为什么春秋战国人才辈出?

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春秋战国人才辈出和周室凋敝,礼崩乐坏有关,社会旧秩序破坏,各诸侯国春秋时争夺霸主地位,战国是就开始大国吞小国的灭国过程。每个诸侯国不在变革中强大存活下来,就面临被强国吞掉的风险,所以各国像打了鸡血一样,争夺人才,改进国策。在大势所趋下,培养新颖人才的私塾如雨后春笋,遍地野蛮生长!



著名的儒家学说创始人孔子就是在春秋时期横空出世,他的门生巨多,多数投入各诸侯名下成为得力干将。类似向诸侯提供各种学说的也是什么花样都有,有直接提出战术以增强军事力量的兵家,注重国家间外交的纵横家,及提出为新社会建构新秩序的儒家、道家、法家等。

大家都是为中国寻求新的出路而产生的各种学派,一般在国家统一进程中特别明显,这也是各诸侯国有这个需求市场,自然各种学派及新型人才应运而生!

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历史小玩家


人才辈出,实际就是一个对人才大浪淘沙的检验过程!和现在完全不同。

春秋时大小国家100多,工作岗位多人才自然多。相同的万众瞩目的岗位至少有100多个,包括君王这个职位。能者上,庸者下,一目了然。这种情况下,各人的观点、主张和思想都能得到体现,各自的短处也充分暴露。这就形成了诸子百花的灿烂盛开!【浪大推沙,有才就会有财】到战国,主流强国只剩7家,真才实学结合实用可行,能生存下来的都是精英!浪花未变,但浪劲更大,有结果证明的人才是真才,推崇空洞而缺少执行方法的人才只能边缘化。到秦朝一统天下,证明了大浪淘沙的最终结果。【此时的人才,偏向实用化,且人才不问出处】再看现代热门行业,多数已经是寡头林立垄断盛行,这种状态下,平民人才必定凋零!为何?看总结。

总结:人才辈出取决于时代环境。春秋战国的人才,包括君主在内,是要接受长时间的相互选择考验和最终的结果检验,虽有主次,但相对公平。拓展想到:今天的创业环境已经逐渐结冰:不再依赖人才营销,只要资金来砸!尤其热门商业已经寒门难出贵子,更别说冷冷的实体经济!什么是真正的人才已经没人在意。【用财堆出来的成功之神的才体现在哪里?我们不愿深思也无从质疑,只能膜拜更轮不到互相选择】

【为了生存或者发展,也许只能更加注重“人财”的财了。这是好是坏,一时无法交代】不过有个例外,今日头条能在互联网寡头控制下独树一帜而发,可谓奇迹!【此处涉嫌拍马屁,但事实如此,说句真话而已】图片来源网络,侵权请联系删除或署名!谢谢阅读,下回见!


有画说话


请注意,并不是春秋战国人才辈出,而是春秋战国时期诸国林立,没有单一的学术(儒家)成为统治思想,以致于各种思想层出不穷,形成人才辈出,百家争鸣的状况。换句最直白的话说就是“春秋战国没有文字狱”。

为什么这样说呢?

很多人以为只有清朝才有文字狱,实际上自秦始皇建立统一王朝以来,中国便有文字狱。这是因为作为一个一统王朝,它必须要有一个核心的思想以维护自己的统治。那么这个时候,所有其他的思想产生,都会影响这个核心,也就是俗话说的“一山不容二虎”。等到独尊儒术之后,这个情况愈加严重,开始全面打压其他思想,基本就是谁出头杀谁,并一直延续到了清朝灭亡。

即是如此,那么我们就可以回到问题的本初了,春秋时期为什么人才辈出,很简单的原因就是没有形成一统的封建王朝和统治思想,各种思想都不会得到压迫,那么自然各种人才都可以得到的发挥了。


所以并不是因为春秋人才多人才多,而是因为春秋战国的自由。


三观粉碎机


“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这就是春秋战国人才的风流状态。

一、每个社会大变革时期,总能孕育人才辈出的高潮时期,最突出是春秋战国

周平王东迁之后,代表奴隶制社会阶层权势已经逐渐式微,慢慢地演化出各士大夫代表新兴地主阶层在逐渐等上历史舞台,这就是奴隶制社会崩溃过程,新兴地主阶层的逐渐兴起的社会大变革时期。社会大变革时期,尤其是新兴地主在逐渐掌握各大诸侯国的政权之时,面对这样新的历史时期,新的诸侯各国形势,新的国内社会民众矛盾都处于混沌而不明朗时期,犹如“百废待兴”时期。

