人生的终点都是死亡，概莫能外。
好人会死，坏人会死，如千面神的格言“人皆有一死。”只有死亡，才会让众人觉得人世之渺小，苍生之虚无。
影视剧版潘金莲
东吴弄珠客序《金瓶梅》道：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”我也不得不矫情一次，很赧颜的心生怜悯。
读到潘金莲被武松剖心祭兄的时候，原来她是如此无助；读到李瓶儿因为儿子西门官哥之死而一病不起的时候，原来她也是如此可怜；读到庞春梅身为守备夫人，因为好淫而死于情夫身上，原来也不过尔尔。昔日的风光，往日的不堪，都随着七情六欲的逝去而消亡。
西门庆将死之时，他想到的不是权势富贵，留恋的不是纸醉金迷，而是西门大院的娘儿们将何去何从，“说道：姐夫[指女婿陈经济]，我养儿靠儿，无儿靠婿；姐夫就是我的亲儿一般。我若有些山高水低，你发送了我入土，好歹一家一计，帮扶着你娘儿们过日子，休要教人笑话！”人之将死其言也善么？
六道有轮回,苍天饶过谁。潘金莲毒杀武大的时候，她是多么的可恨；李瓶儿气丧花子虚的时候，她是多么的绝情；庞春梅毒打孙雪娥的时候，她是多么的残忍。那么我们是不是应该认为善恶终有报，她们的死亡是罪有应得呢？
不，没有谁的死是因为罪有应得。[抬杠者绕行！]
武大该死吗？他招谁惹谁了；西门官哥该死吗？他又招谁惹谁了。孙雪娥该死吗？她不过是个小人，想卑微的活下去，若说她有罪的话，那也罪不至死。所以我们看看，罪有应得四个字虽很容易迎合人们的某种心理，但它远远不足以解释死亡这件既严肃又忌讳的事情。
善与恶，是与非，都不足以言表一个人的一生，市井小民总是如此卑微得活着，日复一日，年复一年，从出生到死亡，人生在人性这面多棱镜的折射下，炫出五光十色，有时像美丽的蝴蝶，有时像斑斓的毒蛇。
西门庆官商一体，怙权弄势，对待看不惯的下人，常常是拶子伺候，但他远远还达不到习惯于害人性命的地步。当他和潘金莲被武大捉奸在床得时候，他下意识反映“这西门庆便入床下去躲。”之后经潘金莲挑唆，才出来一脚直中武大心窝，夺路而逃。
他虽是一个小官，但他身上体现出来的主要是商人本色，当官无非是过过官瘾。一方面瞧不起那些文官的穷酸样，打赏妓女不过二两银子；一方面又羡慕文官有个好的出身，希望官哥以后也能谋个功名。时常的日子就是吃吃喝喝，逛逛妓院，衙门耍点威风，但临终时的遗言却把生意帐算得清清楚楚，多少铺子，多少银子，谁欠我多少，我给别人多少。说毕，竟哽哽咽咽的哭了。人之将死其言也哀么？
金瓶梅一书最大的亮点就是市井生活，描绘小人物之精彩让人叫绝。比如西门庆的第四房妾孙雪娥，身份最为卑微，单管家人媳妇厨中上灶，打发各房伙食。西门庆唯一想到她的时候，就是去她房中让她捏腿，一捏就是大半夜。可就是这么一个情商智商具不高的小妇人，平时还爱搬弄点是非，实在是惹人生厌。可看到她自缢身亡的时候，读之令人生悲，也不得不洒落下眼泪。
金瓶多少事，掩卷三太息。人生如蝼蚁，市井小民的生活才是最真实的社会。他们往往卑微而低贱的活着，有令人生厌的一面，也有善良纯真的一面。看到他们的生生死死，哪有勇气去批判，哪有力气去哀怜。
合上书闭上眼，思人间百态，不过是生亦何欢，死亦何惧，千年万载，白驹过隙。
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