篇首语：云水之间，有一个浪漫红尘。水善利万物而不争，所以说是上善若水。其实，云水一家，浪漫红尘中有你有我，中间有着千丝万缕的情缘，剪不断理还乱。
云水爱情
故而，元稹说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是对爱情的忠贞，同时也是对亡妻韦丛的思念。他挥笔在这苍茫的云水间，写尽了无尽的爱意与离思。
那一年，他的爱妻韦丛在27岁这样花样的年纪，永远的离开了元稹。大才子元稹写下了这首《离思》来悼念她，开头就是我们特别熟悉的这两句：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
巫山云雾
意思就是说，亲爱的呀，我看过了沧海的水之后，无论是长江、黄河及其他什么地方的水，都不再入我的眼了；我见识过了巫山的云之后啊，其他任何地方的云都不再是云了。即使，有一天我从万花丛中过，哪怕身边美女如云，我连看都懒得看一眼。这一半是因为我有这高尚忠贞的美德，一般是因为心里有你。
不愧是情场高手呀，连悼亡诗都写的这么深情。如此看来，元稹深情地眸子里饱含着对妻子韦丛的无限眷念，或许他还真的是一个痴情才子？但是，事实并非如此！这也是令后世之人所诟病的一点，这家伙根本没有做到他说的那样“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”在韦丛去世后不到半个月，他就和另外一个女子恋爱了……
元稹、白居易、白行简塑像
才子深情未必痴情，元稹的深情笔者认为还是值得肯定的。为纪念亡妻元稹不仅仅写了这么一组《离思》，他还写了三首《遣悲怀》来祭奠思念他的结发之妻。接下来，笔者就和大家一起来读一读这三首《遣悲怀》——
《遣悲怀》（其一）写得是追忆妻子生前与自己的艰难生活，写尽了自妻子离世之后诗人的无尽抱憾。诗是这样写的：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
开头就写道，妻子韦丛是如同当年谢公最怜爱的女儿，偏偏嫁给了自己这么个穷酸贫士。间接的表达了妻子和自己的真挚爱情，同时也引发出了作者对亡妻生前快乐生活的点滴追忆。诗之颔联、颈联描写了当年妻子和自己在无比艰难条件下的生活场景，虽艰难但应该很快乐，同时也尽显妻子的贤良淑德。尾联是诗人抱憾情感的升华，我元稹今天已经做上了高官，拿到了很高的俸禄，却只能为你烧点纸钱。让读者感到无比的真实而凄凉、感人。
韦丛画像
其实，元稹的《遣悲怀》三首诗之间是有一定顺序、逻辑联系的。《遣悲怀》（其二）是承接第一首写的，诗是这样写的：
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
第一首写的是追忆妻子生前的历历往事，这第二首便转换角度开始写妻子离世之后，诗人独自一个人日常生活中的几件哀事。你生前穿过的衣服施舍给了穷人，当年为我缝补衣裳的针线盒我珍藏着不忍打开。因为对你的思念，我现在对婢仆也更加怜爱，梦里多次遇到你，醒来后也只能为你焚纸烧钱。唉，人人都知道生离死别是最令人伤情的事，但是共历过贫苦生活的夫妻之间，历历往事更加令人伤悲。
凡生命轮回，谁不会经历生死？而人之一生，出了生死，皆为闲事。那么“赤条条来去无牵挂”可能是人一生中最好的结局与洒脱的归宿。可又有多少人能够来得如此淡定，去得这般坦然呢？因为谁都知道，红尘是被诸多缘分所填满的，尘缘是最难割舍、最难放下。（笔者按）
红尘被诸多缘分所填满
第三首《遣悲怀》就是元稹由妻子韦丛早逝而感于人寿短暂、有限，更加悲怀不已，从而深化了这组诗的主题。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
为你悲伤的同时也为我伤感，人生百年有几？邓攸没留下子嗣，那是他的宿命；潘越吊亡妻不也是徒然伤悲么。即使哪一天我死了和你合葬在一起，也难以诉尽我的衷情，来生有缘再会是多么虚幻的愿望啊！漫漫长夜我只能睁着双眼思念你，以报答你平生从未舒展过的双眉。
多么无奈而感人的情话、多么凄美的爱情。虽然元稹多情，甚至说是滥情，但对亡妻韦丛的深情不应该受到质疑。后世多给元稹冠以“渣男”的头衔，这多缘于在韦丛去世之后，很快他就和一位叫做薛涛的女子搞到了一起，从而认定他亵渎了和韦丛的爱情。这里笔者不替元稹辩解，功过是非皆由后世评定。（
笔者按）
薛涛塑像
但是，笔者以为“渣男”也可以深情，元稹对亡妻韦丛的深情应该被肯定。
对于元稹的云水爱情，诸君怎么看？欢迎大家一起交流、学习~
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