航海王蒙其D魯夫
元朝是不是中國歷史的一部分，關鍵看他是不是被漢化，民族跟種族不是一碼事。民族是對某一種文化的認可所形成的，種族是按地緣血緣劃分出來的！
從元朝建立起之後開始修史等可以看出，元朝是接受漢化的，也是算中華民族的一分子的！
不管是蒙人還是滿人，他們現在都只有一個民族認同感，那就是中華民族，所以大家應該把他們當自己的兄弟姐妹來待，千萬別中了一些別有用心之人的圈套，興民族分裂主義，起內訌，做一些親者痛，仇者快的事來！
現在外蒙古，隨著我國的經濟的發展，他們也有一些人強烈要求迴歸祖國並且一直努力著，但咱們國家基於各方面利益的考量，一直沒接受過！
海風一悟
這個問題相當複雜、也十分敏感。
站在13世紀裡立場而言，亞洲諸國都被蒙古滅了，一定程度上算是亡了國，被侵略了。
畢竟國家沒有了，統治階層也完全換成了外族，人民生活水平倒退了一大截，政治地位、社會地位也變成了二等公民，（比較唐宋時期漢人地位）文化也倒退了很多年。
情感上，元朝屠戮了很多抵抗民族，間接毀壞了很多民族文化、蒙古人的征服史，就是一部血腥的人類屠殺史。其所過之地，皆是鮮血染地，滿目瘡痍。
這樣的行為應該算是侵略了吧。
在十三世紀世界人民眼中，被馬背上落後的遊牧民族征服，是屈辱、是無奈、是毀滅、是奴役。
所以這個帝國起來的快、崩塌地也很快。如果你是一個戰爭愛好者、或許你會為蒙古帝國唱讚歌、稱之為偉大、如果你是一個人文主義者，那麼這樣的帝國跟挑起世界大戰的納粹德日又有什麼區別呢？
我們被屠殺被奴役的祖先想來不會認為元算是中國。
而站在理性的角度，從歷史是發展和變動的這一原則來看，元又算是中國的一個歷史朝代。
很難講得清楚侵略和被侵略之間的關係。畢竟成功的佔據了這片土地，並統治了許多年，這樣的一段歷史，或許已經很難用侵略這個詞來解釋了。
而且在古代，是沒有什麼民族國家的概念的，歐洲諸國也是不斷變化才形成今天的格局，兩千年以前他們還是一個國家呢？誰也不會去認為羅馬帝國征服西歐是一段外族入侵的歷史。
對於族群的定義，到底是文化比較重要呢，還是血統比較重要，這也一直是一個爭論的點。
我們如果要反駁，將元剔除在中國歷史王朝的序列，那又很難解釋那接近100年的統治算怎麼一回事，畢竟推翻它的朱元璋都承認元朝是代表中國的。
而今時今日，我們爭論這些，想給元代定義定性，但也無法改變這個朝代對中國產生了深遠的影響，無論是正面的還是負面的，它對我們的歷史，總是難以跳過去的一環。
說到這裡，又想到混亂的德國曆史，其實我們應該正視在這片土地上發生的事情，無論好的壞的都應該銘記。
今日如果將元代政權當成外族入侵，那麼今日之中國的很多事情就解釋不清，畢竟歷史是一脈相承的。
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青年折緣
《元史》屬於華夏二十四史，屬於華夏正史，由此可見元朝，理所當然的屬於中華朝代。
元順帝撤出元大都(今天的北京)，還不忘親筆留下推位讓國的遜位詔書給大明洪武皇帝，承認洪武皇帝，受上天委託，奉天承運，就天子之位。
大明開國之君，洪武皇帝朱元璋也承認了元朝是正統朝代，以對待前朝皇帝的禮數稱呼元順帝為前朝皇帝，並且開始編纂《元史》，作為正史。
由此可見元朝歸屬於中華朝代的問題，在明朝就已經解決了。我們作為後人應該尊重歷史，不應否認歷史。蒙族應該尊重元朝，漢人應該尊重大明。
華夏自古就有編修前朝史的正統慣例，元朝開國就著手修《金史》《宋史》。清朝入關，定都北京後，就立馬修《明史》。民國由於一直處於動亂和戰亂狀況，沒有及時修完《清史》，僅留下了《清史稿》。
新中國建立已有七十年了，可是至今還沒修好《清史》《民國史》，這事可得抓緊了。歷史發展到今天，華夏應該有二十六史了，而不應還是二十四史。
只有《清史》《民國史》編纂完成，正式定讞。華夏二十六史正式誕生。某些心懷叵測的爭論，才能熄火。同時還能進一步阻止域外勢力試圖獲得華夏史的解釋權的企圖。
