星空的貝

五胡亂華是對中華文明的一次重大打擊，但是說五胡亂華會讓漢族滅族有一定的誇大性。五胡亂華指的是匈奴、羯、氐、羌、鮮卑五個少數民族，趁著西晉八王之亂入侵中原之地，並建立少數民族政權。

在五胡亂華期間，北方漢人地位低下，尤其是在羯族政權統治之下的漢民，一些漢族少女甚至被稱為兩腳羊。這些政權的殘暴統治激起了北方漢民族的反抗，其中最著名的莫過於冉閔和他發佈的屠胡令，正是在他的帶領下，冉魏境內的羯族幾至滅族，少數逃亡的羯族最終也被剿滅。

五胡亂華發生後，大量北方漢人南遷，為東晉帶去了先進的技術和生產力，同時也帶去了大量的勞動力，在封建時代勞動力才是保證國家平穩運行的重要支柱。東晉為安置北方遷徙而來的漢民發明了僑寄法，保障了北方遷徙士族的政治權益。

東晉政權的建立確保了漢族政權的延續，同時也保證了漢族不會被滅族。至於說五胡亂華使漢族滅族，這是不可能的，只能說五胡亂華使北方士族的地位急劇下降，和自古以來的北方政治中心的南移，所以才會有五胡亂華使漢族滅族的說法，都是因為北方士族的地位下降和五胡亂華期間漢民死亡數量巨大。但是漢文化只要不滅絕那麼漢民族就不會滅亡，因為漢族是一個文化屬性而不是血統屬性。

歡樂的禿子

漢人差點滅族，這說法從何而來，怎麼可能。

東晉還在呢！漢人衣冠南渡的多了去了，就是北方，漢人受到戰亂傷害很深，但北方漢人離滅族也遠著呢！

五胡亂華時期，前涼也是當時北方漢人的避難地。

史載，當時中原和關中地區，數百萬漢人流入涼州避難。

前涼積極安置，在姑臧西北置武興郡，又分西平郡(今青海西寧市)界置晉興郡以收容流民。《晉書·張軌傳》稱，中原士人都認為“天下方亂，避難之國唯涼土耳”！

漢人也不是引頸受戮的。

除了祖逖，溫候等人的力戰，當時北方塢壁組織到處都是。

塢壁組織是中國歷史上動亂時代百姓為了自身生命和財產安全，相聚于山林險地，憑險依勢，形成的一種相對獨立的宗社流民組織。

西晉未及東晉十六國時期，由於世道混亂，塢壁也最為繁盛，這種且戰且保且耕的組織，連各個胡國也要去拉攏，也保護了許多漢人。

那些說石閔時代漢族只有四百萬的。

前秦，人口有一千來萬，前燕人口有一千來萬，兩邊加起來一共有兩千餘萬，其中多半都是漢族。

不到三十年多出這麼多漢人，是英雄母親狂生？

隋初有近五千萬人口，絕大部分是漢族。

怎麼和滅族扯不上關係。

其實五胡亂華對胡人的打擊是最大的。

而那些羯族，鮮卑，屠各種，羌渠種，盧水胡，氐族，羌族互相攻殺，有的己滅族，有的被殺的人數甚少，隋朝又對鮮卑進行清算，其實隋唐的鮮卑人數己不多了！

就是對漢人最壞的匈奴屠各種的劉趙和羯族的石趙，對自己國內的漢人也只是沒有一視同仁，進行民族壓迫，但也沒對自己的國民(漢族)大加屠殺，殺了讓他們統治誰，讓不會幹活的胡人去啃樹皮！

