一廟一故事
澤國鎮·匯水橋廟
匯水橋廟，亦名匯水橋禹王廟，位於澤國鎮長大村匯水橋自然村，主祀平水禹王。佔地面積約5畝，登記編號號碼為浙民場證字（臺）甲050016號。
典故傳說
大禹，是中國歷史第一個信而有徵的上古人物，是為數不多的幾個影響和改變了中國歷史走向的偉大人物。大禹對中華民族的歷史性貢獻，一是治平了洪水，二是開創了中國歷史上第一個王朝——夏朝。 據《史記·夏本紀》記載，在堯帝統治的時候，洪水滔天，老百姓生命財產受到嚴重的威脅，堯召集群臣商議治水之事，大家推薦大禹父親鯀去治水，堯帝同意了。但由於鯀用堵的方法治水，方法不對，因此“九年而水不息”，這時，舜帝攝行天子之政，就“殛鯀於羽山”，同時，又命禹繼續治水。
“禹傷先人父鯀功之不成而受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門而不敢入”，他改變了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導為主，終於“地平天成”，終使水患平息，百姓安居樂業。
大禹在治水過程中，促進了部落融合和社會組織性的加強，促進了國家的孕育。《史記·夏本紀》：“帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。”禹之子啟即帝位後，從此，禪讓制被世襲制所取代，標誌著漫長的原始社會被私有制社會所替代，這是歷史的一個進步。
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平水禹王
寺廟歷史
匯水橋廟相傳始建於1800年左右。臨近金清大港，這裡原有個匯坤，匯水橋廟即建在一渭渚上，廟後面原有一條小港，稱之為“廟後溝”，現在這條小港“廟後溝”被填了沒有了。匯水橋廟老廟廟門朝西南，大殿前方有座匯水橋，這座匯水橋老橋，相傳在太平天國（1851年—1864年）年間就被毀了，不過廟址一直沒有變。
據今年86歲的卓小夏回憶，他小時候的匯水橋廟的大殿為三間屋面，兩邊是橫屋，前面還有一個臺門，做戲慶壽時，長輩曾將他抱到戲臺上看戲，至今還有印象。之後，地人以匯水橋廟兩邊橫屋辦小學，不過，中間的大殿照常給信眾祭拜。卓小夏是7歲時上小學的，因此，匯水廟辦小學約在80年前，老師有長嶼人。當地人在匯水橋廟內的小學讀了四年書後，轉到琅岙閘那邊的小學繼續讀 書。 中華人民共和國成立後，土改時，匯水橋廟橫屋被分給三玉、顯德、梅寶、玉姐等5戶人家，1958年開始大躍進，辦食堂，放開肚皮吃飽飯，但好景不長，到1960年時，沒有飯吃了，分給社員們的原匯水橋廟房子就大都被拆掉，只留下分給三玉的。到1968年破四舊時，匯水廟裡老爺神像全被扳倒。十一屆三中全會後，落實了黨的宗教信仰自由政策，匯水橋廟信眾從向三玉買回房子，大殿地基也收回。為了重建匯水橋廟，人們在老廟址上搭建了小屋，設了香爐，三四個老太婆天天五更起床，到廟裡擎香跑在地上，每天一直跪到天亮時，叫廟主菩薩平水禹王轉回來，如此堅持七天。
話說奇就奇在匯水橋廟保下信眾跪拜祈求之後，聯樹下店村一位鸞首（乩童），正在放田水時，似乎聽到了呼喚一般，拿著鍬從下店村趕到匯水橋廟來。
大殿
匯水橋廟自建廟之後，歷經四次重建，最後一次重建是在2010年，當年農曆七月廿七拔棟桁。除主祀平水禹王外，匯水橋廟還祀奉禹王娘娘、禹王太子、太婆娘娘、仙姑娘娘、丞相、國舅、三官大帝、觀音、善財童子、龍女、財神、土地、抱老（送子）、張仙（打彈）、周元帥、陳元帥、葉元帥、章元帥和陳先生、濟公等，相傳太婆娘娘和仙姑娘娘是兩姐妹，其中太婆娘娘是姐，善男信女篤信，向太婆娘娘和仙姑娘娘求子，會非常靈驗。陳先生則是祈求醫藥方面的神。
平水禹王壽旦為八月十六，仙姑娘娘壽旦為二月廿六，太婆娘娘壽旦為二月廿九，匯水橋廟演戲慶壽一般是二月和八月輪流做，一般是三年中二月壽旦做兩年，八月壽旦做一年。這三個壽旦時，因為太婆娘娘和仙姑娘娘壽旦接近，故請禪師來拜經，在二月兩位娘娘壽旦期臨時要拜經七天，在八月十六平水禹王壽旦來臨時，要拜經五天（在壽旦前開始拜經）。
寺廟祀奉
平水禹王（右一）禹王娘娘（右二）禹王太子（右三）
丞相國舅
財神土地
三官大帝
觀音
匯水橋廟民主管理組織負責人為徐桂領，班子成員還有卓冬生、卓招貴、胡梅林、羅根法等，理事共有20多位。該廟自覺接受溫嶺市委統戰部、市民宗局、澤國鎮黨委政府的依法管理，積極推動場所規範化、制度化，嚴格執行落實消防安全制度、治安保衛管理制度、財務管理制度等一系列管理制度，嚴格落實安全管理責任，認真宣傳學習《浙江省宗教事務條例》，建立值班制度，重要決策集體商量，積極弘揚社會主義核心價值觀，傳播宗教正能量，大力營造和諧社會氛圍。
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