錢夢龍先生曾在《語文導讀法探索》一書中說："要發展學生的智力，研究問的藝術有必要。問題本身要富有啟發性,要激起學生思維的火花。"近讀錢先生《愚公移山》課堂教學實錄，又一次體驗了語文教學高超的提問藝術，深感大師課上的精彩，歎服大師於問答之間所激起的思維漣漪。

包志茹（黑龍江省大慶市肇源縣第二小學教師）

關乎目標達成的提問

目標達成與否，是考查一節課成敗的關鍵。以往我們在教學中常常苦於目標的模糊而難於檢測，導致課堂教學效率評估的不確切性。而本教學實錄中的教學目標，精彩之處在於：一是撥冗至簡，直達文本核心。二是"文""言"合一。那麼錢先生又是如何通過提問達成目標的呢？

老愚公有多大年紀？智叟是年輕人嗎？那個"遺男"姓什麼？有幾歲了？他去移山，他的爸爸同意嗎？這一連串關乎文本細讀、也關乎教學目標達成的提問，不枝不蔓，指向清楚。看似簡單，實際上四兩撥千斤。提問既針對教學目標中所列的相關詞語，又巧妙地將"文"和"言"融合在一起，從語言入手理解文本，又從文本的整體出發，掌握重點詞語的含義。此外文言文教學中如何處理"文"和"言" 的關係,在教學界和理論領域一直存有爭議，而以上提問"文"""言"合一，則巧妙地解決了這一問題。

關乎思維發展的提問

在語文教學中提升學生的思維能力，離不開文本的閱讀。教師要根據教材的不同，開發教學重點和難點，在教材的關鍵處設疑，引導學生深入思考，探尋文本的核心。在這點上，錢先生有他自己獨到的思考和實踐。在講讀的過程中，錢先生以提問與指點代替傳統的講讀，以思維訓練帶動語言的學習，以語言的學習促進思維的發展，儘可能地把文言文的字詞句教學和學生的思維訓練結合起來，真正做到了在發展思維的前提下落實語文基礎知識。

例如錢先生在人物分析環節中，敏銳地捕捉到了愚公妻和智叟話語間的細微差別，這是經典文本的精彩之處，更是教師利用語言訓練發展學生思維能力的教學之點。文中愚公妻和智叟勸告愚公的兩句話，觀點基本一致，內容接近，句式相仿。但細讀文本，就會發現，這兩句話語氣的差別，反映了因說話者的身份不同，而對愚公截然不同的態度。"哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講？即使兩個人都講的話，在內容和語氣上有什麼差別？"這一問，具有很強的驅動力，讓學生再一次認真閱讀文本。在仔細辨識和思考的基本上，學生明確了愚公的妻子對移山的態度是"疑"，而對愚公本人是尊重；智叟對愚公移山的態度是"笑""止"，是輕蔑和嘲諷。學生在教師的指導下，在文本的相似之處讀出了差異，進而發展了思維能力。

關乎文本價值的提問

經典文本價值無限。如何讓學生深入挖掘文本的深刻內涵及其豐富的教育價值，是擺在每位教師面前很現實的問題。面對這個問題，有的教師採取架空文本的方式，空談其教育意義，將文本視作教育素材，而忽略語文課的專業特點。有的教師則採取相反的方式，將文言文肢解成文言知識訓練素材，忽視文本的整體價值及教育意義。那麼，錢先生是如何處理這個問題的呢？

我們看到，先生在引導學生了解"寓言"體裁特點的前提下，提出一個思辨性極強的問題："同學們大概想過了， 愚公究竟笨不笨？"面對初中學生，這既是一個很有趣的問題，又是一個極具挑戰性的問題。討論這一問題，可謂一箭雙鵰，這既是對文本價值的挖掘，也是在進一步落實文言基礎知識。於是我們看到學生從文本中找到了"雖我之死，有子存焉……"作為論據支撐觀點。更為精彩的是，錢先生並沒有滿足於學生的答案，進而追問學生："這句話讀來特別給力，這是什麼原因呢？"抓住時機，適時引導學生掌握"頂針"修辭手法的作用，一問雙得，令人拍案叫絕，歎服先生高超的教學藝術。

通過語言感悟文本價值，又在感悟文本價值的過程中時時迴歸文本語言藝術，如此循環往復，學生的語文能力何愁不能提升！