鬼影147951010
1
元朝（中央汗）與中國、
金帳汗（欽察汗）與羅斯、
伊爾汗（伊利汗）與伊朗、
莫臥兒（蒙兀兒）與印度……都是蒙古人創造的歷史，不是他國、他人創造的歷史。
2
中國、印度、伊朗、羅斯都記載和記錄下來，沒有迴避和逃避；坦然面對一切。
俄羅斯喜歡葉卡捷琳娜，不喜歡希特勒。
中國敬仰天可汗，研究成吉思汗，崇拜偉大覺者。
中國想要的是東方彌勒佛和西方彌賽亞；東西合璧，萬教歸一。
3
日本的邏輯:我挨第一顆原子彈，又挨第二顆原子彈，不想挨第三顆原子彈；你被狼咬一口，又被虎咬一口，應該再被鱷魚咬一口。
日本用戰術級文化文明和第二梯隊軍事實力稱王（轉輪聖王）稱霸（世界霸主）？人外有人、天外有天，豈能不敗？
日本可能是古今第一個被人神從世界霸主和轉輪聖王的寶座上給轟下臺的國家。
日本打起隋唐的主意，何止想學元清，還想學美利堅，只怕你變成印第安。
蓉兒只愛靖哥哥
元朝是我們自己的朝代還是應該算作外族侵略？
毫無疑問，遼宋夏金，元明清等都是中華民族的有機組成部分，都對中華民族的發展做出了貢獻……
作為當代的中國人，必須有大的民族觀，即中華民族的民族觀，中華民族是以漢、蒙、藏、維吾爾等為主的包括56個民族的中華民族大家庭，而且有著歷史淵源和歷史發展歷程的……(多元一體）……
只要我們堅定地持有這樣一個大的民族觀即中華民族的民族觀……其它問題，就都不是事了嘛……
當然，中華民族在歷史上不同歷史時期有著不同的內涵和外延……關鍵是一定要持有中華民族的民族觀……
在中華民族的框架下，夏商西周，春秋戰國，秦西東漢，三國兩晉南北朝，隋唐五代十國，遼宋夏金，元明清等，就都是中華民族的有機組成部分啦……只不過是中華民族的某個民族政權而已！……
那麼，中原政權，邊地政權，民族團結，民族矛盾，疆域如何……甚至民族戰爭、民族侵略……就都是我們中華民族內部之間各個兄弟民族之間的關係了……
中華民族內部各民族之間，民族平等，民族團結，共同發展是原則，愛國主義是核心，……歷史上，民族融合是主流，方式多種多樣，各民族之間也難免有矛盾衝突，甚至戰爭……這也是正常的嘛……
在中華民族的大民族觀下，來考察中國歷史、中華民族的歷史……一切問題都會迎刃而解……
我們也就不會糾結“元朝”等，是否是外族的問題了，……不是外族，是中華民族之不同民族，雖然當時的古人，可能把其當做外族對待，但我們今人，應該把其視之為中華民族的一份子……
甚至不會也不必糾結“侵略”與“反侵略”的字眼了……即使我們用了這樣的“字眼”，也是指漢族或其它民族與蒙古族之間的關係了……
總之，是中華民族內部的民族關係問題！或中華民族內部不同民族政權問題！……當然，須有是非判定的標準，即正義與非正義，時代潮流，先進與落後等等……
比如，在中華民族的民族觀下，考察判定民族(政權）關係，要注意時間節點和是非曲直！……
順治年間，滿清政權，在進入中原初期，所進行的戰爭，是以掃殺搶掠、屠殺為主，是非正義的，而中原和江南地區人民的抗清鬥爭，就是正義的了……因此，我們肯定鄭成功在東南沿海的抗清鬥爭了！……
康熙年間，滿清政權所進行的戰爭，已經轉變為統一國家的戰爭，就屬於正義的戰爭了……
而鄭成功的孫子鄭克爽所進行的抵抗戰爭，事實上就屬於臺獨勢力了(就應否定了）……鄭克爽投降清軍的行為，就是順應國家統一、順應時代潮流的行為，就應該給予肯定了嘛！……
因此，上述問題的關鍵是:必須堅定地持有中華民族的大民族觀，來看待理解中國歷史上的歷史問題，特別是中華民族的民族關係問題！……或者說是看待理解中原政權與邊疆政權的關係問題！或中華民族不同民族政權問題！……
上述僅是我個人的觀點，希望朋友們對此，提出你的看法和見解。……
逛一逛3
這個問題沒什麼討論價值，因為這個問題不是政治問題，只有有點歷史頭腦的都能想明白。
