備註：
本文改寫自我曾用星座筆名拽寫的的兩篇原創文 、 。
01.
上一次聖戰是亞洲人的勝利，史昂與童虎兩位東方系聖鬥士作為存活下來的人，掌握著聖域的話語權。但，這對於一些西方籍聖鬥士，特別是希臘本土派人士而言卻是喧賓奪主。
撒加作為希臘本土派的重要人物之一，固然希望改變這一現狀，他急切地想讓聖域話語權迴歸西方人手裡。
表面上看，十二宮的戰鬥貌似是一次正義與邪惡的對峙，但撒加之亂的背後卻隱藏了諸多聖域根深蒂固的矛盾，這其中當然也包括東、西方話語權地位在聖域的較量，而這種較量跟是否正義並無太大關係。
02.
作為名副其實的梟雄，當時也有不少外因促使撒加這麼做。這個在12宮篇中的最大反派人物之所以篡位後依舊能贏得一些知情者的支持，很大程度上就是因為他當時代表了聖域中一部人的利益。
支持撒加的多為阿布、修羅、迪斯等西方籍聖鬥士，而與之相對的，城戶紗織則代表了東方系聖鬥士集團的利益，不僅有來自日本的五小強，還有當時在聖域被嚴重邊緣化的穆、童虎等人。
撒加篡位後，在聖域中大肆推行西方人至上，尤其是希臘本土籍的聖鬥士，其聖域地位在這十幾年大幅提升。相反，不少來自亞洲的穆、童虎等東方系聖鬥士都是被徹底邊緣化的角色，這跟之前昂殿在位的200年是完全不一樣的。
薩爾娜對魔鈴的這場切磋中，面對小艾對魔鈴的保護，薩爾娜責備他有袒護日本人的嫌疑，可見撒加時代亞洲人在聖域的悲慘處境。
為了讓聖域迴歸西方，雖然撒加做了不少努力，但12宮的戰鬥最終還是以五小強為首的東方勢力取得了勝利，話語權再一次落入了亞洲人手裡，對於撒加而言，一直以來不肯認輸的一件事終於走到了盡頭，不得不面對命運的無奈。
03.
黑化前的撒加堪稱完美，不僅實力出眾，且頗受人們愛戴。從穆的論述中可以得知，撒加的實力在當時是數一數二的。
但，如此優秀的一個人，卻不是一個合格的管理者。沒錯，撒加並不適合當教皇，可謂沒有教皇的命，卻得了教皇的病！
撒加的想法很多，就好比一個管理者，今天想收拾這個，明天想整頓那個，哪怕就是一些對自己是中立態度的人，他都要將其處決。仙女座瞬的恩師僅僅因為不回應其召喚，居然就要不分青紅皂白，輕率的命令阿布羅狄將其處死。
一個有頭腦的管理者，應先了解情況，為什麼亞路比奧尼會長期對自己的召喚置之不理。換言之，也就是給人家一次說話的機會，而不是想當然的將其處死。做出這麼輕率的決定，即便瞬不報仇，跟亞路比奧尼相關的其它人也會找阿布報仇，必然造成內耗。
再退一萬步，即便亞路比奧尼身邊沒有能與阿布匹敵的對手，珍妮等人也會更加仇恨聖域，猜忌增大，這無疑會對聖域名譽造成惡劣影響，從而人心渙散。
04.
就算沒有五小強攻打十二宮，有撒加這樣的人當教皇，聖域內部分化也是註定的，畢竟收拾一個人，就要波及跟此人相關的一些人，從而造成執行者和被處決者關係人之間的深刻矛盾。撒加命令修羅處死大艾，修羅是命令的執行人，而小艾作為被處決者的弟弟，肯定對修羅是不滿的，只是迫於生存的壓力，年幼的小艾唯有忍氣吞聲。
即便五小強不討伐十二宮，聖域最終也會不攻自破，只是小強的出現，讓聖域內部的矛盾轉移了。
不少撒迷說，撒加是一個稱職的教皇，雖然是篡位上去的，但如果不是五小強搞破壞，聖域也不會內耗得這麼嚴重。只可惜這樣的說法根本站不穩腳，這種觀點壓根就忽略了聖域之前已經因為撒加而大大分化的事實。
05.
有意識的讓下屬內鬥的確是一種厚黑統治術，但撒加沒把握好這個度，玩得過火了點，最後也是機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
這一點上看，撒加比史昂差了不止一點點，而且層次低了太多。
同樣是當過教皇的人，撒加缺乏史昂與生俱來的矜貴，史昂並沒有刻意的追求過教皇的職位，可就是順利的當上了教皇。反之，撒加是急切的想當教皇，明明不屬於自己的東西，他也想得到。最後釀成大禍，害人害己。
在撒加這樣的主子手下做事，太過於正直的人是不會被待見的，期間有多少忠良被迫害在這裡就不多說了，是聖迷都懂。
一個出色的管理者，應該讓一個團隊由各種各樣的人組成，而不是隻捧一類人。或許從某種意義上講，聖域的確需要阿布、迪斯這種阿諛奉承的角色，但同時也該認識到，艾奧里亞、亞路比奧尼這些正直的實力派人物才是聖域的中流砥柱，即便他們心中對聖域有不滿，管事的都不應該一邊倒的打壓，而是想辦法去團結這些主力。畢竟非常時期，靠的不是阿諛奉承之輩，而是有真才實幹的人。但撒加的私心太重，一邊倒的打壓聖域忠良，造成聖域十多年被歪風邪氣籠罩。
這也是為什麼我一直非常肯定的認為，即便五小強不出來殺掉一半的黃金聖鬥士，聖域最終也會被撒加內耗掉。如果五小強不出現來替聖域轉移內部矛盾，等到與冥王哈德斯對抗的那天，聖域恐怕真的會內耗得只剩下一類烏合之眾，說不定連阿魯迪巴、米羅等這些對聖域持有懷疑態度的中立人士最終會被清算。撒加確實是一個很有想法的角色，他一心想恢復西方人在聖域的話語權地位也能理解，但他走錯了路，私慾太重以及過於迫不及待造就了他最終的失敗。
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