那么对于人才的渴望与需求,各行各业的需求与现实之间的差异,对于这时期,诸侯各国对于人才的宽容度?对于人才选拔的标准?对于什么是人才?对怎么才能国富兵强进而争霸天下?对于如何选择哪一类思想作为国家统治思想?这些都没有现成的思想理论体系,没有现成的标准?社会各阶层的士人或庶族被激活起来,进行一次影响两千多年的思想大讨论,进而形成“诸子百家,百家争鸣”的繁荣体系。就犹如改革开放时,提出“实践是检验真理的唯一标准”的解放思想大讨论一样的深远影响。

二、教育的兴盛才是人才辈出的基石,你所知道的春秋战国名人都一样

从夏商周时期的教育资源都是垄断在奴隶主或皇族子女后代这一小部分人,导致夏商周的人才名人最熟知只有周公旦及姜子牙等少部分人。

但在春秋战国时期,私人办学开始兴盛起来,比如孔子所带领七十二门徒的孔氏学派,墨子,荀子,老子,鬼谷子等诸子百家领头人的私人学校教导出来的学生最后能够搅动天下局势的风云,比如庞涓与孙膑,张仪与苏秦,商鞅与李俚等等。

各诸侯国的国家办学,放宽招生与入学门槛,最为出名的时齐国的稷下学宫,孕育出春秋战国时期齐国强国屹立于诸侯各国之林。

证明教育的兴盛才是人才辈出的基石,毕业于那个名人导师的门下可是金钥匙与敲门砖。

三、富国强兵,争霸天下的主题,人才的选拔与欢迎程度在发生变异

战国时期,经过“春秋五霸”争霸那么多年之后,就只剩下七个能够决定天下走势的诸侯国,最后谁才能完成“七进一”的淘汰赛,那么“富国强兵,争霸天下”才是这个时期的主题,人才的选拔与欢迎程度各有千秋。

“嘴巴可以杀人夺地”才真正成为现实写照,我们所知道大名鼎鼎的秦国名相张仪连横;还有挂六国帅印的苏秦合纵之策,瞬间可以让某个诸侯国灭亡与丧权辱国。

战国时期,各家学派已经慢慢地形成独有思想体系,开始大浪淘沙般的筛选,不适合的“王道,霸道”的思想慢慢地退出当时社会的主流思想,这时候法家开始主导战国后期时期的走向与变道,这也导致对于人才的需求发生变化,也开始演变成人才慢慢地成为各个国家宗亲的私人智囊,比如战国四大公子的门客,吕不韦的食客都属于这类,不断地开始为不同阶层的人物进行谋划。

人才的选拔制度发生变化,人才的专业性发生变化,人才的流动性增大,人才的容忍度发生变化,人才的结局发生变化。

四、秦国完成七进一淘汰赛制,大一统王朝之后的时期,要么在庙堂,要么在江湖

秦朝完成大一统之后,地主阶层主导的封建王朝正式成立,之后两千多年的封建王朝亦是如此。这对于人才的概念开始发生变化,对于思想文化的高潮也开始慢慢地消沉。

演化三个小高潮部分:三国时期人才辈出,到了隋唐大动乱到大一统之后,人才辈出时期,到了宋代最是高潮顶端,中国古代四大书院开始繁荣于此,最后持续到封建王朝结束到现代都还有其地位。

这跟人才选拔制度存在很大的关系:从孝廉到九品中正制,科举制等变化过程,成为封建王朝的人才库,这也跟每个朝代对于教育办学的热情与投入正比关系。

那时候的读书人还可以学则优而仕,要么在庙堂,要么还可以在江湖洒脱。

清朝时期对于人才及文人最是狠,更多的“文字狱”导致万马齐喑究可哀的时代。

一直到清朝灭亡及民国时期,又一次社会体制大变革时期,又一次涌现出各行各业的人才辈出时期,决定着国家的走势。

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历史伴读小二


一、多元文化与民族融合

春秋战国时期是中国历史上民族大融合的重要时期,中原华夏族与周边的戎、狄、蛮夷等族在战争与冲突的同事,在经济、文化之间也相互交流,促进中华民族的融合和民族大家庭的形成,也促进了地域文化的形成。夏、商、西周以后,在中国形成了三秦文化、燕赵文化、三晋文化、巴蜀文化、吴越文化、北方草原文化等地域性文化。这些地域文化在相互交流、融合中,吸收借鉴其先进文化因素,形成各自独特风格,促使自身不断发展,为人才的成长奠定了文化基础。

