在一個自己給自己設置的陷阱裡面，這種慾望與失望的反覆焦愁，足夠把一個交易心智不夠成熟的交易者擺弄的像個傻子一樣，對於時間與空間的把握和協調會是一個貫穿每一個交易者整個交易生涯的問題，因為這不是單純技術性的問題，更是取決於每一個交易者的交易心態。
虧損是股票交易者的宿命
雖然這不是屬於宿命論的範疇，但是在實際的交易過程中這幾乎成了每個交易者都難以逃脫的宿命，不論你是以一分鐘為交易週期的短線交易者，還是以日線為交易週期的中長線交易者，都會面臨資金的損失。
儘管我們崇尚投機市場的公平。但其實這種公平也是相對的，在公平的交易規則之下永遠都存在自由發揮的空間，而這些可以自由發揮的空間，就區分了交易者盈虧的結果，結果怎麼樣不是取決於市場規則是不是一定公平的，就算是如我們想象中的一樣公平，也不會讓每個交易者都能夠賺到錢，靠的還是交易者自身的絕對素質。
而造成這種損失的直接原因就是，市場大部分時間明明是震盪，而我們卻希望市場大部分時間裡有明確的方向，不能說市場是錯的，因為它從來都不是一個可以講道理擺事實的對象，這無關對錯，對此我們只能慨嘆市場永遠都是對的，當然，好像也不能說交易者自己本身是錯的，因為交易者進來的目的就是賺錢，而賺錢的方法就是行情可以走出足夠大的空間。
既然都投機市場和交易者都沒有錯，那到底錯在哪？
既然都投機市場和交易者都沒有錯，那到底錯在哪？
市場只偏愛能跟的上自己節奏的人
儘管，為了能夠在這個苦逼不堪的投機市場上能夠多賺倆錢，大部分交易者已經對自己夠委屈的了，我們堅持市場永遠是對的，我們堅持檢討自己，甚至不惜打破了正常的生活作息和社會交往，儘管如此我們選擇做趨勢的時候，也許市場就給了我們一個震盪，當我們選擇做震盪的時候，市場卻又淘氣的送給我們一個趨勢，這會讓我們覺得，市場就這麼不待見我們。這又錯在哪兒呢？
其實，市場從來都不會偏愛哪一方，如果非要說偏愛的話，只能說它既不是偏愛多方，也不是偏愛空方，它只偏愛能跟的上自己節奏的人。
從這個角度來看，上面出錯在哪兒呢？錯在市場要震盪的時候，我們偏想跟他一起上漲，市場想上漲的時候，我們卻偏想跟他震盪，所以市場上的交易者都有兩種死法：趨勢交易者死在震盪裡，震盪交易者死在趨勢裡。
趨勢交易者死在震盪裡，震盪交易者死在趨勢裡。
投機市場相信平衡，不是公平
所有交易者都羨慕股票投機的公平，但投機市場最大的公平，它不是在於可以公平的讓每一個人都賺錢，而是在讓一批交易者賺錢的同時，讓另一批交易者虧錢，從這個角度來看，與其說是一種公平，倒不如說是一種平衡，群體性的思維永遠不可能達成一致，所以，這種差異決定的平衡會一致存在。
人的情緒，即是市場的情緒，琢磨市場，實際上就是琢磨想你你一樣坐在電腦前面的交易者，甚至是琢磨你自己，當然，你在琢磨別人的時候，別人也在同樣琢磨你，所以別把自己想的太聰明，也別把別人想的太簡單。
可能是因為經驗充足的交易者足夠少，所以賺錢的交易者永遠是歷經多少次摔打懂得怎麼樣跟隨市場節奏的這部分少數人，在總資金量平衡的情況下，往往也是這少部分的交易者賺取了大部分交易者的虧損，所以他們的盈利很豐厚。
不管你是一個趨勢行情交易者，還是一個震盪行情交易者，都有自己賺錢的時候，因為市場本身有趨勢和震盪輪迴的週期，所以即使你不能夠總是跟上市場的節奏，市場也有短暫迎合你的時候（儘管這樣說可能不對，但是確實可以這樣理解），所以，要想在投機市場賺錢，就要看交易者怎麼把握自己的節奏和市場的節奏了：要麼主動去跟隨市場的節奏，要麼等著市場來迎合你的交易節奏。
交易者越主動，就越難賺錢
交易者越主動，就越難賺錢
實際上，每一個交易者剛剛進入股票投機市場的時候，都是從試圖主動跟隨市場的節奏開始，我們主動地去學習一切認為可以幫助我們的技術分析和市場理論，甚至不惜花費重金去學習所謂的不為大部分人所知的秘術，並且會在這個階段掙扎很長時間。
為此我們學習並且發明了越來越複雜的技術指標，從上升紅三兵就可以看漲，到數學模型挖掘被低估的價值，儘管用到的技術越來越複雜，但是結果卻是沒有好多少，一百多年前，股票投機市場草創的時候，當時的交易者靠手勢和大聲喊叫在交易，整個市場是二八定律，在已經完全實現了程序化智能交易的現代金融市場，足夠可以把交易週期縮短到毫秒的今天，整個市場仍然是二八定律。
還有一個有諷刺意味的現象：儘管絕大部分的交易者都認為那賺錢的少數交易者一定掌握了不為大多數人所知的交易秘術，但是他們卻從來都沒有承認過！而等待市場主動迎合我們節奏，其實往往是很難做到的，因為這是最反人性的，等待也就意味著自我否定，這是幾乎所有人都不能接受的，所以往這方面想的人很少，能夠真正做到的人就更少了，而這恰恰是很多交易者反覆提及的！
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