相傳,在很久很久以前,美國人登月了~
然而他們在返回地球的時候,順手帶了很多塊月壤回來,本來這些事兒和咱們關係不大,但壞就壞在,不知何時起,網上開始流傳兩則驚天秘聞:
美國人竟然想用“月球土壤”,換“馬王堆女屍”身上的一根頭髮!
日本首相田中角榮訪華時,多次向周總理索要頭髮,卻遭到周總理斷然拒絕!
相信大家對“馬王堆千年女屍”並不陌生,正是鼎鼎大名的“辛追夫人”,於1972年被發現於湖南省長沙市東郊一座漢墓之中,經考古發現,此位辛追夫人,正是長沙國丞相利蒼的妻子,這一舉世矚目的重大考古發現,曾一度震驚中外。
咱們先來看第一點,美國人用月球土壤換一根女屍頭髮,這意味著什麼呢?
意味著美國人可能覺得,月球土壤的研究價值,和馬王堆女屍一根頭髮的研究價值,是相等的!
但真相果真如此麼?
答案當然是:
謠言!
就算退一萬步說,假設月球土壤的研究價值,和女屍頭髮的研究價值真是相等的,但網上流傳的“美國人想用月壤換女屍頭髮” 的驚天秘聞,卻是人為製造的謠言。
要想下結論說它是謠言,自然得先拿證據來支撐,所以就有了第一個問題:
為什麼說它是謠言?
首先,在寫這篇文章之前,我特意去網上搜了一下,結果不搜不知道,一搜嚇一跳!
乖乖,這滿屏的標題黨,竟令我產生一種似曾相識的羞恥感。。(*/ω\*)
但這些都不是重點,因為我經過對比發現,所有的文章導向,都大差不離,全部都指向一個重點:
中國發現的這具女屍。
(注意:上圖中紅框標註部分)
而後面會緊跟著兩個國家,一是“美國”,也算我們中國人民的老朋友了。
二就是“日本”,和我們國家的歷史,也有著千絲萬縷的聯繫。
除上述兩個國家之外,我翻遍整整幾十頁搜索結果,都沒再找出第三個國家的名字。
看到這一幕,我突然覺得很有意思,為什麼偏偏就只有“美國”和“日本”,而沒有諸如俄羅斯,德國,法國等等其他國家呢?
於此,我不由的心生多種假設:
首先,月壤這種東西,在美國人登月之前,不管你有多少錢,找遍整個地球也買不到。
所以月壤很珍貴,這毋庸置疑。
其次,月球的形成大約已有45億年,所以月壤的研究價值也很珍貴。
最後,月壤只美國有。
那麼問題來了:
可是為什麼美國人要用月壤,來換一根千年女屍的頭髮?
原因何在?
通過對標題中含有“美國想用月壤換一根馬王堆女屍頭髮”的文章進行查找,我發現這些文章中基本都先描述了一個事件,即:
1972年,日本首先田中角榮訪華,向周恩來總理多次提出:要一根馬王堆女屍的頭髮,用作研究。
但大家仔細看這篇文章,該文作者並未放出任何有關證據來說明,就直接下了三個結論:
一、日本願意花重金購買女屍的一根頭髮。
二、1972年訪華的日本首相田中角榮,在進行會談期間向周總理索要頭髮,卻被周總理斷然拒絕。
三、1972年的8月1日,日本共同社刊登出一組“馬王堆千年女屍”的照片,將馬王堆女屍的考古發現,譽為“與北京猿人並駕齊驅”。
暫且不說前兩個結論,先說第三個:1972年8月1日,日本共同社是否當真刊登過“馬王堆千年女屍”的照片?
