金庸走了，江湖犹在
印象里，经历的第一位作家的去世是史铁生，10年年底元旦放假在家，那段时间正在读他的《务虚笔记》。晚上正在家里看电视看到同学给我发的信息，只有几个字：史铁生死了。很奇怪，当时并没有什么诧异，甚至并没有任何悲伤的感觉。因为虽然很喜欢他的书，可是史铁生对于我来说仍是一个生活在“他处”的人，他还有那么多的书我还没有读，我还可以继续像往常一样通过他的文字认识他，熟悉他，我的生活并不会因为他的死有任何改变。或许等我读完他所有的书的那一刻我才会感到真正的悲伤吧，当时我想。
说起来这很无情，但这确实是我真实的想法。对于金庸同样如此，金庸的江湖藏在《书剑恩仇录》里、藏在《侠客行》里、藏在《笑傲江湖》里，藏在他那一本本一部部的小说里。金庸的文字还在，他的江湖便永远不会消亡。而年少时读金庸的人也慢慢长大，进入“社会”这个更大的江湖。
侠之大者，为国为民
金庸的书里是江湖，却也不只是江湖。“侠之大者，为国为民”，这郭靖口里说出来的，讲的是家国。武穆书中教诲，襄阳城头烽烟，蝴蝶谷中烈火，屠龙刀里遗篇，这都是家国。中国人多半有点家国情怀，贩夫走卒、引车卖浆者都有。
金庸小说还有一句话叫做：怜我世人，忧患实多。这是《倚天屠龙》里的明教的歌。这一句话，讲的是悲悯。有悲悯的，才是真正第一流的文学。可以说，“家国”奠定了金庸小说的底色，“悲悯”决定了金庸小说的高度。
金庸的书，常怜世人
而且越到后期越是这样，无人不冤，有情皆孽，人人可悯。笔下的一切人物，一切个体，都是怜的对象。
他怜那些底层弱者，乱世中毫无尊严，命贱如草，被屠杀如猪狗。像遇上金兵被害的叶三姐，襄阳城郊被李莫愁杀死的孕妇，长台关被阿紫割舌的店小二，被蒙古兵破城的撒马尔罕的人民。
他怜的世人包括各族，汉、回、契丹、蒙古、女真、高昌……雁门关下被交替“打草谷”的汉人和契丹人，他都怜。他让失去了至亲的契丹民众露出胸口狼头，仰天悲啸。
因为“怜我世人”，所以金庸小说骨子里厌恶征服，反感侵略战争。他借丘处机的诗说：天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦！他让郭靖怼铁木真说：“杀得人多未必是英雄。”
甚至他一厢情愿地让铁木真纠结至死，去世前还喃喃自语：“英雄，英雄……”
他还借段誉的口，吟诵李白反战的诗：
烽火然不息， 征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
他还特意把最光辉的台词，留给了大侠士乔峰：
“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”
閱讀更多 藏酒 的文章