羌酋姚襄戰敗，許昌，洛陽周邊的漢人民扶老攜幼一路跟隨。戰死後，百姓望北而泣。

前秦氏族苻更是對漢人一視同仁，並尊重學習漢文化。

前燕等鮮卑王朝勉強也能一視同仁。

何來漢人被所有胡人民族壓迫之說。

而且當時是亂世，被殺的何止漢族，別的民族一樣被殺，一樣被吃吃。

前秦苻登打羌軍，都把羌人屍體稱為“熟食″，激勵手下戰士說:“汝等朝戰，暮便飽肉，何患於飢"！

真是寧做太平犬，不做亂世人。

當然，五胡亂華是中國歷史上最痛苦，最黑暗的時期，但文明的崩潰，總會帶來，時勢造英雄的必然後果。

各種階級關係，民族關係得到重組，各種文明相互交溶，千山競秀，萬壑爭流，佛教，道教，玄學，名家，音樂，舞蹈等思想最解放，個性最張揚，達到一個前所未有的高峰。

中華民族的血肉交融，也在這一時期升到一個高峰。

是隋唐盛世來臨前的胎動期！

蓉兒是妹紙

離滅亡還遠，但也很危險

漢末人口大約5600萬，經過群雄爭霸三國戰亂，減少一半多，剩下2400萬。到晉朝統一，穩定發展了二十年，大約漲到了3500萬，這裡邊是全國人口，不僅僅是漢族。然後就到了題主說的西晉末年八王之亂東晉五胡十六國時代

這個時期危機時刻可分為三階段

第一個階段是司馬家的八王之亂，大約從300年到310年

八王之亂其實是從290年開始的，不過291年皇后賈南風乾掉司馬瑋司馬亮之後，各位王爺也就消停了下來，人口並沒有什麼損失，相反還有增長，畢竟賈南風維護了西晉大約十年的穩定，盛世生丁，那是一定的，具體增長多少，沒什麼記錄

公元300前後，由於賈南風把老公晉惠帝兒子都搞死了，自己卻沒兒子，王朝失去繼承人，諸位王爺開始了各種手段的爭奪。十年時間，基本打出了狗腦子，自己軍力不成，就去找匈奴，找鮮卑兵馬……不過這時候，還算穩定，也僅限於軍隊交鋒，沒有太多的屠城大規模滅殺事件，不過人口逆增長是一定的

第二個時期，群雄爭霸，人口損失主要是集中在這個時期，從310年到329年

匈奴劉淵本來是某王請來的援兵，不過劉淵看到諸王內鬥，304年他直接反叛自立建立了漢趙政權。但劉淵這人還算有涵養，也沒有太多的屠城。但是311年，他的繼承者劉聰上位後，屠刀大開，尤其是座下大將石勒，更是屠城滅村鮮有遺類……，史稱永嘉之亂

從這一年一直到329年，中原百姓水深火熱，開始了衣冠南渡。據說渡江的有一百萬左右，江南總人口大約有七八百萬吧，留在江北的，估計有一千萬多萬，總人口大約兩千萬出頭。人在江南也不是很安穩，大小叛亂很多，比如東吳的孫家叛亂、王墩之亂、蘇俊祖約之亂等，還有個成漢政權和東晉的戰亂

第三個時期，石勒滅掉老東家漢趙建立後趙，局勢開始穩定，大約從329年到349年

這個時期，南方東晉大約平定了各種內亂，成漢也讓桓溫滅了。北方石勒建立的後趙，基本統一北地，軍閥大亂戰不多見了。南北雙方也算剋制，沒有過大的征戰，中國進入了相對的有序時代。日子過的艱難，但人口有緩慢的恢復，到349年，南北人口大約有2500萬。漢家子弟，南方大約八九百萬吧，北方也有八九百萬

轉折大約發生在344年前後

後趙的石虎瘋了，對於境內漢家子弟實行減丁政策，橫徵暴斂勞役繁重……人不如獸，矛盾積累到349年徹底爆發，有一個叫冉閔的抗起了反趙大旗，經過廝殺，後趙滅了羯族也沒有了，其他胡族除了氐族提前西撤，羌族鮮卑也遭到重創，不過漢家子弟損失一樣極其嚴重……