我國著名邊疆史學者譚其驤先生在《歷史上的中國和中國曆代疆域》一文中已經給出了明確的答案，即中國的歷史範圍應該以清朝全盛時期的疆域為準，只要是一個政權核心區域在清朝鼎盛時期的疆域範圍內，這個政權就屬於中國之政權，這個政權也屬於中國之歷史。
我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢？我們是拿清朝完成統一以後，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖，具體說，就是從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的範圍。所謂歷史時期的中國，就以此為範圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個範圍之內活動的民族，我們都認為是中國史上的民族；在這個範圍之內所建立的政權，我們都認為是中國史上的政權。簡單的回答就是這樣。超出了這個範圍，那就不是中國的民族了，也不是中國的政權了。所以，這個問題也就沒什麼可以疑惑了，因為譚其驤先生的觀點已經為歷史學所接受併成為共識，因為我們是現代的中國人，而不是古代得中國人，古代的中國並不等於現代的中國，我們不能用古人的眼光來衡量現代之中國。同樣，古典王朝也不能和中國劃等號，一是古典王朝除了清朝，沒有疆域涵整個中國歷史範圍的，而且也只有清朝把中國一詞從地理名詞、王朝美稱上升到了國號的高度。二是因為王朝等於政府，政府不能等同於國家。
中國的歷史範圍
再者，基本上每個古典王朝都屬於征服王朝，征服王朝奉行的是弱肉強食的叢林法則，即誰拳頭大誰有理，弱者活該被強者征服。而且，元朝面對的局面，又是一個四分五裂的局面，所以元朝將各個割據勢力逐一征服，並至於大元的直接統治之下，並締造了一個難得的大一統局面出來，這是多麼珍貴的歷史遺產。我國前外交部長李肇星先生在反駁美國反華勢力捏造的中國侵略西藏這一言論的時候，就引用了元朝對西藏地區的統治作為反駁，同時也舉出美國德克薩斯州19世紀才加入美國的例子駁的反華勢力啞口無言。
大哉乾元
最後，元朝雖然沒有完全漢化，但是元朝社會依然是按照儒家那一套，即中國傳統文明的軌跡發展的，可以說既沒有改變，也沒有偏離。相反，元朝社會卻是古典王朝當中非常有活力的，這得益於元朝沒有完全漢化，所以元朝對社會管理非常寬鬆，老百姓沒有那麼多條條框框的限制，胡打海摔折騰慣了，反而加速了社會新陳代謝。但是弊端也同樣明顯，因為元朝管的太鬆，導致元朝無法在末期集中力量應對天災以及邪教叛亂，最後才被鑽了空子的朱元璋推翻。
所以，元朝是不是中國之歷史，顯而易見。
全文完
北洋海軍炮手
現在都喜歡說什麼中央政權的大一統，民族融合。這些話在當時那個年代，肯定是可笑的，讓人無法理解的，外族入侵了你的國家，搶佔了你的土地，殺死你的親人，把你當做奴隸來對待，你的一條命甚至比不上一頭牛一隻豬，你能被動接受這樣的融合？身死國滅，家國無存，有的只是痛恨和畏懼，哪來的民族融合，所以當時漢人對蒙古人只有痛恨和反抗。看問題不能脫離當時的時代背景。作為第一個外來入侵的政權，漢人不停地反抗牴觸，蒙古人最後還是沒能和漢族融合，漢人的反抗也一直沒有停止過，漢人花了一百年的時間將蒙古人趕出中原，蒙古族的生活方式也沒有改變，還是草原牧馬，四海為家，誰也沒有消滅誰，誰也沒有融合誰，各自的文化都傳承了下來，所以說只能算是漢人打敗了外族入侵，蒙古人建立的政權被漢民族推翻，而其他地方蒙古人的統治卻依然穩如磐石。歷史不能斷檔，中華文明也不可能出現空白，雖然被侵略，國家被佔領，但是文字生活方式沒有改變。現在看肯定要將元作為中國的一個歷史朝代，是蒙古族建立的王朝，蒙古族是中華民族的一分子，漢民族作為主體，是要互相團結的，中華民族的任何一個民族都是平等的，就好比兄弟打架你就不認這個兄弟，還是一家人。中華民族的土地上建立的由中華民族一分子所創立的王朝都應該得到認可。
