熱點回顧
近日，一段視頻引發熱議。南京地鐵上一男子因為自己將座位讓給老人，而另一名年輕小夥沒有讓座，並且“蹺二郎腿”“用腳尖對著他”，於是對年輕小夥一頓猛踹。
一時間，高尚的讓座人一下子變成廣受譴責的霸凌者。
素材聚焦
事件真相是否還原？
“蹺二郎腿”“腳尖沖人”原本是很多人的慣常動作，通常也跟待人不敬無關，現實中也很少有人會真正因為他人的這些行為而感到惱怒，不惜大動干戈。
而從踹人男子的“我比你大，你必須要給我讓座”等說法也不難看出，這無非只是該名男子要求讓座遭拒後挑起事端的託辭。
這乍看起來有些有違常理：一個為老人讓座的中年人應該是體面有禮的，為何對著小夥子就“換了副面孔”，拳腳相向呢？這其中是否有別的隱情，還需要涉事地鐵警方找到當事人後調查核實。
輿論壓力下的道德偏向
從目前看，輿論已經表現出了對這位中年男子行為的嚴重不滿：進行道德綁架已經很令人不適，何況還訴諸暴力。應當承認，讓座是一種高尚的善行，尊老愛幼也是傳統美德。在此情境下，未讓座的年輕小夥相較於該男子，存在著某種道德劣勢。
但在地鐵這個公共空間內，除了老弱病殘孕專座之外的座位資源配置，基本遵循著“先來後到”優先於“讓座”的規則，我們確實應該鼓勵給老人讓座，但不應用道德綁架的方式。這也就是人們常說的“讓座是情分，不讓是本分”。
對讓座者而言，若只因他人沒有做出與自己同等的善行而對他人恣意毆打，只會讓自己的善行降分。
官方回應
對此，@南京地鐵公安施Sir發佈數條微博稱，該行為已涉嫌違反治安管理處罰法規定，構成毆打他人，可行政拘留。目前地鐵警方已介入此事，正全力查找當事人，之後將面對面向雙方當事人瞭解來龍去脈，還原事件經過，做進一步調查並予以定性。
拓展鏈接
霸座和反霸座，是一場文明之戰
素材回顧
日前，天津地鐵九號線上，“奇葩”男赤腳橫躺在座椅上玩手機，不僅毫無形象可言，還全然不顧車廂裡站著的其他人。另一位網友對此憤怒不已。這名網友雖然自己有座，但他果斷出招，以“奇葩”制“奇葩”，將“奇葩”男的鞋踢出車廂。在霸座新聞的頻繁曝光的當下，這一霸座和反霸主，叫人議論紛紛。
素材思考
近段時間以來，公共交通工具的霸座新聞不斷刷屏，衝擊著人們的公德底線，人們紛紛對霸座行為口誅筆伐，甚至還有對霸座者人肉的情況，可謂是從不同方面、不同方式反霸座。
天津地鐵九號線上霸座和反霸座的交鋒，將霸座新聞再一次推到新高度，更值得公眾思考。
人們憎惡霸座言行，其不僅在於是不是佔了一個座位的問題，而是霸座行為對公共秩序的干擾、扭曲和破壞。
近段時間以來，不管是霸座男，還是霸座女，不管是霸座大媽，還是霸座大爺，甚至國際友人也出來友情霸座，人們對霸座的忍耐已忍無可忍，反擊霸主正蓄勢待發。因此，當天津網友將霸座者鞋子踢下車，讓霸座人的鞋子提前下車，難免不引發網友的點贊和共鳴。
片段速寫
當霸座和反霸座在交鋒中擦出思想的火花時，總歸能夠加快公共交通文明意識的進化。就像讓座與不讓座一樣，就像扶與不扶一樣，同樣能夠促進公共交通文明的螺旋發展，雖曲折但終歸上升前進。因此，踢鞋治霸座，其做法是“不太君子”，有以霸治霸之嫌，治理效果也有待觀察。並且，還有可能樹立一個不良示範，塑造以霸治霸的先例來。
