12月30日晚上19:30分，四川博物院的三組國寶就要在《國家寶藏2》裡和大家Say Hi，並迎來自己“守護人”——王洛勇。
王洛勇畢業於上海戲劇學院，1999年，因在百老匯主演《西貢小姐》獲得了美國福克斯演員獎最佳男演員獎。在今年的熱播大劇《軍師聯盟：虎嘯龍吟》中扮演的諸葛亮，更為觀眾所稱道。此次在《國家寶藏2》的舞臺上，王洛勇將為蜀地“帶鹽”，帶領觀眾一起感悟先人智慧之光。
四川這三組國寶一直養在深閨，都還沒有成套展出過，這是第一次集體亮相。所以，先給大家科普一下國寶周邊，讓大家更懂這三套真•寶寶。
先從年齡最大的國寶——東漢製鹽畫像磚說起。
東漢製鹽畫像磚小檔案
出生年代：東漢，就是那個東漢末年分三國的東漢。
出土地點：四川邛崍
國寶背景：公元25年—220年是中國東漢時期，那個時候“鹽”不僅是生活必需品，更是重要的商品。然而，產鹽的地方並不多，其中四川盆地的自貢和臨邛（今邛崍）所產井鹽品質極高，可以為井鹽“代言”。
因為產鹽，刺激了四川盆地的貿易往來，讓蜀地變得更加“壕”；對於吃貨而言，因為四川盛產井鹽，所以當年的蜀人可以在菜餚製作中加入鹽，定味、提鮮，原始的川菜就這樣形成了…如今，也有人把“鹽”稱為川菜的靈魂。
四川不僅井鹽豐富，天然氣資源也是儲備滿滿。下面是敲黑板劃重點的時間：世界上已知最早發現和使用天然氣的就是蜀人。而且，在東漢時期使用天然氣可是當時極高端的“黑科技”。
國寶意義：東漢製鹽畫像上描繪的蜀人治鹽場景，不僅反映了秦漢時代四川人民的生活，還從側面反映了蜀地當年的富庶太平，更“秀”出了早期蜀人在能源利用方面取得的燦爛成就。
接下來是三套國寶中年齡居中的“五代後蜀殘石經 ”。
五代後蜀殘石經小檔案
出生年代：五代後蜀
出土地點：四川成都
國寶背景：中國古代中央政府在碑石上刊刻官定儒家經書，被稱為“石經”，對於統一文字、推廣教育有重要作用。一般來說，石經要在內部環境相對穩定，國家經濟條件相對富庶的環境下，才能會被刊刻。
五代是唐宋之交的“大亂鬥”時期，後蜀是五代十國中的一個國家，以成都為國都。身處戰火紛飛的五代，為什麼偏偏後蜀能刊刻石經呢？
這要歸功於四川盆地易守難攻的地理條件，在冷兵器時代為後蜀提供了防禦屬性加成，讓後蜀有了可以穩定發展的外部環境；同時，四川盆地水土豐饒，為發展生產和耕作提供了很好的自然條件；此外，當時的後蜀，境內很少發生戰爭，也沒有大的動盪。所以，天時地利之下，讓四川成為了五代十國時期經濟發達地區。
只有好的經濟條件，還不足成為誕生蜀石經的理由，還要當時的統治者重視才可以。後蜀皇帝孟昶和宰相毋昭裔都很重視教育。國寶“後蜀殘石經”就是在毋昭裔的主張下，請當時註明的書法家手寫之後刊刻完成的。
國寶意義：蜀石經共刊刻了包含《孟子》在內的儒家十三部經典，對儒學“十三經”的正式定型和對儒家經典“文獻典範”的形成有極重要的影響，決定了後來中國儒學經典體系的基本格局。當然，後蜀石經的存在，也充分證明了古代文人眼中“蜀學之盛冠天下”絕非徒有虛名。石經還首次在典籍之外，將註釋同時刻於石碑之上，方便公眾閱讀理解，同時還是中國曆代石經刻錄中規模最大的一次，也因此被學者譽為“冠天下而垂無窮”的壯舉。
最後壓軸介紹的國寶是“格薩爾唐卡”
格薩爾唐卡小檔案
出生年代:清代
《格薩爾》是一部偉大的英雄史詩, 傳說他一生英勇，降妖除魔，保衛人民。在手抄本和木刻本出現之前，格薩爾的史詩故事主要依靠民間藝人的說唱而得到廣泛的流傳。
唐卡是繪製在絲綢、絹面或布面上的一種藏族特有的卷軸畫，題材內容豐富，被譽為中國民族繪畫藝術的珍品，也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。仲唐是專門描繪格薩爾故事的唐卡。這套登上“國家寶藏”的格薩爾唐卡,繪製精美，構圖巧妙,色彩細膩, 是迄今保存下來的為數不多的仲唐中的精品。
這套唐卡的非常之處在於：首先,它是一套完整的系列繪畫,共有11幅,這是非常稀少的；其次,這11幅唐卡內容豐富,描繪了藏族史詩英雄格薩爾波瀾壯闊的一生,數百個故事場景被巧妙地安排在這一套唐卡中；更難能可貴的是,每幅畫面都有詳細的題記,對畫面進行解說,對正確辨識畫面起到了至關重要的作用。
國寶意義：格薩爾唐卡見證了中華民族是多元融合的民族，不僅具有重要的藝術價值和美學價值,還具有十分重要的研究價值。
想要更加了解這三套國寶的前世今生，就在12月30日19:30分，通過《國家寶藏2》欣賞國寶光華；或者，到四川博物院，一睹國寶真容。
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