二、私塾教育的兴起与发展

1.私塾教育的兴起

夏、商、西周三代,学在官府,官师不分,教育是统治阶层的特权。春秋以降,随着王室衰微,部分贵族下降为贫民,官方学者流落民间,于是出现官学衰,文化下移的格局。诸侯之间为了争霸需要,加之新兴商人阶层为谋求政治地位,急需掌握一定知识,这客观上刺激私学的兴起和发展。

2.私塾教育的发展

与私学兴起同步的还有教育原则以及思想的涌现,如孔子提出了“有教无类”,而墨子则提出“有能则举之,无能则下之”、“官无常贵,民无终贱”的教育口号,这些无疑极大地提高了民众的教育热情。

总之,私塾教育的兴起与发展,为春秋时期人才的涌现,奠定了教育基础。

三、政治环境及政策

1.争霸的现实需要。

春秋战国时期,是群雄并起的时代,春秋时候涌现出“春秋五霸”、“战国七雄”的局面,各诸侯国为扩大疆域、掠夺人口资源等,相互攻伐。这就要求了一定的人才来为其服务,于是各诸侯国君礼贤下士,广招人才。

2.人才引进政策

在以维护统治及争霸为目的的基础上,各诸侯君采取了各项措施来招揽人才,这就为人才的流动营造了相对宽松的社会环境。具体有以下形式:

(1)虚位以待,高薪聘请。把重要官职空置,用来吸引、招揽人才,在春秋战国时期的人才争夺中屡见不鲜。如:魏惠王以国相位许孟尝君,燕昭王筑黄金台以揽士等。

(2)引渡人才,弱敌强己。这个其实就是现代版的“挖墙脚”,如秦穆公把由余从戎挖到秦国;孙膑与庞涓的故事更是其升级版。

(3)竞相养士,储备人才。这也是春秋战国时期的人才争夺中,最具特色、影响最大的做法。最著名者某过于孟尝君、平原君、春申君、信陵君“四君”。

(4)稷下学宫。它创办于齐国,但由于自由及活跃的学术氛围,吸引着各家学派在此云集,使得学生有机会接触各种学说,促进思想的传播,利于人才的发展。它存在的一百多年,汇集这春秋战国时期最有才华的学者,为人才的培养和学术思想发展,起到了重大的作用。

总之,这些无疑为春秋战国时期的人才兴起奠定了政治基础和社会基础。

综合上述几点,小编觉得除了这些客观原因外,这些学者及人才自身努力也是很重要的,记得有一句话说“每个时代都不缺乏人才,只是缺乏不努力的人”,天赋秉异者,也可能伤仲永。

最后,您觉得春秋战国时期的人才辈出还有哪些原因呢?欢迎补充完善!



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这个问题要从人才需求和选用制度两方面来研究。

人才需求

当时的比赛阶段已进入决赛阶段,各个国家都卯足了劲往前冲。强则强,弱则亡。各个国家都想扩充自己的地盘。都闲自己锅里的不够吃。当然当时的人才需求就很大啊。有一个很厉害的人,记住一个就可以让你厉害的谁都不敢惹你。也是每个诸侯王实现人生理想的必备条件。魏国就因为一个庞涓打的他周围的国家都不敢惹他。

应聘条件

就一条老大看你顺不顺眼,你的才华能不能得到他的认可。

这也决定了一个国家的强与否,很大程度取决于国君的智商,这么说如果你们聊得很来,你就可以分分钟秒变丞相,地位在瞬间得到提升。

张仪,范睢。这两个都是在魏国混过,结果都很不好的。张仪在楚国差点让人因为窃玉打死。流落街头连饭钱都没有。但是自从被秦王看上以后,先是秒变上卿,这个位置就很高了。在帮秦国要回河西之后,直接成为丞相。所以你只要有真本事,找到一个靠得住的主,基本都会实现人生价值。