首先我通過一系列技術手段,成功登錄了日本共同社的官方網站,並找到了共同社的“歷年新聞報道圖片庫”,更進一步確定了搜索範圍:
1972年1月1日——1972年12月1日。
我想如果日本共同社,的確在1972年報道過“馬王堆千年女屍出土”,這一舉世矚目的大新聞,必定會在歷年報道文庫中有所顯示,但當我確定了“文化-歷史:世界遺產”的搜索範圍後,出現的頁面中卻顯示,在1972年全年範圍內,日本共同社只針對一件具備歷史性質,且同時具備歷史意義的新聞進行了報道,正是下圖中所示內容:
注意新聞報道的時間:1972年7月14日。
圖片說明:頂部紅框所示內容,為日本共同社英文名稱:
KYODO NEWS
左下方紅框內,為“確定搜索日期範圍”,如圖所示,我填寫的是1972年1月1日至1972年12月31日。
而搜索板塊,如中間紅框內所示,我選擇的是“文化-歷史:世界遺產”。
我想,將“馬王堆千年女屍”如此重大的考古發現,認定為文化歷史領域的新聞,以及屬於“世界遺產”類目中的一部分,應該並無不妥。
但正如搜索結果所顯示的,只有一件左側方紅框內的搜索結果:
一則:日本東京大學教授,被授予榮譽獎項的新聞。
然而我轉念一想,會不會其實是日期出現了偏差?
由於日期範圍太大,所以無法搜索出具體結果。
那麼我是不是應該將日期進一步縮小?
畢竟網絡上的文章宣稱,日本共同社是在1972年的8月1日,對“馬王堆千年女屍出土”的新聞進行了報道。
所以我再一次將搜索日期縮小,設置成8月1日至8月31日,整整一個月的時間,如果日本共同社的確報道過該事件,我想肯定不會出現遺漏。
然而,結果卻仍舊和上文所述保持基本一致,並未出現任何有關“馬王堆千年女屍”,或“與北京猿人並駕齊驅”的相關新聞報道。
而且這次,我還特意將搜索板塊的範圍擴大,之前是“文化-歷史”大類中的“世界遺產”小類別,這次我直接從“文化-歷史”的大類別中進行搜索,卻還是沒能發現相關報道。
而且1972年的7月份到8月份之間,正值日本內閣改組,所以如圖所示,對於內閣政客的報道居多,但仍舊未出現關於“馬王堆千年女屍”的任何報道。
所以我憑藉以上證據,得出了一個初步結論:
網上大部分文章中所說:共同社曾經於1972年8月1日,對中國考古界“馬王堆千年女屍”的重大發現進行過報道。
依照我目前所查到的證據來看,似乎子虛烏有。
支撐我結論的論據有二:
第一,共同社官網歷年報道圖庫中,並未收錄此條新聞。
尤其是精確到1972年的8月1日,到8月31日,這一個月的範圍之內,未曾出現過相關報道。
第二,所有的網絡文章雖然都提到“共同社在1972年8月1日報道過此事”,然而卻並未提供任何當時的新聞截圖或相關證據,如下圖中的這篇文章,只是簡單描述了一句話,卻並未貼出任何實質性的佐證:
其次,我要再補充一點論據,通過對“共同社官網”的不斷探尋,我發掘到更多共同社在1972年的報道,其中對於“日本首相田中角榮訪華”,日本共同社的確做出過詳細的跟進報道,但整個過程,卻從頭到尾沒有提及過“田中角榮訪華期間,向周恩來總理提出索要女屍頭髮”的字眼。
以下是“日本共同社官網——過去の特集”中,所收錄的“1972年中日友好大事記”的內容:
(以下內容原日文部分,已經過“谷歌翻譯”譯出。)
網址:
如此說來,前文中我所提出的三個質疑點中,第二個質疑點也能得到解答:
即:1972年訪華的日本首相田中角榮,在進行會談期間向周總理索要頭髮,卻被周總理斷然拒絕。
那麼問題來了,日本首相田中角榮,究竟有沒有向周總理索要過頭髮?
目前來看,是沒有的。
支撐我這一結論的論據,除了上述“日本共同社官網——過去の特集”中所顯示的“1972年中日友好大事記”內容,還有維基百科中對於田中角榮的生平記載,也並未提及該位首相在當年訪華時,曾向周恩來總理提出過“索要女屍頭髮”的請求。
同時我還找到了“人民網”於2018年10月25日發表的一篇文章,名為:
《從田中角榮到安倍晉三 日本首相的16次訪華足跡》
其中文章開篇部分就提到:
1.時間:1972年9月25日—30日
日本首相:田中角榮
足跡:北京、上海
主要活動:與毛澤東主席會見;與周恩來總理舉行會談;在京簽署《中日聯合聲明》;訪問上海等
田中角榮是新中國成立後,首位到訪中國的日本首相。
訪問期間,兩國政府發表《中日聯合聲明》,開啟了中日邦交正常化進程。毛澤東將《楚辭集註》送與田中角榮做禮物。
然而該篇文章卻並未提及贈予過“馬王堆三號墓出土的帛書印刷品”,反而是贈送過戰國時期名著《楚辭集註》的拓印本。
文章鏈接:《從田中角榮到安倍晉三,日本首相的16次訪華足跡》來源:人民網為什麼要提起“馬王堆三號墓出土的帛書印刷品”呢?
