北大清華臥馬先生三家分晉叔夨方鼎 360百科百度百科一錘定音
2000年底至2001年初,在晉侯墓地發掘清理的114號晉侯墓中出土1件方鼎(Mll4:217),已碎為數十塊。從初步拼合可知,為直口、立耳、淺腹、平底、四柱足。口長18.5、寬16.5、腹深約11.2、通高27釐米。腹部飾雲雷紋襯底的獸面紋,有扉稜,耳之外側飾兩道平行倒U形凹紋,四柱足飾雲紋和蕉葉紋,形制、紋飾與德方鼎頗類似。時代可早至西周成王時期。
鼎腹內壁一側鑄有銘文8行48字（其中合文一）。該器現藏於山西省考古研究所，銘文拓本、器影收錄於《新收殷周青銅器銘文暨器影彙編》，編號91
北京大學李伯謙、清華大學李學勤與臥馬先生的《叔夨方鼎》銘文譯文對比圖
360百科《叔夨方鼎》詞條截圖
《叔夨方鼎》圖
《叔夨方鼎》銘文局部圖
叔夨方鼎出土後不久的2001年08期《文物》即刊登北京大學考古文博學院教授、博士生導師李伯謙發表的《叔夨方鼎銘文考釋》，之後著名歷史學家、古文字學家，清華大學出土文獻研究與保護中心主任、教授李學勤發表《叔虞方鼎試證》考論文章。
北京大學李伯謙教授所作《叔夨方鼎》釋文：佳(唯)十又四月,王配大柵拿在成周。鹹拿,王乎殷厥士,膺叔矢以臺、衣車、馬、貝姍朋。敢對王休,用乍(作)寶陣彝,其萬年揚王光厥士。
清華大學李學勤所釋《叔夨方鼎》銘文：惟十又四月，王（酉+彡），大（礻+冊）（卉+本） ，在成周。鹹（卉+本），王呼殷厥士，齊叔夨以（八+冂）衣、車馬、貝卅朋。敢對王休，用乍（作）寶（阝+尊）彝。其萬年揚王光厥士。
李伯謙李學勤兩位大家關於《叔夨方鼎》銘文譯釋差別不大，基本釋義說銘文講述的是某年十四月,王在成周舉行盛大祭典,禮畢,王會見與會臣下貴族,王對叔矢進行賞賜,叔矢為紀念鑄造了這件銅鼎。認為銅鼎銘文中的王應是成王,叔矢則可能是晉國的始封君唐叔虞。這件方鼎是迄今所知惟一一件晉國第一代封君自作的銅器,具有重要的研究價值。
因為清華北大兩位大家關於《叔夨方鼎》銘文譯釋多有括號及類未譯出的銘文及補釋，十七年來雖然香港中文大學中國文化研究所教授饒宗頤、中國科學院地理研究所黃盛璋、中國歷史博物館教授朱鳳瀚、故宮博物院劉雨、吉林大學研究生院吳振武、西北大學文博學院張懋鎔、陝西省考古研究所王佔奎、山西省考古研究所田建文、北京大學考古文博院孫慶偉等九位專家各持呈己見，專門研究，多在李伯謙李學勤研究舊說基礎上續說和糾結，無更符合銘文內容的新見解。由於“叔夨方鼎”銘文部分文字過於生僻，初讀感覺所釋“叔夨方鼎”文字疙瘩亂雜無序晦澀難懂，疑多有誤讀？關於《叔夨方鼎》銘文整體研究一直停留在十七年前李伯謙《叔夨方鼎銘文考釋》及李學勤之說上幾無進展。
2017年9月臥馬先生認真研究《叔夨方鼎》後終於破譯48字銘文，認為此物為周成王成周之會時期的西周早期器物。從而形成以北大李伯謙、清華李學勤和臥馬先生為主的“叔夨方鼎研究的三家分晉”的三種觀點。
臥馬先生《叔夨方鼎》釋文：惟十又四月，王尊大典，華在成周鹹，華王乎殷，人士端，叔夨，以袞車馬貝朋犬封，王休，用作寶尊彝，其萬年揚王光人士。
臥馬先生認為《叔夨方鼎》銘文大意是：在周成王五年，成王親政後經過十個月營造營中宮；洛邑新都落成之後的第四月，周成王昭告天下將舉行尊王大典，邀請天下諸侯人士鹹來朝賀，華誕盛會在天下之中的成周洛邑舉行，華誕之日天下諸侯紛紛來賀，周成王舉行了盛大的封侯大典，站在諸侯官宦人士一端的叔夨，獲周成王以袞、車、馬、貝、朋、犬之賞封為晉候之候，為頌揚成王美德，叔夨作寶鼎彝重器萬年揚王，唐叔虞從此成為成王時期西周王朝的風光人士。
臥馬先生破譯重釋“叔夨方鼎”銘文，文字譯文完整與甲骨文金文篆書相符外，破譯後的文字與歷史記載的周成王親政後，營造的新都洛邑落成舉行封侯大典、各方諸侯人士一同前來成周朝賀，周成王在大封諸侯的盛會上，封賞唐叔虞而鑄鼎的事件過程或許有關，內容更加詳細，使出土十七年的《叔夨方鼎》研究取得突破性進展。
2017年12月創建於2015年7月27日的百度百科《叔夨方鼎》詞條及360百科《叔夨方鼎》詞條陸續被重新改寫更新錄用為臥馬先生版《叔夨方鼎》譯釋內容版本，百度百科與360百科一錘定音增加敲定《叔夨方鼎》譯文釋義，為三西晉文化研究找到關於唐叔虞封唐桐葉封弟相關的最早最直接的文物文字依據，從而結束《叔夨方鼎》出土近二十年來關於“叔夨方鼎研究的三家分晉”的銘文釋譯之爭。
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2018.11.11 文字考古學
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