據統計，近十年來有近90萬個中國村落消失，從2000年的360萬個到現在只剩不到200萬個。幾乎每天都有100個村落正在消失。
最後的馴鹿村
300多年前，鄂溫克人自西伯利亞遷徙而來，生活在額爾古納河畔，大興安嶺北部。以射獵為業，穿獸皮，住樺皮屋，飼養馴鹿，這是一個從原始社會直接進入社會主義社會的特殊少數民族。
作為中國最後一隻狩獵民族，隨著大部分鄂溫克人選擇逐漸走出森林，到更廣闊的城市去發展，如今堅持留在深林中馴鹿的鄂溫克獵人只剩下14戶。
這就是最後的馴鹿村。
獵民點，是馴鹿村人對自己生活據點的稱呼，如今十四個獵民點分散在大興安嶺西北麓各處，相隔數百公里。每隔一段時間，馴鹿村人就會帶著鹿群遷徙到一個新的地方繼續生活。
傍晚，馴鹿會進入深林中徹夜覓食。一到清晨，馴鹿村人會用樺樹皮、木柴、鹿糞和一種名為加拉日不卡的草混合點燃，升起能夠驅蟲的白煙，看到白煙，鹿群就會陸續回到獵民點開始休息。人和鹿所形成的這種相互依存的信任關係，已延續了數百年。
對於未能歸家的鹿群，為了避免它們遭到偷獵者和其他動物的襲擊，馴鹿村人必須進山尋鹿。
深林裡的村民
位於山東麓獵民點的何磊一家，正在商議著外出尋鹿，去年他們一共丟了10多隻鹿，一隻成年馴鹿高達4萬元，整個鹿群就是馴鹿村人的全部家當。
幾百公里外的阿龍山，柳霞一家，丈夫突然病逝，家中的鹿群又久日未歸，腿腳不好的柳霞只能自己在圍場邊升起鄂溫克人代代相傳的白煙。嘴裡喊著：“我的馴鹿能過來，有迴音，迴音。”
對於柳霞來說，另一件無奈的事情是自己的兒子雨果，作為年輕一代的馴鹿村民，已經不願意再留在馴鹿村中，他們嚮往著到大城市裡，做些“自己想做的事”。
柳霞留不住自己的兒子，只能目送載著兒子的汽車漸漸消失在視線中，情不自禁地的喊著：“雨果，慢點走，雨果，慢點走……“
年輕的一代選擇離開森林，這也是馴鹿村所面臨的最大困境。
曾經，進入深林時除了尋找馴鹿，馴鹿村人還能在此自由狩獵，從不趕盡殺絕，只取生活所需。馴鹿村人用自己的法則，守護著自然，如今馴鹿村輝煌的狩獵史，也只能封存於孬哥的熊雕之中了。
長期的撲空，是馴鹿村人尋鹿時的常態，何磊並沒有找到自家的鹿。
到底是繼續進山尋鹿還是遠赴阿龍山探望同族，何磊陷入了兩難。最終，何磊決定先去探望柳霞，看看能幫上什麼。
在曾經打獵的那段日子，馴鹿村人都會把收穫的食物拿出來一同分享，有了麻煩大家也都不會推脫。分享與互助，這種最簡單又可貴的情義，格外純粹。
這些留守的馴鹿村人，也曾嘗試過離開，只是馴鹿接二連三的死亡，無法適應現代生活的洗禮，他們不得不再次返回森林。因為他們明白，馴鹿村人與生俱來的命運，始終與森林和馴鹿共存，這就是這個少數部落，最後的使命。
馴鹿村是中國正在消失的鄉村中的一個，還有太多偏遠、不被人看見的村落正在消亡。這是否是城市化發展的必然，而我們又能做些什麼？希望能帶給我們更多的思考。
閱讀更多 途遠 的文章
