那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

文學作品真的是歷史人物的超級濾鏡啊!

能把黑的說成白的,把白的說成黑的,把渣男形容成痴情種,把獨立女性說成綠茶!

那就來說說當年那些被文學作品扭曲了形象的歷史人物吧!

1.元稹——曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

這句話簡直堪稱中國情話top.1,和詩經裡的“山無稜天地合,乃敢與君絕。”、“執子之手,與子偕老。”並列榜首。

年少無知的我對寫出這句詩的元稹自動添加了一層痴情男主的濾鏡。

這貨真是妥妥的渣男。

元稹年少時喜歡自己的表妹崔鶯鶯,兩人幹差烈火好不快活。

後來元稹進京趕考,為了攀高枝拋棄了崔鶯鶯,娶了韋叢。

後來元稹還寫了本《鶯鶯傳》,詆譭崔鶯鶯,為自己始亂終棄開脫。

韋叢跟著元稹過得很苦,苦到身體健康受損,孩子夭折,年近二十七歲就去世了。

韋叢去世後,元稹寫了那首著名的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。見次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”來紀念亡妻。

然而就在韋叢去世的當年,元稹愛上了女詩人薛濤,並瘋狂追求。

之後和元稹有糾纏的還有劉採春、商玲瓏等女子。

元稹的故事生動地告訴我們,一個男人愛不愛你,不能看他為你說了什麼,而要看他為你做了什麼。

2.林徽因——你若安好 便是晴天

那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

不知道有多少人看過白落梅這本寫林徽因的《你若安好 便是晴天》,裡面把林徽因和徐志摩、梁思成、金嶽霖三個男人之間的愛恨情仇描寫得那叫一個生動,以至於我的高中語文老師以這本書問藍本給我講了一節課林徽因和徐志摩的愛恨糾葛作為課文《再別康橋》的背景鋪墊。

市面上也有不少寫林小姐情史的書籍。

但是!

這都是假的好不好?!

事實上林徽因和徐志摩在劍橋大學基本沒說過幾句話!那些個徐志摩的糾纏都是後人瞎編的好嘛!

金嶽霖終身不婚是因為他就是個不婚主義!和美國女友同居但只是沒結婚而已!

林徽因和梁思成同甘共苦幾十年好嘛!林徽因生病都得自己拎著瓶子去街上打醬油好嗎!

林徽因作為我國第一位女性建築學家,優秀詩人,參與設計了中華人民共和國國徽,數十年如一日和丈夫深入民間考察古建築,出版《中國建築史》等著作,為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎。

卻被一幫小文藝青年形容成敏感多情和三個男人糾纏不清的綠茶婊,掩蓋了她為國家做出的偉大貢獻,連百度百科都被這幫人帶偏了。

而這股邪風的颳起,除了白落梅等文藝青年的力作,還有一部分功勞要歸於《梁思成、林徽因與我》一書的出版,作者林洙,梁思成先生的第二任妻子,林徽因的學生。

梁思成娶林洙的行為遭到了當時機會所有人的反對,但一來梁思成當時年事已高,確實需要一個人照顧自己的生活;二來林洙蹦噠得厲害,急於進門。雙方一拍即合。

事實證明,小三都不是省油的燈。梁思成在林徽因去世後,娶了林洙,而林洙,在梁思成去世後,出版了這本《梁思成、林徽因與我》,編造了林徽因不存在的情史。

從此帶飛了文藝青年對林徽因的描寫。

這個故事告訴我們,小三真的很可怕,為了上位什麼髒水都敢往原配身上潑

3.倉央嘉措——世間安得雙全法,不負如來不負卿

那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

又是來自白落梅白大作家的大作《在最深的紅塵裡重逢》,當年我為了高考作文買了她不少書,可惜最後也沒用上。

《在最深的紅塵裡重逢》這書正反兩面裝,前半部分寫倉央嘉措的生平,後半部分附倉央嘉措的詩集。

倉央嘉措的情詩寫得是真好,再給白落梅的文筆一烘托,一下就晉升為不要江山要美人的痴情活佛。

什麼“世間安得雙全法,不負如來不負卿”、什麼“住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎”,什麼“那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見”,不要太蘇了好嗎!