但是經過這一戰之後，漢家基本上沒有了滅亡之憂，後面就不說了……

靈石蘊珠寶

是的，差點就成了中國第一次亡天下了。

在西晉建立沒多久，就爆發了皇室內部為了奪權的“八王之亂”，持續了整整7年，中原空虛。

同時，當時正是中國古代，一次小冰河時期，北方的氣候異常，草場退化。

於是，北方遊牧民族，匈奴、鮮卑、羌、氐、羯。為了生存開始大肆南下搶掠，從此開啟五胡亂華，古代漢人最黑暗的時代。

不管後來，有人說，這是民族大融合，還是多民族之間的衝突與交流。

但無疑，這段歷史，一定是漢民族的災難，差點就成了漢人的第一次亡天下。過程極度慘不忍睹。

在《晉書》中，對這場災難的記載，中原的士族，“十不存一”那對於普通的漢人老百姓而言，可能就死亡更多了。

五胡之亂前，原來北方漢人的數量約有1200萬人。後來在冉閔消滅羯族的後趙時，北方漢人已經不夠400萬人了。

匈奴人稱漢人為“雙腳羊”，屠戮漢人。捉了的漢人女子，晚上用來行樂，白天居然就把女子蒸熟用來吃。

羯趙的石勒，更系直接就把漢族女人抓起來，然後殺掉做成軍糧。

後來，根據《晉陽秋》的記載，石勒有一次攻下鄴城，居然就屠殺數十萬百姓。而他的侄子，居然還在冀州建立了一個縱橫百里的牧場，而他把裡面生活的百姓當作是獵物，和其他人進行競賽殺人。

而鮮卑族的拓跋和慕容部南下來時，搶奪財寶是一定的，還邊走邊掠奪漢人做奴隸，還邊走邊吃人。

後來，回到幽州的易水邊上，剩下8000人，吃不掉也不捨得放走，最後居然把這8000人，趕到易水裡面淹死。

這時的北方，真是千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人

要不是冉閔後來擎起“殺胡令”，滅掉了當時最有可能南下成功的後趙，才讓當時剛建立脆弱的東晉，得到喘息的機會。

史思明先生

五胡亂華時期是中國歷史上一個大混戰、極亂的時期，其間摻雜著階級矛盾、民族矛盾、宗教矛盾以及各族上層野心家之家的私人矛盾等各種理不清、說不完的矛盾，普通百姓都生活在水深火熱中，但要僅僅將這種亂局歸結於民族矛盾，說漢族差點被滅族，這既片面，也不符合實情。

一、將這一時期總結為“五胡亂華”本來就有點問題。

五胡是匈奴（代表為劉淵建立的漢趙政權）、羯（代表為石勒建立的後趙政權）、鮮卑（代表為慕容家建立前燕、後燕政權）、氐（代表為苻家建立的前秦政權）、羌（代表為姚萇建立的後秦政權）五族，五族除開後秦只是稱霸於關中以為，其餘漢趙、後趙、前燕、前秦、後燕都先後稱霸於中原，特別是後趙、前秦，幾乎是北方唯一的霸主。

說起來中原大亂，原本不是五胡造成的，而是司馬家的西晉政權自己先亂了，給了五胡以可趁之機。五胡相繼起兵後，把中原弄得更亂。而五胡的起兵其內情就更為複雜，譬如最早起兵的劉淵，原本是本西晉的王爺拉入晉朝內部的諸王鬥爭中，許諾收南匈奴五部之兵，幫著司馬家的王爺打內戰，司馬家的王爺失敗後，他在南匈奴五部貴族的擁戴下，這才起的兵。而慕容家的起兵，其中更多有漢人謀士的鼓動。只是將亂局歸結於胡人，確實不符合實情。

二、五胡亂華的根源，原本來自於東漢的民族諒解和融合。

南匈奴劉淵是第一個亂華的胡人。不過呢，南匈奴到底是怎麼來的？那是在漢光武帝統治時期，匈奴因為內亂、災害，民不聊生，一部分匈奴投降東漢而來的。朝廷將這些民眾安置在沿邊地帶，將其視同為大漢子民（視同為編戶，但實際管理方式卻和漢族的編戶不同）而來的。到了東漢末年，南匈奴人口逐漸繁盛，越發強大，後來曹操將其分為五部。說起來，根源上是民族的諒解與融合，後來，因為司馬家的內亂，為了改變南匈奴在北方艱苦的環境，掠奪財富人口，劉淵起兵作亂。到後來，匈奴人都消失了，其實是融入了鮮卑、漢族等各民族之中。

