近代史中，中國最後一個封建王朝的統治，使中國從一個幾千年的文明古國發展到任人宰割的屈辱歷程，這不得不說，清朝統治者的目光短淺，其實這筆賬並不能完全算在清朝晚期統治者的頭上，清朝中期甚至是早期就已經為這段歷史埋下了伏筆，康乾盛世讓統治者醉心於當前的繁榮，再也看不到世界的發展，而後來的統治者紛紛效仿，閉關鎖國，成為了“井底之蛙”。
清朝的碼頭
一、戊戌變法
不過，清朝晚期，清朝政府在內憂外患的境況下，還是採取了一系列的補救措施，像“師夷長技以制夷”的洋務運動，創辦了大量的武器製造廠，然而，封建思想的根深蒂固，嚴重阻礙了科學技術在中國的發展，那麼解放思想又成為重中之重，“戊戌變法”便開始了。
“戊戌變法”的倡導者
戊戌變法在歷史上又被稱為“百日維新”，因為它僅僅維持了百天左右的時間，當時的光緒皇帝也試圖效法古人商鞅變法，通過變法來增強國力，然而，以康有為、梁啟超為首的維新派，在短短的幾個月之內，便宣告變法失敗，“戊戌六君子”被殺。戊戌變法證明了清朝政府的腐朽思想已經根深蒂固，無藥可救了。
“戊戌六君子”
在變法失敗後，康有為和梁啟超兩個變法倡導者從此過上了流亡的生活，論起來，兩人都是當時的進步青年，能夠把清朝的腐朽統治與世界的發展聯繫起來，然而在後來，康有為和梁啟超兩人的所作所為，在歷史的評價中，卻截然相反。
二、康有為的作為
康有為在變法失敗後便流亡日本，但是其思想還是比較保守的，或者他還打著自己為官的小算盤，沒有從推翻腐朽的清政府入手，在日本期間，孫中山曾在梁啟超的引薦下，勸說康有為參加革命，被康有為斷然拒絕。
康有為
後來，清政府與日本交涉，不準康有為留日，日本當時也覺得康有為已經失去了價值，於是放棄了對他的庇護，迫不得已康有為遠渡重洋，先後在美國與加拿大等國家駐留，期間他宣稱手持光緒皇帝的“衣帶詔”，在美國和加拿大遊說華僑捐款，而他自己並沒有用這筆捐款應用到革命事業當中，而是自顧自的享受起來，成為戊戌變法的倡導者最為不齒的一位。
三、梁啟超的作為
相比於康有為，梁啟超顯得更為光明正大，他在戊戌變法失敗後也和康有為一樣逃亡日本，其間他結識了孫中山，對於推翻清政府，梁啟超的思想比康有為更為先進。
1912年，清朝皇帝退位，袁世凱就任臨時大總統，梁啟超為了博得袁世凱的好感，大肆宣揚吹捧袁世凱，流亡十四年後，他回到中國並有一份不錯的美差，但是袁世凱試圖復辟帝制的行為，引起了梁啟超的強烈不滿，發表討袁檄文，走上了反袁的道路。
梁啟超
在軍閥混戰的年代，梁啟超作為中國思想改革的先驅，在各路軍閥心目中的地位還是很高的，所以他並沒有因為社會的動盪而顛沛流離。
四、歷史的評價
當初戊戌變法、力圖救民族於水火，先武裝人民的思想，這個方向並沒有錯，然而他們忽略了真正當權者的保守思想，而後來，兩人截然不同的道路交叉口無非就是在是否推翻腐朽的清政府，這也是考量眼光長短的問題，很顯然，康有為遠沒有梁啟超的思想更為先進。
康有為與梁啟超
兩人的結局截然不同，1929年，梁啟超在北京病逝，縱觀梁啟超的一生，史學家給與了高度的評價，說他是中國改良思想的先驅，而康有為則被定義為“保皇餘孽”，不免讓人唏噓。
閱讀更多 歷史的帽子 的文章