當時還有個作家受其影響寫了本《不負如來不負卿》的小說,講女主和高僧談戀愛的故事,現在都拍網劇了。

後來我清理舊書,把白落梅的書處理了之前,又翻了一下這本《在最深的紅塵裡重逢》。

這一翻,我驚恐地發現,臥槽怎麼中途換女主?!說好的青梅竹馬一生一世怎麼又變成和另一個女人夜夜笙歌了?!

我手賤地查了一下倉央嘉措的生平,想看看他到底愛誰。

結果吧,真是一言難盡。

按照西藏傳統,達賴喇嘛很小的時候就該坐床(登基),但到倉央嘉措這裡,因為政治原因,直到14歲才被人從家鄉迎入拉薩,舉行坐床儀式。

由於出身農民家庭,也沒啥文化,坐床後被關在寺廟裡惡補經文,屬於達賴喇嘛的政權也被上一任達賴的弟子桑結嘉措把持。

記住這個桑結嘉措,他是影響了倉央嘉措一生的人。

當時倉央嘉措的心裡os:啊我居然是西藏的神!我要努力學習經文將來統治西藏。還要把我的青梅竹馬接過來我們好好過日子。

這裡插播一下當時西藏的宗教情況。

那時候的藏傳佛教有紅教和黃教之分,倉央嘉措出身紅教家庭,紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子,而黃教則嚴禁僧侶接近女色,更不能結婚成家。

所以倉央嘉措迎娶青梅竹馬的夢破滅了。

緊著著,他獨掌西藏大權走向人生巔峰的夢也破滅了。

還記得上面的桑結嘉措麼?這貨在五世達賴去世一直到倉央嘉措坐床之前獨掌西藏大權十四年之久,倉央嘉措坐床後繼續獨掌大權。

當時西藏的局勢吧,非常複雜,如果交到倉央嘉措手裡,沒幾年就會玩兒完,所以桑結嘉措一直不敢放權。

倉央嘉措就這麼給桑結嘉措當了一輩子傀儡。

於是倉央嘉措的內心os:臥槽說好的讓我當雪域最大的王呢?!臥槽說好的努力學習就能走上人生巔峰呢?!臥槽勞資在家好歹還有個妹子啊!

性壓抑了許久的倉央嘉措終於忍無可忍地,溜出了布達拉宮,其意義好比中學生半夜翻牆出去打遊戲。

從此開啟了倉央嘉措的情歌王子生涯。

倉央嘉措化名達桑旺波,以貴族公子的身份,流連於拉薩街頭的酒家、民居,再後來,竟“身穿綢緞便裝,手戴戒指,頭蓄長髮,醉心於歌舞遊宴,夜宿於宮外女子之家。”

據說拉薩的少女被倉央嘉措臨幸後會把自家房子塗成黃色,以此為榮。

我:……

所以這貨見一個愛一個?!

後來,桑結嘉措,對,您的好友桑結嘉措又上線了,桑結嘉措死於政治鬥爭,倉央嘉措落到了桑結嘉措的政敵拉藏汗手裡。

拉藏汗一看這不是桑結嘉措一直護著的那個小傀儡嗎,不行我得弄死他。

於是把桑結嘉措在拉薩約炮的事翻出來,說倉央嘉措是假的活佛,讓寺廟的高僧審判。

沒想到高僧特不給拉藏汗面子,說倉央嘉措就是活佛,只是“迷失菩提”而已,不影響人家當達賴喇嘛。

拉藏汗大怒,就給康熙寫信,倉央嘉措沉溺酒色,不理教務,不是真正的達賴,請予貶廢。康熙皇帝於是下旨:“拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴,詔送京師。”倉央嘉措就這麼被押送京城。

倉央嘉措在押解途中,行至青海湖濱時,坐下打坐,因此圓寂。當年還有各種說法,說他沒死啊壽終正寢啊這些都不重要了。

主要是吧,縱觀倉央嘉措的生平,其實這就是個傀儡少年悲催的一生啊。

什麼愛江山不愛美人,明明就是得不到江山所以退而求其次找個美人,而且那個美人還不是最初愛的那個。

寫那麼多情詩完全是白天在寺廟裡飽亂思淫慾沒事兒幹寫幾篇晚上拿出去把妹用,你看情詩裡連愛人名字都不寫簡直就是人人通用啊。

網絡上有一個經典的笑話:

