东西方智慧各有优点，当到达时代交叉路口时，东方智慧再次绽放醒世光芒，让人生大彻大悟。
1、死生有命，富贵在天。四海之内，皆兄弟也。
如果不是看了《论语》，发现这句话出处，大家一般会认为这是《水浒传》的好汉口号。当年美国女作家赛珍珠对这句特别感动，把《水浒传》介绍给西方看时，就翻译成《四海之内皆兄弟》。这位在中国工作生活了四十多年的美女作家，被传与徐志摩有过恋情，她兼容东西方文化，获得过诺贝尔文学奖。
世界上第一个“喊出四海之内，皆兄弟也”的人很有才华和个性，是孔子的学生子夏。
学生司马牛问孔子：老师，怎么能做一个君子呢？
孔子目光飘向远方，沉思后说：君子不忧愁，不害怕，每天反省自己。
司马牛听了还是有点郁闷，出门找到同学子夏说：我是独生子啊，没兄弟真孤单不快乐。
子夏说：我听说死生有命，富贵在天，君子谦虚谨慎待人真诚有礼貌，那四海之内，皆兄弟也。
子夏也是第一个喊出“死生有命，富贵在天”的人，话里话外透着人生的达观。
这种超前的认识，是对生命的坦然热爱，天下之大，哪里都有朋友。后世的西方文化慢慢也摸索出来，得出爱人如已的道理。
2、己所不欲，勿施于人。
当西方文化经过宗教哲学洗礼后，发现一个重要的人性核心能量，就是“爱”。在东方，《论语》地位超然，其中最精妙的一句话就是“己所不欲，勿施于人。”
意思就是：如果是自己不想接受的不愿意干的，就别强加给别人了。
这是一种由推已及人的想法，有点主观却几乎没有例外。人性有类同处，自己不愿意接受别人通常也不愿意。
其实这句话，也比较好理解。如果自己不愿吃造假的有毒食品，就别去加工贩卖，免得最后害人害已。
自己反感网络暴力，就别去八卦明星消息，免得伤人自尊。自已反感父母吵架，长大结婚后就去好好爱自己的爱人和子女，别搞家庭暴力……
正是基于人与人和谐相处的美好愿望，孔子产生了君子观念，产生了大同社会想法。
3、人无远虑，必有近忧。
孔子周游列国，经历了人生很多大事小情。他挨过饿、受过冻，被人骂成丧家犬，被人堵在树下晒太阳等等。
种种磨难，让孔子的人生总结更为具体真实有效。他总经人生经验说：人无远虑，必有近忧。
也是因为想要看清星辰大海和人生悲欢离合，孔子晚年研究《易经》，把书都翻烂了。
人为什么有近日的忧愁，通常是因为以前没有远见，没考虑周全长远。
孔子后悔地说早年如果精读《易经》多好，感叹朝闻道夕死可也。
与孔子遗憾有不同的是另外一个圣人，当年写《道德经》的老子掌管周朝图书馆，他早已把《易经》思想融入自己生命中。
时间，是从过去经过现在流向未来，永不止息。远见和活在当下如此重要，其实也不矛盾。
在人生初级阶段，儿童很少反思自己过去，因为人生经验和时间短暂，构不成深入思考的契机。
如果一个天才儿童不继续学习努力提高自己灵性，也会成为伤仲永一类废才。
在各类瞬息万变的商战社会中，没有远见，下一步可能就是万劫不复。
一个强大的国家没有远见规划，可能会走向失落的未来……
当年西方的哲学元老苏格拉底连字都不会写，但善于思考人生，他说：“未经思考的人生，是不值得过的”
听起来与儿童的快乐毫无关系，有几个孩子要深思熟虑后再穿衣吃饭的。但儿童有“活在当下”的专注。
写《道德经》的老子，了悟天地在大道，得出复归婴儿的口号。
这是更高层次的一种人生远见，能解脱人生的衰弱疲劳回归淳朴浑厚，是东方独有的智慧。
孔子跟老子学习探讨过，自然明白人生的历程，懂得人生因果循环的道理。有远虑又能复归婴儿状态，是人道与天道的合一，这恐怕需要西方人再沉思几百年……
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