因為網上很多文章提到田中角榮向周總理索要頭髮的時候,正是先參觀了馬王堆三號墓的考古現場,接著臨走的時候,又向走總理提議,能否送他一根女屍的頭髮,用作研究?
周總理拒絕過後,卻在田中角榮臨走前,送給了他一套“馬王堆三號墓出土的帛書印刷品”。
但結合目前的各類報道來看,實則並未送“
帛書印刷品”,反而送的是“《楚辭集註》的拓印本》”如今究竟毛主席或周總理有沒有贈送過“馬王堆”,因年代問題,已無法具體考證,但存世的資料,基本都保持一致,即:
的確贈送過“《楚辭集註》”,但沒提到過“帛書印刷品”,這也就意味著,田中角榮是否詢問過周恩來總理:“能不能送我一根女屍的頭髮”這種話,就存疑了,並不能百分百相信。
所以基於這個角度來說,我個人認為,日本首相借訪華時參觀馬王堆考古現場的機會,向周恩來總理提出“索要女屍頭髮”這類要求,可信度並不高。
支撐我這個結論的論據有三:
第一,如前文所述,包括人民網,新華網在內的文章,都曾提到過田中角榮收到了《楚辭集註》印刷本的禮物,卻並未提到過贈送馬王堆出土的帛書,所以田中角榮是否當真參觀過馬王堆,以及在這個過程中提出過“想要女屍頭髮”的請求,這件事本身就存有很大疑問。
第二,國家領導人會面時,雖然談到的問題與歷史有關,但總感覺當面提出“索要女屍頭髮”這種要求,不太合適,如果是私下提出,那就更得提出進一步的問題,既然是私下提出,為何網上這麼多的文章都知道?
難道當年周恩來總理會見田中角榮時,這些作者都曾親臨現場,就站在旁邊嗎?
第三,如前文所述,日本共同社並未發表過關於“馬王堆出土千年女屍”的相關報道。
於此,我個人基本可以認定,網上一部分文章對於“日本重金求購馬王堆千年女屍”,或“日本首相田中角榮向周恩來總理索要女屍頭髮”等描述,基本不實,且來源不明。
可信度相對而言,很低,即使不是如此,但最起碼信息來源的可信度很低,更無法充分證明,日本方面的確曾多次向中國求購女屍頭髮。
且網上相關文章大多以訛傳訛,相關內容都只是千篇一律的相同描述,而無實質性資料加以佐證。
如下列文章:
基本都是直接下結論,告訴讀者:
1972年,日本首相訪華,提出過重金求購,或由日本首相向周恩來總理索求頭髮。
但基本都沒有提供,這些信息的來源,也沒有提供出新聞報道的出處。
所以基於此,我才敢初步確定:文章含有部分不實內容,雖然仍無法百分之百斷定是謠言,但可信度相比謠言,已經非常接近。
再來說第二點,也是被廣為流傳的一則驚天秘聞:
美國人為了能得到馬王堆千年女屍的一根頭髮,不惜用月球土壤來交換。
通過各種繁瑣的查找,最終我找到了這一秘聞的來源處之一,正是來自於《環球人物》週刊中,其中有一期內容,名為:
《周恩來的外交故事》。1、妙語對答基辛格
1971年,基辛格博士為恢復中美外交關係秘密訪華。在一次正式談判尚未開始之前,基辛格突然向周恩來總理提出一個要求:“尊敬的總理閣下,貴國馬王堆一號漢墓的發掘成果震驚世界,那具女屍確是世界上少有的珍寶啊!本人受我國科學界知名人士的委託,想用一種地球上沒有的物質,來換取一些女屍周圍的木炭,不知貴國願意否?”
周恩來總理聽後,隨口問道:“國務卿閣下,不知貴國政府將用什麼來交換?”基辛格說:“月土,就是我國宇宙飛船從月球上帶回的泥土,這應算是地球上沒有的東西吧!”
