九峰山位於彭州西北部的大寶鄉境內，距成都市約97公里，海拔3315多米，乃彭州諸山之冠，神聖奧妙之區，道佛共享之地。由九峰山、銀廠溝和丹景山三個景區組成。峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。晴天可觀日出、雲海、佛光，陰天可見“瀑布雲”奇觀。目前主要開發了東北麓景觀較集中的銀廠溝景區。
九峰之名，依九座山峰而得。清嘉慶《彭縣誌》載：“在西北百六十里，至此奇峰地依天，聳然峙列者九，實為彭邑諸山之冠，故名。”九峰形態如何？嘉慶志裡說：“九峰東北白清龍、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黃龍、元武、白虎諸峰，迤邐蜿蜒。”
九峰雲霧繚繞，高入雲天。古蜀人在尚未認識日地關係的時候，還以為高峻挺拔的九峰擋住了日月運行的去路，稱九峰之間的峽谷為“日所入”的”蒙谷”（太陽休眠之所）。 有研究（山海經》的人說，九峰山就《大荒西經）中所指的“靈山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師從這裡上天下地。各種各樣的藥物都生長在這裡，他們上天下地的時候，也要）順便採擷一些來為人們治病。所以，此山又有“天梯”、“神仙路”、“人間仙境”之稱。並說此山是“登之乃靈”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使風雨”，“產不死之藥”的山。
歷史上許多神僧、先賢莫不駐足於此。宋元明清以來一直流傳著九峰祖師的故事。九峰山過去使官民敬畏，似乎誠心朝山求事，則捍民消災，祈雨求子等無有不靈。其廟宇材料也不同一般。山中廟宇過多用鐵瓦巨木，大躍進時期成了理想的立法鍊鋼的原料。1985年以來此山已開發為省級自然風景區，宗教界積極恢復廟宇，正在為九峰山增添無限光彩。
眾山峰中，火焰峰尤為奇特。其間峽谷幽深，飛瀑成群，流泉清澈，山島成韻原始森林異彩繽紛，雲海佛光變幻莫測；春時杜鵑怒放，燦若朝霞，冬時紅裝素裹，分外妖嬈。道佛兩家爭相佔領。北宋時期已是“樓閣亭軒、隱然樹竹間的”川西勝地。火焰峰成了九峰山的代稱。後人所說的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。
成都北站、廣漢、新都、都江堰都有直達彭州市的旅遊班車。成都、彭州也有直達九峰山的旅遊車。
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