郭璞檔案：
郭璞（公元276-324年）：字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人。兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學家，後世稱之為“風水祖師”，建平太守郭瑗之子。
西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。後為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。王敦之亂平定後，追贈弘農太守。宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應侯。
郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長於賦文，尤以“遊仙詩”名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一。”《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣。”曾為《爾雅》《方言》《山海經》《穆天子傳》《葬經》作注， 傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。
郭璞是山西聞喜縣人，父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了調整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，後死在建平太守任上。郭璞喜好經書學術，學問淵博而有大才，但不善於語言表達，他的詞賦自中興以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽術數及曆法算術。有一個叫郭公的人，客居於河東（山西），精通卜筮之術，郭璞跟他學習卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術，能攘除災禍，通達冥冥玄機，據說京房、管輅這樣的人也比不上他。郭璞的門人趙載，將《青囊中書》偷了去，還未來得及閱讀，就被火燒掉了。
惠帝、懷帝之際，河東出現騷亂。郭璞卜了一卦，長嘆一聲說：“哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，家鄉將要受到匈奴蹂躪啊！”於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們路過趙固將軍那裡，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去，郭璞對他說：“我能使馬死而復生。”守門人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說：“你能使我的馬復活嗎？”郭璞說：“需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林裡有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。”趙固照著他說的去辦，果然捉住了一隻像猴子一樣的怪獸帶回來。小怪獸一見死馬，便對著死馬的鼻子吹氣，不一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常一樣，可那個像猴子一樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。
走到廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。當時江淮之間平安無事，胡孟康安然無憂，不想過江南去。郭璞為他占卜，得到的結果是“敗”。胡孟康不相信。郭璞整頓行裝將要離開，但看上了房主的一個婢女，一時沒有辦法得到，於是取小豆三鬥，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裡又厭惡又恐懼，請郭璞為他占卦。郭璞對他說：“你家裡不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十里遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，主人非常高興。郭璞就帶著這個婢女離開了此地。後來不過數旬廬江就淪陷了。
郭璞過江到了江南，宣城太守殷佑請他擔任自己的參軍。當時有一物像水牛一樣高大，灰色，腳很小，腿的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色的，力氣大但行動笨拙遲緩，來到城牆之下，大家覺得怪異不解。殷佑派人埋伏起來準備捉住這個怪物，叫郭璞為之占卦，得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上說；“艮下乾上相連接，其物體形巨大。山中潛藏的牲獸，不是犀也不是老虎。其身與鬼神相併，乃二五之精所聚。依法將它捉拿，可兩位神靈不允許。雖會受到創傷，但終究要回歸原地。按照卦上顯示，這是一隻驢鼠。”占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進一尺多深，就突然不見了。郡中綱紀到祠中求告神靈，請神除掉這怪物。廟中巫士說：“廟神不高興這樣幹，廟神說，‘這是蒼亭驢山君鼠，被指派到荊山去 , 從我們這裡路過，不能侵害它。’ ”郭璞占卜之術就是這樣的精妙。
殷佑遷為石頭城的督護，郭璞仍然跟隨著他。當時延陵出現了鼯鼠，郭璞占卦說，“這預示郡東有妖人想稱帝，但很快他就會自己死掉。過後當有妖樹生長出來，好像是瑞兆實際並不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是這樣，東南方數百里處必會出現叛逆作亂之人，等到明年就知道了。 ”無錫縣有四棵茱萸樹枝條互相交織，像連理樹一樣，當年盜賊殺了吳興太守袁琇。有人問郭璞，郭璞說：“卯爻發而沴金，卯為木，木興旺要被金所傷，此木不變曲，直挺當有災禍。”
晉元帝大臣王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。曾經讓他占卦，郭璞說：“你有被雷震的災厄，可以向西走數十里，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。”王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。
當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是鹹卦、井卦，郭璞說：“東北方向的郡縣名稱中有帶‘武'字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以‘陽'為名的，水井會沸騰。”過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。
