“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
據已有的史料記載中，首次出現“風水”一詞便是上面這段話，它是中國古代兩晉時期的郭璞寫的《葬書》中的一段話。
這段話簡明扼要的說明了“風水”理論 的根本：以陰陽為根本，以“生氣論”為核心，以藏風、得水為條件，以尋求一個理想的墓葬環境為著眼點，以福廕子孫為最終目的。
按照《葬書》中的觀點，即可知道當時他是如何界定風水的好壞，這便是“得水為上，藏風次之。”
風水師的主要工作，就是以“得水為上，藏風次之。”這句話為指導，按照屋主或墓主的要求，找到能夠藏風、得水、具有生氣的地方，用於安葬去世的家人或是修建適合家人居住的房屋，使得後代連綿不息。
《葬書》可以說是郭璞為風水建立起一個明確的思想體系，成為風水理論發展中的一個里程碑。
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