在決定這個篇章的創作時，內心充滿了矛盾與惶恐。這些感受並不是來自命題本身，而是對於極個別家庭和教育環境的擔憂。是的，正是個別惡劣的家庭和教育環境，讓“懲戒權”正確而沉重。無數關於“虐待和野蠻體罰”孩子的報道讓人不寒而慄，對於不成熟的、子女宣洩型的、不稱職和部分衣冠禽獸型的家長及師長，請自覺繞開本文章。
主動體罰的故事：
記得我在上小學的時候，父母每次送我上學或者開家長會，結束後與老師交流時，結尾處總會叨唸一句：“老師沒事，孩子不聽話您就揍他，我們沒意見!”我們兒時也確實伴隨很多“體罰”的案例，如果一個孩子的表現超出淘氣而接近“頑劣”，用溫柔的手段確實不好達到效果。必要的體罰與懲戒，是兒時深刻的記憶。現在依然記得“老師或家長”的體罰，但確實只是記得而沒有記恨。時至今日，面對自己很難改變的很多惡習，還會不由自主的說：“還是小時候捱打少！”
時代在進步，但是人性深處本質的特性依然存在。拋開老師和家長的情緒掌控能力因素之外，必要的體罰或懲戒不可缺少。很多人去新加坡旅行，讚歎社會的文明程度與經濟的高度發達，
而光鮮的外在表現與盡人皆知的“鞭刑”的野蠻之間折射的，是人性的複雜與多樣。 一二三的故事：
非常感激妻子，在育兒中扮演“壞人”的角色。妻子對於孩子的拖延和無視，採用“一二三”倒計時的方式，如果孩子拖延或者無視，妻子馬上拿出法寶：“我數三個數，你要是還 ... ...一、二、三”。如果孩子還是不聽“指揮”，輕則劈頭蓋臉一頓“臭罵”，重就是屁股上要捱上幾下子，但形成這樣的“習慣信號”後，孩子只要聽到“一二三”，就馬上慣性的去做該做的事情。
雖然人類是最高級的智慧生物，但身上或多或少還具備很多動物性特徵。面對無法說教或屢教不改的原則性錯誤，必要的懲戒別無選擇。就像文明如何提升，監獄也一樣存在和需要一樣，只是對於孩子，可能需要更妥善、更用心的方法和處理。
三種懲戒方式處理：
1、無論是父親或母親，都會因個人情緒性波動而遷怒於孩子，我們在遇到這樣的情況下，會在情緒平復後給孩子道歉。【懲戒權需要家長和老師的公證、理性、客觀】
2、即使孩子真的有錯誤，也是耐心的說教與引導在先，沒有效果後採取恰當的“懲戒”，並在事後對孩子進行情緒疏導和再次正向引導孩子的錯誤。【懲戒不等於野蠻無理】
3、孩子過分自由和放縱後，會表現出某種輕浮或“飄飄然”，其實就是某種“任性”，發現這樣的狀況要採用適當的“訓誡或嚴肅教育”，從而讓孩子保持在恰當的思想和情緒區間內。【除了好壞對錯，某種表現態勢也需要及時懲戒】
顯然，正確方式下合理的“懲戒權”是必要的。無論對於家長或者老師，絕對不可能完全放棄這樣的權利。但懲戒權的“非議性”很強，可能導致的行為最難被接受，所以懲戒權是“最後的選擇”！是在所有理性、引導、情感、語言等方式無效的情況下，而錯誤又必須被改正時使用。育兒是一種修行、育兒更是一門藝術，但育兒絕對不應該是一場戰爭。我們希望每一個孩子在“陽光和笑聲中不斷成長”。情緒是一種感染、情緒更是一種互動，不要妄想雞飛狗跳的家裡成長出理性平和的孩子。這其中蘊含的關係與相互作用，是需要每一個家長客觀理解和認識的。
用心育兒，也是另一個角度的重塑自己。
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