三、五胡亂華最根本的矛盾，不應該是民族矛盾，而是階級矛盾。

在西晉的統治下，其實漢族的一般百姓和五胡百姓一樣，過得都極為艱苦，五胡所管轄的民眾和部隊中，都是既有胡人、又有漢人，只不過兩者的管理方式有差別。因為五胡生活地域的氣候條件艱苦而惡劣，他們想往中原掠奪更多財富，一些生活極為艱苦的漢人也這樣想。再加上五胡上層的野心以及漢人謀臣的野心，最終讓這場戰亂演變為一場大混戰。從史書上見到更多的是，五胡、漢人的上層野心家利用階級矛盾來實現其野心，而並非是民族仇殺。

四、傳說中五胡與漢人間的仇殺到底是怎麼回事？

與我們想象的不同，五胡政權雖然大多暴虐，但卻不全都是以殘殺為目的的。不可否認，漢趙政權殘殺司馬家宗室不留手、後趙石虎更是殺人不眨眼、鐵弗（匈奴鮮卑混血種）赫連勃勃將人築入城牆中，都是極為殘暴的，但這其中有的是各勢力上層中的仇殺、有的是不分民族的暴政，說到底，和民族矛盾關係不大。恰恰相反，五胡政權需要普通民眾的力量，否則，有國無民、何以為國？他們不但需要本族民眾，也需要其他民族的民眾，當然也包括占人口多數的漢族。因此，五胡大多有大規模遷徙民眾的習慣，而不是將這些人殺盡。後趙末年，冉閔搞民族滅絕，幾乎殺盡後趙首都附近的羯族最為出名，但其根源，還是在於冉閔與羯族上層的私人矛盾，因為這些羯族人是後趙最重要的軍事力量，而不光他們是羯族的原因。至於說五胡政權有沒有殘殺漢族，從戰爭的個例上是有的，因為戰爭是為了消滅對方的有生力量，而且他們也在國中實行過暴政、不但壓迫漢族，也壓迫各族的普通百姓。但說五胡要殺盡漢人，多半來自南方東晉政權的策略和謠言。實情應該是，戰爭中屠殺民眾的個例肯定有，而且次數還不少，但其長期政策、立國方針上不會有，也不可能長期執行下去。

星火辰

戰爭是人口銳解的主要原因，五胡亂華只不過是少數民族在中原大地進行了一場大火拼，受殃及的肯定是中原民族，如果說差點滅族就有點危言聳聽了。

西漢建立，中原人口迎來從春秋戰國到秦朝建立戰火紛飛第一次的大修整。近兩百年的休養生息，人口迅速恢復，然而安定的生活又被王莽打破，到光武帝劉秀建立東漢政權，中原王朝又迎來了發展的大好時機。然而從東漢末年開始的黃巾大起義，到群雄逐鹿、三國鼎立，再到西晉一統，期間將近百年的戰火洗禮，毋庸置疑中原地區的人口一直處於負增長的狀態。而剛剛建立起來的西晉王朝，馬上又掀起了一場圍繞皇權血腥之爭的八王之亂。長達16年的內亂，8個王死了7個，被迫捲入戰爭的而列傷的士兵及無辜百姓更是不計其數，因此西晉的國力大大削弱，北方少數民族趁虛而入，西晉王朝風雨飄搖。

西晉滅亡後，少數民族政權雜草叢生，互相攻伐。為躲避戰火，永嘉之亂後，倖存的王室成員及中原百姓舉家南遷，建立東晉偏安政權，史稱“衣冠南渡”。與此同時，北方黃河流域成為匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等5個少數民族爭殺的戰場。這5個少數民族分別建立自己的國家，相互爭霸，不斷有國家成立和滅亡。在長達130多年的時間裡，先後有前趙（匈奴），後趙（羯）、前燕（鮮卑）、前涼（漢）、前秦（氐）、後秦（羌）、後燕（鮮卑）、西秦（鮮卑）、後涼（氐）、南涼（鮮卑）、西涼（漢）、北涼（匈奴）、南燕（鮮卑）、北燕（漢）、夏（匈奴）、成漢（氐）等16個政權國家。這十六國與東晉政權處於長期對峙狀態。

