大家好，我是老蔣。前端時間和大家聊過關於殭屍的話題，很多小夥伴呢就讓我聊聊殭屍的四大始祖。後卿、贏勾、旱魃、將臣這四位，然後呢我就要和大家強調一下了，後卿贏勾，將臣都在歷史古籍上壓根就沒有記載。都是現代人在洪荒小說中虛構出來的，但真整歷史上記載的只有旱魃。
最早的記載應該是在詩經的《大雅雲漢》中：“旱魃為虐如譚汝墳”這是關於旱魃最早的記載，從描述中就可以看出來旱魃是何等的強大。竟然炙烤的大地如被火焚燒一般儼如一位大魔王，然後再到《山海經》中，殘暴的旱魃，搖身一變變成了天女。名曰“黃帝女魃”，其具體形象也首次有了記載，雖然只有一句：“衣青衣”但至少也比《詩經》的描述好了很多。《山海經》中呢也經常出現類似於驅趕旱魃的風俗，人們呢對待旱魃的態度還算友好的只是商量著讓其離開而已，但是隨著時間的推移人們對於旱魃的仇恨越來越深，手段也是越來越殘忍。慢慢的就從女神變成了殭屍始祖了。
《神異記》中有記載，南方有人，長三尺，袒身面目在頂上。走形如風，而名曰魃，所見之國大旱。不僅在長相上越來越奇怪了，就連對她的臆想也越來越殘忍了，書中還寫到：“遇者得之，投水中湫死，旱災消也。就是說不僅要殺死她，還要將其扔進茅廁之中。時間再往後推，就開始有獵獲旱魃的記載，從曹魏一直到唐代都有。打旱魃這種臆想就在民間流傳開來，從《詩經》首次出現一直到唐代，這就已經流行了一千多年了而自唐朝再向後，一直到清朝滅亡。又一千多年的歷史中旱魃的陰魂也一直在民間盤旋不散。
到了明朝中期，旱魃發生了被創造出來後的最大一次變化，即由一種妖怪，徹底變成殭屍。《彭窗類記》說：“必聚眾發掘，糜爛以禱”。到了清代，基本沿襲了殭屍的說法，只是在這個基礎上，將死氣沉沉的殭屍，異化為了可以上天入地，無所不能而且酷愛吸食人血的殭屍，這是清代以前都不曾有過的。可以說完全是清朝時期的發明創造。古人關於旱魃的記載還有很多，這裡呢我就不過多贅述了。請大家記住關於所謂的殭屍四大始祖真正歷史上有記載的只有旱魃。
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