如流水兮逝如風
也就漢族人有這種思想，被蒙古人大肆屠殺當奴隸四等人地位不如驢沒有初夜權。一個民族如此侮辱踐踏另一個民族，幾白年後被踐踏的民族的後代居然還認為蒙古人是英雄。這是何等下賤的民族，怪不得古代和現在都被世界各族人民歧視。也許這些後代早已忘記幾百年前同胞倒在蒙古鐵騎下枯骨撕心裂肺的吶喊，但是歷史不會忘。就算現在，你去找個蒙古人笑著臉給他說成吉思汗是我們的英雄，看看他啥反應。學習還有認知歷史不是為了攀親戚強找自信，而是為了研究發展規律自我認識。俄羅斯對於蒙古入侵稱為黃禍。歐洲人稱成吉思汗為屠夫，他們研究的是成吉思汗的軍事戰術。只有漢人認為他是自己民族英雄。無論幾百年發生什麼，現如今都是一個國家的人了，應該相互學習，而不是高舉大漢主義，正視歷史，學習經驗。
灰色軌跡11466
這個問題很回答，元朝肯定我國古代封建王朝，不算外族入侵。
一元朝入主中原後1260年忽必烈即汗位，建元“中統”。1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。元世祖忽必烈的用意就是自己是正統的中原王朝，而不是外族入侵。
二元朝的統一，結束了自唐末藩鎮割據以來中國的南北對峙、五六個民族政權長期並存的分裂和戰亂局面，推動了多民族統一國家的鞏固和發展。
三元朝統治階級被漢化，比如說“元英宗繼承了其父元仁宗的以儒治國政策，加強中央集權和官僚體制，並於至治三年（1323年）下令編成並頒佈元帝國正式法典——《大元通制》，共2539條。”以及至正三年（1343年），元惠宗下令修撰《遼史》《金史》《宋史》三史，至1345年修成。
四蒙古入主中原與抗日有著明顯區別。首先蒙古族入主中原之前，沒有太多自己的文化，還是屬於遊牧民族，從歷史上看遊牧和漁獵民族入主中原後都會被漢化，因為他們沒有行程可以抗據漢文化的民族文化。其次日本在經歷大化改新之後積極的學習中國文化並結合自己原本的傳統風俗，形成了獨特的日本文化，雖然日本文化屬於中華文化圈的一分子，但是日本的文化一定程度上可以抗拒漢化。再次元朝屬於我國改朝換代，只是這不再是漢人政權，而是換成蒙古族來完成！而日本是靠脫亞入歐，聯合西方列強來入侵中國，日本古代是我國的小弟，近現在卻聯合他人來吞併大哥，這個明顯屬於入侵。最後漢唐中原政權也曾或長或短的統治過蒙古草原，因此蒙古草原自古以來都是中國一部分！而中原政權無論是漢人建立的還是其他民族建立，都沒有統治過日本列島，最多就是藩屬國，要進貢而已，進不進貢還要看他們願不願來，不願意來又打不到日本本土去！
洛十與可可
我們江蘇的，以前這裡是吳國人，泰伯在我們這建都勾吳，隔壁是越國人，再隔壁是楚國 ，請問中國在哪裡？ 這樣思考就容易理解了，遠古三苗氐羌九黎八十一部，後遊牧農耕炎黃，金遼元蒙，今華夏五十六族一統
古時天下人人之天下，所以謂爭天下，在古代，吳國今江蘇越國今浙江是死敵，吳國吞併了越，過了多少年越王勾踐又復國滅了吳，後為楚滅，後來吳人復國，吳國人劉邦建立大漢朝，才有漢人概念，站在古人立場吳越是世仇，最終皆為漢民，世間本無漢族，但當今之江浙滬百姓屬於包郵區人人勤勉引領中國經濟和諧共生，同理匈奴禹之苗裔也，炎黃黎民一支，為遊牧炎黃，站在古人農耕文化漢民立場為外族天下之爭抵禦外敵無可厚非，直到唐人之驅突厥，元祖逐鹿中原終得中原正統......俱往矣 現如今漢蒙兄弟，同理你不能夠叫江蘇人見到浙江人就送上兩拳吧，這個道理更容易理解是個人都能夠理解除非別有用心，現代基因學也給了我們華夏族一個很好的答案，
包括漢族在內的五十六族都有一個身份中國人， 現如今中華大地炎黃子孫華夏一族一起共欲中華崛起， 華夏大地華夏人種一個名字中華民族誰再以元蒙之事別有用心爾等可以吳越之理服之