等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和暌卦，郭璞說：“會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。這就是卜辭所說的‘先王以作樂而廣佈德政，以盛大之樂薦祭於上帝呀。”到元帝即位，在太興初年（318年），會稽郡剡縣人果然在井中得到一隻鍾，長七寸二分。口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是“會稽嶽命”，其他的字人們都不認識。郭璞說：“凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天下之心，與天道神祗契合，然後才能說是受命於天。現在我們看到有五鐸最先於晉陵出土、以明示，接著又有古鐘出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麼奇偉的事啊。然則鐸發出聲響，鍾是其象徵，這些禮器一件又一件的來到，以事實來說明一切。上天與人世之間的關係不可不察呀。”元帝因此非常重視他。
郭璞因母喪而去職，卜死地於暨陽，離水有百許步。人們都議論不該離水太近，郭璞卻說：“當要變為陸地。”其後淤沙堆積起來，離墓幾十裡的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞為記室參軍。這時穎川陳述為大將軍掾，很有名聲，為王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，誰能知道這不是福氣呀。”不久王敦叛亂。當時明帝即位跨了一個年頭，沒有改先帝的年號，正好遇到火星進入房星之域。郭璞當時休歸在家，明帝派人拿著手詔前來詢問。正好暨陽縣彙報說有人見到了赤色的烏鴉。郭璞上疏請改年號赦天下，其文多不流傳。
郭璞曾為人選墓地，明帝微服前往觀看，因而問主人為何葬地依龍首之星位，這種葬法越禮，依法要滅族。主人說：“郭璞說這不是葬龍首而是葬龍耳，不出三年當致天子也。”帝驚問：“當出天子也？”主人回答：“是致天子，可以為天子解答問題。”明帝疑惑不解。郭璞平素與桓彝友善，桓彝經常造訪，有次正好郭璞在內室，便直接進去。郭璞對他說：“你來我這裡，別的房間都可隨意出入，但千萬不要入廁中找我。不然，主客都有災難。”後來有一次桓彝醉中來找郭璞，正好郭璞在廁中，桓彝就悄悄地去偷看，見郭璞赤裸著身體，披散著頭髮，口銜寶劍正以設祭。郭璞一見桓彝，大吃一驚說：“我經常囑咐你不要到這裡來，你偏偏要來。不但害了我，你自己也難免其害。這也是天意，我怪誰呢？”郭璞最後死於王敦之禍，桓彝也死於蘇峻之亂。
王敦將要叛亂，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答說不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們佔兇吉，郭璞說：“大吉。”郭璞走後。庾亮議論說：“郭璞說不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們為國家辦大事，郭璞說大吉，是說明舉事必定會成功。”於是勸帝討伐王敦。當初，郭璞常說：“殺我的人是山宗。”到這時，果然有姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：“不會成功。”王郭懷疑他曾勸告過溫嶠、庾亮，又見他報的兇卦，便說“你再為我佔一卦，看我壽命長短。”郭璞回答說：“根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。”王敦大怒道：“你的壽命你知道嗎？”郭璞說：“我就會死在今天中午。”王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞赴刑，問行刑人往哪裡去，回答說：“在南岡頭。”郭璞說：“一定是在兩棵柏樹之下。”走到那裡，果然有兩棵柏樹。他又說：“樹上應該有個喜鵲巢。”大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。
早前，郭璞在越城地方遇見一人，不用通報立即喊出他的姓名，並脫下衣袍贈給他。那人辭謝不肯接受，郭璞說：“你只管收下，日後自會明白其中道理。”那人便收下禮物離去，到行刑這天，行刑的劊子手恰好正是此人。郭璞向他提及此事，並要求說：“只懇求你用我自己備好的刀行刑。”那人當即答應。原來此刀用道術煉過，用此行刑，將來能夠復活。郭璞下葬三天後，有人又見到郭璞，熟悉的人紛紛和他說話。王敦得到報告，怎麼也不相信，派人將墓掘開，棺中無屍，原來郭璞已經得到復活，據說這種道術叫做“兵解”。兵解乃是道教修煉的術語之一。解即是解脫塵世的煩惱。兵是指兵器。所謂兵解，即是通過兵刃得到解脫。或是遭到兵禍戰亂被殺，或者是自殺，借飛劍等法器裂體而亡，轉世後再行修煉，因為有前世根基，成就較易。以此達到重生的目的，重生後就能修煉更高法術，他是需要別人用新煉製的道家兵器將其殺掉。並且對時間的把握分毫不差。” 郭璞這年四十九歲。到王敦亂平，追贈為弘農太守。王敦起事後約兩個月因出師不利也“憤惋而死”。
當初，庾冰年幼時請郭璞卜佔王室及自身的命運，卦成，其辭是：“建元之末丘山傾，長順之初子凋零。”及康帝司馬嶽即位，將改年號為建元。有人對庾冰說：“你難道忘了郭先生的話嗎？丘山是皇上的名，這樣的年號不能用。”庾冰嘆息後悔。等康帝崩後，何充改元，年號為永和，瘐冰嘆道：“天道精微，該是如此，長順也就是永和的意思。我看來倖免不了哇！”這年庾冰去世。庾冰曾讓他佔其後代，卦成，郭璞說：“你的幾個兒子都貴盛，然而有白龍出現，是凶兆，若墓碑上生金，庾氏就不好了。”後來庾冰之子庾蘊為廣州刺史，妾房中忽然有一初生的小白狗，都不知道是從哪裡來的，其妾非常喜愛，不讓庾蘊知道此事。狗漸漸長大了，庾蘊進房來，見這隻狗眉眼分明，身長而細弱，和普通狗不一樣，感到奇怪，要把它趕出去，當眾人都來看的時候，忽然不見了。庾蘊慨嘆說：“這就是白龍了，庾家要遭禍殃了。”又發現墓碑上生金。接著他們被桓溫所滅，最終應驗了郭璞所言。郭璞占卜靈驗，都像這事一樣。
郭璞不僅善占卜，而且還精堪輿，傳說溫州城選址就是他選的。據說他登西郭山，見“見數峰錯立，狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：若城繞山外，當驟富盛。但不免兵戈水火。城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。因城于山，號斗城。”另外他還在城中依照天上二十八星宿，鑿二十八井，以解決城內用水問題。他說：“城內五水配於五行，遇潦不溢。”
郭璞記載先後占卜靈驗的六十幾件事，名為《洞林》，又摘抄京房、費直諸家著述的精要，新著《新林》十篇，《卜韻》一篇。註釋《爾雅》，又為《爾雅》作了《音義》《圖譜》，又注《三蒼》《方言》《穆天子傳》《山海經》及《楚辭》《子虛》《上林賦》數十萬言，都流傳於世。所作詩賦誄頌也達數萬言。其子郭鷯，官至臨駕太守。
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