從公元386年開始，拓拔珪建立北魏統一北方，公元420年劉裕南方建宋，南北朝並立的局面形成，由此中國的民族大開始進入倒計時。最終以公元581年楊堅建立隋朝為標誌，中原王朝再次實現民族大統一。五胡亂華時期，確實是中原王朝經歷最黑暗、最慘烈的時期。少數民族政權為了奪取生存之地，在中原大地展開了前所未見的大拼殺，無處藏身的中原百姓，殘遭屠戮，無數年輕女子被殺、被奸、被烹食，被充當軍糧，供軍士淫樂。而在東晉政權庇佑下的漢民族，不斷髮展壯大，五胡滅亡之後，占主導地位的依然是漢民族。因此，說漢族差點滅族，肯定是片面的。

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國史春秋

若五胡亂華漢族差點滅族北魏何來的漢化改革

不可否認，五胡十六國時期，北方漢人很多都遭受戰亂和屠戮，很多漢人因此而死，但還沒有嚴重到差點滅族的程度。

在趙漢攻佔洛陽引發的永嘉之亂後，西晉滅亡，北方漢人進行大規模遷移：

一、衣冠南渡，投靠東晉。《晉書 王導傳》：

60%——70%的士族遷移到江南，這數量可不算少。截至到南朝宋初年，南渡人口30萬戶，人口90多萬。

因為東晉的旗號，衣冠南渡是北方漢人的主流。

二、慕容廆的前燕。在永嘉之亂前後，都和西晉、東晉保持良好關係，因此成為北方漢人在戰亂時的一個避亂之地：

翼州、豫州、青州、幷州，河南、河北、山東、山西四地的人，流入前燕。正是這批流入的漢人，成就了前燕差點一統北方的基礎和力量，也是日後北魏漢人世家的組成力量。

三、張軌的前涼。《晉書 地理志山》：

《晉書 張軌傳》：

前後涼、高昌國、唐朝皇室先祖、靖難軍、沙洲漢人等都是以西遷的漢人為基礎。

沒有遷移的漢人怎麼辦？

沒有遷出的漢人，雖然有很大部分遭遇戰亂和殺戮而死，但很多漢人都以宗族鄉黨為紐帶建立塢堡自保——雖然不能對抗大規模的軍隊，但對付土匪和小股軍隊還是可以勝任的。塢堡從王莽時期就開始出現，東漢時期雖然被禁，但在黃巾之亂後，大量塢堡駐有部曲、家兵。

因此，漢人很久就有建立塢堡自保的傳統。東晉的幾次北伐，都有北方漢人的塢堡作為引導和支持基礎。

總之，在五胡十六國時期，漢人遷移有三個重點方向：

南渡到南方的長江、珠江流域，根據葛劍雄等的估計，南遷人口約佔西晉各州總人口數的13%；

東遷到遼東、遼西，因為鮮卑慕容氏對東晉友好讓漢人好感度增加；

西遷到涼州，奠定西域漢人政權基礎。

沒有遷移走的，在當地建立塢堡自衛。

五胡十六國時期，似乎漢族是最大損失的，但匈奴、鮮卑、羯、羌、氐這五胡，在北魏時只有漢族和鮮卑族勢力依然明顯之外，匈奴、羯、羌、氐等或勢力不明顯，或變成別的民族，或同化為漢、鮮卑、柔然等民族。

即：沒有搬遷的漢人，還是笑到了最後，比起匈奴、羯、羌、氐四族的命運都好。

歷史哨聲

這個問題或許會有很多爭議，但無論怎麼說，中原漢族的生存都面臨著歷史上最大的危機。先來看這付地圖：

當時雖然許多漢族人“衣冠南渡”，建立了東晉王朝，但曾是農耕文明最發達的廣袤的黃河流域土地盡失，成了北方遊牧民族的牧場和遊獵場所。而一隅偏安的東晉王朝內部也是危機四伏、矛盾重重、內亂連連，若非淝水之戰以弱勝強，同樣面臨滅國的危機。