周總理哈哈一笑:“我道是什麼,原來是我們祖宗腳下的東西。”基辛格一驚,疑惑地問道:“怎麼?你們早有人上了月球,什麼時候?為什麼不公佈?”
周恩來總理笑了笑,用手指著茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕,認真地對基辛格說:“我們怎麼沒公佈?早在5000多年前,我們就有一位嫦娥飛上了月亮,在月亮上建起了廣寒宮住下了,不信,我們還要派人去看她呢!怎麼,這些我國婦孺皆知的事情,你這個中國通還不知道?”周恩來總理機智而又幽默的回答,讓博學多識的基辛格博士笑了。
————摘自《環球人物》張穎霞/文
然而原文中的意思,不過是周總理與基辛格之間互開的一個小玩笑,而且即使用月球土壤換取馬王堆考古文物的事情是真實可考的,但實際網上的一些文章所描述的內容,卻將其誇張,並且出現了嚴重偏差與誤解。
綜上可以看出,基辛格提出的要求是說:“本人受我國科學界知名人士的委託,想用一種地球上沒有的物質,來換取一些女屍周圍的木炭,不知貴國願意否?”
諸位請注意,基辛格說的是換取女屍周圍的“木炭”,而非“頭髮”。
所以我個人觀點,網上的文章存在誇大以及誤導之嫌,即使按照《環球人物》的原文所說,美國的確提出過交換要求,但實際上所換物質為“木炭”,卻被後來的作者們故意放大成為:
美國想用月球土壤換取女屍頭髮,周總理卻斷然拒絕!
其實整個事件,不過是周恩來總理和基辛格之間的一次談話小插曲,結合最後周總理的回答內容來看,這段談話主要的關鍵點在於,基辛格想要表達出美國人的確登陸過月球,而當時的時代背景,也正處於美國本土“登月陰謀論”的萌芽時期,因此我個人認為,基辛格本人提出的用意,包含一部分想要借周總理接受贈送月球土壤這件事,來向國際社會證明,中國方面認定登月行為的真實性,而實際上週總理卻用一個幽默的回答,巧妙避開了這一敏感話題。
再加上當時正值“馬王堆考古大發現”,所以藉此機會,基辛格向總理提出交換請求,而周總理的回答並未在馬王堆女屍的問題上過多糾纏,反而直接藉此說出了“嫦娥奔月”的民間傳說,一方面既體現出周恩來總理的睿智與幽默,另一方面也順勢活躍了氣氛,同時也可看出,談話的重點並非在“
馬王堆”,而是突出了“月球”。實際上該篇文章作者所要表達的核心意思,也並非“拿月球土壤交換馬王堆考古文物”,而是在於“突出周總理的幽默和機智”。
但是原文的意思,卻被後來大量的作者所曲解,並且放大成為一種“矛盾對立”的關係,即美國人妄想用月球土壤,換得馬王堆的女屍頭髮,周總理當場拒絕。
從政治角度來說,這場談話以及會面,完全是奔著中美友好的目的所展開,而不是基於矛盾對立的基礎。
況且美國人從來沒有索要過“頭髮”,或許當真提出過要拿月球交換文物,但卻成為映襯周總理反應機敏的談話,被收錄進《環球人物》這篇文章之中,用來突顯周總理的幽默機智。
因此我認為,網上主要流傳的“美國人要用月壤換女屍頭髮,”以及“日本首相多次索要女屍頭髮,並遭到周總理斷然拒絕”,
屬於以訛傳訛之後的謠言。結合以上全部論據,可得出結論:
一,美國人要的是木炭,而和馬王堆千年女屍本身並無關係。
二,日本方面,尤其是日本共同社,也並未在1972年的8月1日,發表過相關報道,更無明確史料證明“日方曾多次向中國提出,共同研究馬王堆女屍”。
三,日本首相訪華期間,收到了毛主席與周總理贈送的《楚辭集註》,卻並未像網絡部分文章所說,“參觀完馬王堆考古現場後,收到了帛書印刷品後,順勢向周總理提出索要頭髮”。
基於以上三點,我認定這類文章,應是謠言無疑,即使存在一定真實性,但也的確被人為誇大且曲解原意,希望各位讀者擦亮自己的眼睛,不要被謠言所欺騙。
謝謝。
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