記者問一位農民大爺,"如果你有兩畝地,你願意把其中一畝獻給偉大的祖國嗎?",農民回答”願意”;再問”如果你有兩幢房子,你願意把其中一幢獻給偉大的祖國嗎?”,農民回答”願意”;再問”如果你有兩輛汽車,你願意把其中一輛獻給偉大的祖國嗎?”,農民回答”願意”;再問”如果你有兩頭牛,你願意把其中一頭獻給偉大的祖國嗎?”,農民回答"不願意!"記者很詫異,問"為什麼?",農民回答”我真的有兩頭牛!”

所以其實吧,倉央嘉措如果真的是雪域最大的王,他是不會願意做流浪在拉薩街頭的情郎的。

他的情詩寫得那麼美是因為他什麼也沒有,所以才什麼都敢承諾。

想想也挺可憐的

最後,各位妹子,如果一個男生跟你表白說為了你他什麼都願意做,那他要麼是在撒謊,要麼就是他其實啥也沒有

4.唐玄宗&楊貴妃——天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

白居易的《長恨歌》真的是從古至今膾炙人口,高中語文課本里還收錄了,不知道現在還在不在課本里ಥ_ಥ

這詩講的就是李隆基和楊貴妃的愛情故事,裡面有這麼幾句

“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。

天生麗質難自棄,一朝選在君王側。”

當時語文課本里還特別貼心地註釋說,楊玉環是壽王李瑁的妻子,後來以女道士的身份入宮,最後成了貴妃。白居易這幾句詩是對楊玉環身份的美化。

可惜年少無知的我並不知道李瑁是李隆基的兒子,完全沒有get到編者的良苦用心。

受《長恨歌》的影響,我一直都覺得這倆貨的愛情挺感人的。

直到後來

知道了楊玉環原來是李隆基的兒媳婦。

知道了楊玉環在嫁給李隆基前已經給李瑁生了好幾個孩子。

知道了李隆基和楊玉環的姐姐妹妹也玩過。

知道了楊玉環之前還有個梅妃很受李隆基寵愛,最後因為和楊玉環衝突被打入冷宮。

知道了楊玉環之前的之前李隆基愛的是武惠妃。

知道了安史之亂的主謀安祿山因為賄賂楊玉環的哥哥得以手握重兵,最後叛變。

……

我感覺真是【譁——】了狗

當年的我究竟是被什麼矇蔽了雙眼,覺得這倆人之間有愛情的?

分明是“少女玩過又賜死,居然多情聖天子。”——聶紺弩

真是活該你李隆基亡國!!!

5.登徒子——《登徒子好色賦》

那些毀人三觀的歷史典故,真的把人雷的外焦裡嫩!天啦嚕!

出自古代四大美男子之一宋玉的《登徒子好色賦》:

天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣裡,臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城、迷下蔡。然此女登牆窺臣三年,至今未許也。 登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰為好色者矣?

拜宋玉這篇文章所賜,“登徒子”一詞卻變成好色之徒、色狼的代名詞。

但是吧

據史籍考證,登徒子是楚懷王時期的老臣,為人正直不阿,其妻名叫蘇家瓊,人稱“草苟兒”,的確非常醜陋,而且還不守婦道,與馬伕通姦,然而登徒子卻對其不離不棄,後來,人們對不守婦道的女性通稱“草苟兒”也作蘇女。

而登徒子和宋玉政見不合,為了搬倒政敵,就向楚王進諫,說宋玉長得俊俏又好色,要楚王不要讓宋玉出入後宮。楚王據言向宋玉質問,宋玉就寫出這篇《登徒子好色賦》來辯解,順便不動聲色地把髒水潑回登徒子身上。

登徒子這麼一個維護糟糠之妻的好男人,就這麼背了幾千年黑鍋。

能跟他有一拼的大概就只有老實顧家愛老婆結果天天被喜羊羊欺負的灰太狼了吧╮( ̄▽ ̄)╭

這個故事告訴我們,不要和長得好看還能說的人正面剛,不然他一作,只看臉的群眾的輿論能把你罵死


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