在看人口，五胡亂華前後的一百多年間，漢族人口從兩千多萬人銳減至不到一千萬人。除了東晉五、六百萬人之外，中原漢民已所剩無幾，而東晉的人口自然也並非全是漢族。這樣的狀況稱為“滅族之災”我覺得是遠不為過的。史書中記載至少匈奴的劉淵和後趙的石勒都對漢人進行過瘋狂的屠殺。其中後趙石勒及其後繼者石虎尤甚。其每掠一處，男人盡殺，女人被稱為“兩腳羊”，姦淫之後還要當作軍糧吃，掉。石虎還把中原廣大的地區劃作自己的狩獵場，凡漢人敢向野獸扔一石塊即為死罪。可見當時漢人地位之低下，生存之悽慘！

當時許多漢人為了自保，組織的武裝名曰“乞活軍”，從這個名字也可見生存狀況之惡劣。因頒佈“殺胡令”而倍受爭議的民族英雄冉閔的父親就曾是“乞活軍”首領，試想在這種情況下頒佈此種命令何罪之有？無論如何，冉閔在當時為中原漢族的生存搏取更大的空間和地位。史傳冉閔戰死後六月飛雪，天災不斷，前燕慕容恪不得不派人厚葬祭奠，追贈“武悼天王”。

當然，偶然之中也有必然。中原漢族之所以不滅也是因為我們善於接受外來文化，提高自己，使我們文明始終處於領先地位所決定的。

回望歷史，決非是要播種仇恨，而是更加明白今天的生活來之不易，歷史從來都是血淚寫成的。只有相互尊重、和諧共處才能擁有更好的生存環境和發展空間。

最後用筆者的一首七律舊作作為結尾吧：

悼冉天王

誤國營私亂八王，五胡乘勢禍炎黃。

丁夫累累千山骨，婦幼悽悽兩腳羊。

願捧丹心示兄弟，更擎刀斧對豺狼。

青書何處無凝血，應有英名後世彰。

九品墨香

事實上，五胡亂華要看漢族是否被滅族，首先要看最終是哪個政權最終獲勝。

其中胡人政權有：鮮卑族羯族前秦、前趙、北魏、東西魏、北齊、北周。

漢人政權有：東晉、宋、齊、梁、陳。

最後由隋文帝楊堅，戰勝陳後主取勝。

那麼隋朝是不是漢人政權呢？

正確答案是：隋文帝楊堅，就是北周的將軍，鮮卑族政權。

隋朝丞相重用胡人宇文化及，說明文化上認同自己為胡人，那麼就更應該是胡人政權。

甚至楊堅本人，也改名普六茹那羅延。

隋文帝楊堅，是北周將軍，屬於篡位朝代，得國不正，也不符合漢人傳統文化。

因此隋朝才會在短短五十年不到的時間中，人心盡失而亡國。

既然隋朝是胡人政權，但為什麼我們普遍認為，隋朝之後依然有漢人呢？

原來，隋朝以及其他胡人政權，和元朝清朝一樣，漢人政權雖然戰敗，但漢人並沒有被滅族。

用戶67724358697

題主不要把小說當成歷史，請題主思考下列事實：

1、中國是什麼時候劃分民族的？漢族的來源有哪些？

2、五胡亂華開始的時候，匈奴人和氐人的國號是什麼？為什麼？

3、據史書記載，除了大量的晉人南遷之外，還有大量的晉人北遷奔投‘五胡十六國’，導致北方諸國不得不重設郡縣以安置難民。。。那些‘五胡’為何要說漢語、用漢字？難道是因為他們殺光了北方的晉人，或者是屬下的晉人太少了，所以要保護漢語和漢字的緣故嗎？

4、後來的隋唐發源於哪裡？難道北方人死光了，然後隋唐發源於江南嗎？

‘五胡亂華’的性質實際上與赤眉軍、綠林軍、黃巾軍差不多，只是領頭造反的是內遷的部族而已。。。但是很多時候‘民意’取決於媒體，媒體掌握在士人手裡，士人又受到門閥世家的控制。。。中國每一次改朝換代都會吸取‘前朝’的教訓，後來的隋唐推行科舉以削弱門閥世家，是有深刻原因的。

關鍵字: 漢族 滅族 歷史