因此，不管從哪一方、哪一層面講，對於霸座者，治理必須要毫不客氣的治理，但尤其需要講究方法。正如事後天津地鐵方面回應，遇到此情況時，應及時與地鐵方面聯繫進行管理。這首先需要地鐵運營方出面主持道義，維護地鐵秩序。這也有賴於有公德、有法治精神的網友們，能夠與地鐵方面，或者與其他公共交通工具管理方面及時進行溝通。
當公眾與公共交通運營管理方形成治理的合力，霸座男、霸座女、霸座大媽，統統都將知趣退讓，收斂言行。公共交通工具，是一個公共活動空間，當然是一個共治的空間，任何將自身利益凌駕於他人和整個交通工具利益者，都難為公德和法律規則所容。敢於與霸座者做鬥爭，本來就是一場文明之戰，需要用正當合理的方式，不僅鬥之有效，也將贏得任何一方的尊重，讓霸座者心服口服，讓城市更有溫度。
時評導寫
新京報評論：你高尚了就能道德綁架？
此次事件的發生，再次提醒了我們到底如何看待道德這個議題。道德本身是複雜的，情景不同，道德的適用也自然大不相同，但是其最基本的原則仍然是“己所不欲，勿施於人”。
讓座、扶老人等善行值得稱讚，這是道德的天然屬性使然。但善行畢竟不是人人必須履行的義務，一旦轉向苛責未作出善行的人，道德綁架便由此產生。其結果是，由於自己無法隨時隨地行善而人人自危，這顯然不是我們所希望看到的。
道理固然淺顯，但在生活中，總有幾個時刻，一些人會出於對受災群眾的同情，理直氣壯地要求那些賺得盆滿缽滿的明星向災區捐款；會出於對國貨的熱愛，去砸爛別人買來的進口產品。這些人跟地鐵裡那名猛踹小夥子的男子，其實如出一轍。
中年男子這一腳，踹破了道德綁架者常常戴著的“道德光環”。 這不是在勸人行善，而是赤裸裸的傷害和侵權。真正的善，也該遵奉權利本位等價值，自覺跟道德綁架行為切割。
紅辣椒評論：別再挾道德以自重
本來，讓座是一種高尚的行為，中年男子讓座給老人應當得到嘉許。但是，中年男子讓座之後腳踹他人的行為就顯得莫名其妙了。面對周圍乘客的質疑，中年男子聲稱是因為小夥子翹了二郎腿、腳尖指向了自己，所以自己才要教訓他。這種解釋更是牛頭不對馬嘴，蹺二郎腿固然不雅，可是跟他人又有何干？腳尖指向自己，也根本不屬於實質性的侵犯。說來說去，這就是找茬，是在為一種莫名的怒火找到發洩的出口。
小夥子是沒有讓座，可是旁邊乘客的一句話說得非常好，“讓座是情分，不讓座是本分”。如果小夥子讓座了，他的道德行為值得讚賞，他沒有讓座也不證明他就做錯了什麼，更沒有到值得他人來“教育”或“修理”的程度。對中年男子來說，你讓座見證了你對老人的“情分”，體現了你道德高尚的一面。可是，這絕不意味著你就站在了道德高地上，可以譴責他人不讓座。更不意味著，你因此就擁有了對他人施以懲罰、毆打的權力。
恰恰相反，在前一刻，當中年男子起身讓座的時候，他是周圍乘客學習的榜樣；在後一刻，當他飛腳踹向未讓座小夥子的時候，他已經涉嫌違法。衝動是魔鬼，膨脹也是魔鬼。中年男子從道德榜樣懸崖式切換到涉嫌違法，不能不說都是自我膨脹惹的禍。
道德更多的時候用於自律，拿道德去要挾別人是佔不了上風的。如果做得太過火，甚至有可能像這名讓座後踹人的中年男子一樣，不得不向警方投案，接受法律的懲處。挾道德以自重，有時候也是一種自我膨脹。
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