照片上的徐元白氣定神閒，一襲筆挺的長衫，胸口掛著懷錶。他雙手反背，拄粉一根木杖，滿腹衰悄壯志。
對文人來說，沒有什麼比雲遊四海、彈琴賦詩，醉心於天地間更讓人暢快了。見過徐元白的人都贊他瀟灑。“毫無架子”“待人謙和”是弟子們對他最多的讚譽。深秋清冽，在高醒華家聽老人絮叨往事，時光漫溯。徐元白曾於一九五三年收下這位弟子，當時，高醒華二十五歲，剛從部隊調往杭州。而如今，昔日的白衣少年已然成了清癯老人，每講幾句話，他都會激動一問：“《今虞琴刊》見過了嗎？我去找出來？”“《天風琴譜摘抄》看見過嗎？既然來了，有緣分就看看吧！”語畢，他略徽弓著腰，扶著老花眼鏡，又顫顫巍巍走幾步路，打開櫃子，取二一餅乾盒，拿出泛黃的琴譜。
這是幾十年前的舊物，紙張輕薄如蟬翼，首頁是”星（醒）華老弟審正——徐元白贈”幾個墨字，乃當年徐公親筆所書，氣韻不凡。“為何是以‘老弟’相稱呢？"“因為當時老一輩的琴家稱呼自己的學生時候都會強降一輩，叫“老弟”，表示自謙，親近。”高醒華雖已年邁．記性卻很好。 高醒華第一次去徐元白家上課，便是學的《鳳求凰》。爾後，他每每聽別人彈，才發現徐先生彈奏的最特別，也最動聽。
繼高醒華之後，徐元白又收了徐曉英、章家琪、鄭雲飛等弟子。那時候，徐元白的身體不錯，高醒華回憶道：“出門從來不坐公共汽車，跟元白先生一起走路。”
徐夫人黃雪輝亦是當時有名的女琴人，但很多弟子初次去甚至都不知曉。只知道她是一個賢內助，每每做好可口豐富的飯菜就送上樓給他們吃，並說：“時間緊，這樣可以節約你們的時間。”閒暇時光，徐元白又嗜丹青、書法，他所畫的蘭花，備受推崇。徐元白也擅長研琴，還曾為汪莊主人汪自新修繕數張古琴，凡經過他手‘動過手術’的琴，無不如枯木逢春一般，再現生機。
查阜西與徐元白私交甚篤，他甚至戲稱徐元白為“琴霸”，他們首次相逢是在大休上人的禪房中。那日交談甚歡，兩人互為知音，並許下終身為古琴事業而付出的諾言。有些人覺得聽琴就好，亦不必拘泥於流派之說。在古代，一個地區的琴人彼此交流，有了傳世的琴譜、常彈的曲目、風格，就會形成流派。而如今交通、網絡如此發達，整個環境都非常開放。對於流派一說，徐元白的弟子鄭雲飛是如此看待的，他說：“《容草堂琴譜》並不以地域來劃分，而是將琴人分為三類：江湖派、山林派、儒派。成玉澗在《琴論》又說過，京師過於剛勁，江西失於輕浮，唯兩浙質而不野，文而不史。而元白先生彈琴的風格確實也符合”質而不野，文而不史’。”
其實當時，徐元白的弟子們彼此倒是不常相見，但各自對徐先生的感情都很深厚。彼時他們尚且年輕，並沒體會到外表開朗的徐元白其實內心很惆悵。有一天徐元白曾對高醒華說：我覺得現在的音樂都不好聽，好聽的只有兩首。“哪兩首呢？"《義勇軍進行曲》，這個也可以彈成古琴的，不信我彈給你聽聽看。另一首是賀綠汀的《秋水伊人》，我希望你能把它找來，我來打成譜。”但還沒將高醒華找到《秋水伊人》這首曲子，徐元白就重病在床。徐元白比較要強，誰勸他他都不肯住院。他的弟子中有位叫做章家琪，深受他喜愛。有人對章說：“徐先生不聽別人的勸告．他平素非常喜愛你，要不你去試試看?"果然，章家琪出面很管用。巧的是，住院後遇到的護士還是當年徐元白在重慶的一位學生。徐曉英與章家琪、黃雪輝一直陪伴著徐元白，而最後一帖藥也是章家琪買的，“我記得渭清楚楚，是七十三塊。”
“那一晚，師孃用勺子給徐先生喂藥，藥剛到嘴邊，還沒嚥下去，徐先生就去了。”徐元白的追悼會．人並不多．不隆重對外開追悼會，是他的遺願。如今，徐元白的弟子們仍舊念念不忘當年的恩師，尤其徐曉英，提及會頻頻落淚。高醒華如今很少教琴，空閒了就整理關於徐元白的文章，七十多歲的他還會用網絡發表文章，懷念那個徐元白住在勾山裡的年歲。有琴有酒，有詩有裡，就已然足夠，辰光長且富足。
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