范睢这个就更加强了。在魏国被中大夫魏齐冤枉叛国打个半死。用席子卷了丢到厕所里,让人尿尿。奇耻大辱啊!但是他靠装死易名,在秦国特使的帮助下,逃到秦国。在这个人的帮助下见到秦王。帮助秦王铲除穰侯和宣太后的势力,使秦王真正的掌权。直接官至丞相,他那里忘记了当日的耻辱。据《史记》范睢传记载,他要让魏王交出魏齐要不然就血洗大梁。魏国当时已经被秦国打的不堪一击。魏齐闻讯,慌忙逃脱,那时基本没人敢收留他。最后还是死了。每每想到这个桥段真的是热血沸腾啊。

总结

以后的历朝历代都没有像这样的机会,你一个穷要饭的能见到皇帝吗?纵使皇帝一句话就可以让你飞黄腾达。官官相互。都是通过科举选拔人才。纵使有了科举但也难免官场黑暗。还记得韩愈的《千里马》否,有本事的人根本得不到重用,想想宋朝的岳飞就来气。那不活该吗?三国时期没英雄吗,皇帝边都是些什么杂碎。想不亡国都难。

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魏帝有料


我觉得主要是因为诸侯国之间的矛盾增多,当矛盾凸显出来的时候就会发生事件,有了事件的发生就会有人出来应对,应对问题的人就能表现出才干,有了出色表现就会留下名声,名声传出去就能得到认可。也就是说其实人才是一直都存在的,只是少了表现的舞台和机会,而春秋战国时期恰好处在变革的历史阶段,社会矛盾已经让很多人都发现了,形成了各自的理论意识,为了解决矛盾就会在这些理论中做出选择,人才能够获得表现的另一个优势就是诸侯国比较多,能够给这些人才足够多的表现舞台。这样就会在一段时期内让很多人才都能冒头,绽放自己的光芒。

当然正因为诸侯之间不统一,但是又联系紧密,客观上使得相互之间有竞争压力,竞争促进了人才的成长。这个成长过程中又相互刺激和碰撞,留下了很多经过实证的东西,里面又有很多是开创性的,更有记载的价值。因此在典籍表现中,春秋战国时候人才辈出。


有花向太阳


春秋战国时代

封国吞并、群雄争霸

各国都需要人才完成使命;

人才在甲国不被接受

会前往其他国家推销自己

人才流动司空见惯

促进了思想的交流;

周天子分封建国共治天下

被封国的公侯伯子男爵

又封士大夫共治封国

他们都是贵族都享有封国或封地

他们是国家的统治阶级

拥有自由权、生命权、天子权、封国权、封地权、财产权、尊严权、求助权等

因而是实打实的主人

这批精英有能力创造出诸子百家的思想;

大一统以后

贵族消失了

实行官僚制度

除了皇帝拥有一切权力

其他人等包括高级官员都没有安全保障

不管是解聘还是治罪都无法承受

因为没有其他国家可以去谋生了

大家都在五层需求第二层以下(安全)

不敢有其他需求包括思想和自我实现

全国只靠皇帝一个人的智慧

官僚人格不健全他的一切随时可能被皇帝剥夺

老百姓更不用说了

以草民相称

各个苟且偷生

诗和远方都要谨慎

因为还有文字狱还有山野土匪路霸。


透视线


简单点说,就是乱世出英雄。

春秋战国时代,因为几百年的战争,自然会产生大量的名将以及政治家思想家。当时的人,脑袋里还没那么多条条框框限制,大家都可以天马行空的去发展自己的思想观念,才有了百家争鸣。孔子老子孙子韩飞子等都是其中的佼佼者。

因为长期的大规模战争,军事上,将军门也会整结前辈的经验并革新战法以克制敌人。就如同现在的足球一样,新的打法淘汰旧的打法。如吴起的魏武卒。

其它方面,各种游说家就像现在搞推销的一样,推销自己的治国理念,其中不乏卓越的治世人才。


历史爱好者9


因为汉武帝以后独尊儒术。排斥其它思想。因为汉以后的儒家思想越来越屈迎君主。春秋战国时期儒学讲汤武革命。讲民为贵,社稷次之,君为轻。汉以后讲三纲五常。好容易东汉末年玄学兴起,才有三国春晚,魏晋风度。宋朝又来了一个程朱理学。讲什么存天理,灭人欲。好好的四书变成《四书章句》断章取义。硬生生把儒学变成忠君的思想枷锁。


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