文 | 藝軒
古代戰爭中，想要獲取勝利的方法有很多種，但是實力是必然的取勝因素。就像孫子所說的那樣，得先有“計”，才能開打。這個“計”也並非指的是“計謀”，而是“計算”。計算一下自己有多大勝算，如果勝算大的話，那麼才能打，勝算不大最好不要打，否則在敵強我弱的情況下付出的戰爭成本是非常之高的。
那麼，就像孫子所說的這樣，有勝算才打，沒有勝算就不要打，但這樣的情況也不併是常有的，畢竟戰場上瞬息萬變，哪有那麼十分把握的事情呢？那難道就沒有什麼“竅門”來取得勝利？當然有，孫子為此就給出了十二條“詭道”，也可以叫做“騙術”。
古代戰爭
孫子曰：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”
孫子在這句話中講出了十二條“詭道”，也可以理解成十二種“騙術”。
第一種騙術：“故能而示之不能”；這句話的意思說，原本我自己能的，但是我向你示弱，假裝讓你知道我不能，以此來麻痺你，看不清我的虛實。
第二種騙術：“用而示之不用”；這句話的意思是，我準備要用的，但是我假裝不用。
第三種騙術：“近而示之遠，遠而示之近”；此句的意思是說，我們已經到達了你的領地，你的鼻子下了，但是我卻給你放出信號說，我還在千里之外。或者是我還在千里之外，但是卻假裝我的大軍已經兵臨城下了，讓你覺得有壓迫感。而這種騙術的“完美”運用者就是拿破崙。有一次，拿破崙在戰場上突然遭遇到一支奧地利部隊，此時的拿破崙手中只有一支小部隊，而奧地利人數眾多，但是拿破崙並沒有逃跑，而是裝出主力部隊的架勢，逼迫奧地利軍隊投降。果然，奧地利軍隊就上當了。當他們繳械之後才發現，原本應該是自己俘獲拿破崙的，沒想到反被他俘虜了。
孫子像
第四種騙術：“利而誘之”。這句話其實很好理解，就是以利誘的方式使得敵軍犯錯。
第五種騙術：“亂而取之”；把敵軍攪亂，來個渾水摸魚，從而在亂中取勝。
第六和第七種騙術：“實而備之”和“強而避之”，這兩條意思相近，所以就放到一起來講。它的意思是說，在敵軍的兵勢堅實的情況下，那我方就要小心防備。但如果敵軍的兵勢十分強大的情況下，那就不是小心防備這麼簡單了，而是要趕緊避其鋒芒，不要與之正面交手，否則下場就會很慘烈。
第八種騙術：“怒而撓之”；所謂的撓，實際上就是撓癢的撓。但是這兒指的不是撓癢，而是激將法。就像諸葛亮為了逼司馬懿出城和他決戰，就將一件女人的衣服送與他，只可惜司馬懿不吃這一套，死活不肯出城。而在這其中，諸葛亮就充當了這個所謂的“撓手”。
古代戰爭
第九種騙術：“卑而驕之”；假裝自己很卑微，讓對方感到驕傲，然後放鬆警惕，最後你在一舉取勝。官渡之戰中，曹操為了使得袁紹放鬆警惕，好讓自己的兵馬到達指定作戰位置，於是便對著袁紹就是一陣猛誇，最後袁紹沉浸在這馬屁聲中錯過了最佳的進攻時機，而曹操的兵馬已經全數到位，終而攻破袁紹大軍。除此之外，越王勾踐和吳王夫差的故事也恰好印證這一說法。勾踐投降夫差之後，他就顯得特別卑微。卑微到什麼程度呢？夫差生病了，他去嘗夫差的大便，以觀察他的健康情況。漸漸的夫差就放鬆警惕，最後勾踐臥薪嚐膽，一舉滅了夫差。
第十種騙術：“佚而勞之”；就是要折騰敵人，使他疲於奔命，不停的騷擾他，使得他越發混亂，最後在他的勞累中將他滅掉。
第十一種騙術：“親而離之”；所謂“離”，其實就是指離間計。離間計在古代戰爭中用的次數就很多了，就比如赤壁之戰的前夕，周瑜就用離間計使得曹操殺了水師都督蔡瑁。這才為周瑜赤壁之戰的勝利奠定了基礎。
第十二種騙術：“攻其不備，出其不意”；這句話也是最為津津樂道的一句話，其意思也比較容易理解。就是說，在敵軍不防備的時候，給他來一個突然襲擊，最後取勝。
垓下之戰項羽—劇照
十二種騙術我們說完了，那是不是隻要學會這十二招，在戰場上就能攻無不克戰無不勝了呢？當然不是，所謂“兵不厭詐”，這些方法你知道，敵人也同樣知道。所以在運用的時候，也得考慮多方因素。否則單靠著這十二條騙術上戰場的話，其下場顯而易見，所以打仗最主要的還是靠實力。
這就像考試一樣，如果你只是學方法技巧，但是卻沒有真正的實力，那麼可能有些題目靠著技巧能夠作對，但是大部分題目依然是一籌莫展。你們覺得呢？
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