逼良為娼是對女性的一種不平等的對待，但是在中國，娼妓的產生於發展也不是一朝一夕的了。娼妓業從封建社會就一直存在著，只要有這個背景存在，想要真正的解決娼妓業也不是一朝一夕的事情。在清朝初期，官府明令禁止逼良為娼，而且在雍正年間還廢除了擁有1000多年曆史的樂籍制度，但是那些統治者們只是治標不治本，他們並沒有為那些已經除掉了娼籍從良的女人們準備能夠賴以生存的出路，而且滋生娼妓的社會一直存在，所以，過不了多久，那些已經有了良籍的女人卻找不到甚或出爐的時候，就拾起來老本行。也正是如此，娼妓問題一直沒有得到解決。
晚清時期的賽金花，就是這樣一個活生生的例子。她也響應了政府的號召，但是無奈生活所迫，一直在為妓和從良之間左右搖擺。一旦有貴人相助，生活有了保障以後，就會從良，但凡失去了生活保障以後，就會重操舊業。
賽金花只是藝名，真正的本名叫傅彩雲，生於光緒年間，祖籍是徽州休寧縣。在年幼時期，家底比較殷實，但是在她12歲那年，就爆發了太平天國運動。全城的百姓都在顛沛流離，
就連賽金花家也沒有能夠倖免。傅家從此家道中落，家中也只能夠靠典當東西來維持生計了。
在賽金花13歲那年，在一次隨著“清倌人”出堂差時，認識了洪狀元，洪狀元對年僅13歲的彩雲甚是憐惜，就憑藉這份憐惜，洪狀元第二年就娶傅彩雲做妾，雖然不是家裡的正牌夫人，但是也是大戶人家的姨太太，就在傅彩雲過門以後，就憑藉“狀元夫人”的名頭跟隨洪狀元奉命出使德國呢。走出國門的傅彩雲以優美的身姿和儀態贏得了“東方第一美人”的光榮雅號。這應該是傅彩雲人生中最為輝煌的時刻。同時還在德國結識了瓦德西。
但是好景不長，賽金花的人生註定是充滿波折的。洪狀元在與賽金花結婚只有短短6年，就因病去世了。主公去世，妾室在家中是沒有地位的，不出意外的是，無依無靠的傅彩雲被趕出了洪家。原來洪狀元給編制的美夢就此破裂，傅彩雲被迫有入了風塵。
回到上海的傅彩雲，開始掛牌設立書寓（舊時上等妓院名號之一），自己也改名“曹夢蘭”。在自己開設的書寓裡面一共呆了5年，這5年可謂是有喜有悲，生活相當豐富。後來傅彩雲跟著一位珠寶商人孫作堂去了天津開設了金花班，從此傅彩雲就有了一個“賽二爺”的稱號。
後來她帶著金花班去了北京，雖然經歷了義和團，賽金花又逃離了一陣子以後，還是回到了北京。在北京的這段日子，是賽金花的又一個輝煌時期。在當時八國聯軍進中國的時候，沒想到裡面就有一個賽金花在德國認識的朋友—瓦德西。因為與瓦德西是舊相識，所以他憑藉給德軍置辦軍糧的條件，制止了多起德軍對國人的暴力事件，她還憑藉一己之力解決了克林德公使的被殺事件。因此，在“庚子事變”時期，賽金花“賽二爺”的名聲異常響亮，以至於流傳甚廣。
雖然賽金花有這些功績和名聲，也在“班妓服毒”一案發生後邊的煙消雲散了。當時封建社會就下的弊病一隻在存在著：因為洪狀元死後，賽金花沒有為他守節，所以一大幫所謂的名人儒士因此對她落井下石，賽金花也不得不離開北京，再一次的回到上海。
來回的奔波，花光了賽金花的所有積蓄，在走投無路的情況下，賽金花只能夠重操舊業。後來賽金花與曹稽查、魏斯員有過兩段短暫的婚姻，但是她依舊難逃娼妓的宿命。只有到了年老色衰的時候，她才回到普通人的生活，但是他現在已經窮困潦倒，在人生中最後的13年，他是在北京天橋的“居所”中度過的。最後賽金花身裹破棉被，死於寒夜中，這是何等的淒涼啊！
賽金花一生跌宕起伏，就如她所回想的一樣：人生原來是這樣，眼睛尋著天堂，而身子卻在地獄，不停的苦苦掙扎著，這就是人的一生啊！
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